Buddhista fórum
BUDDHA
szó szerint - Felvilágosodott; a Siddhartha Gautama-nak adott név
(Ie 623-544 vagy 60 évvel később) a buddhizmus alapítója
Az élet végén az idő nagy részében Buddha kedvenc ligetekben töltött. Nagyon meggyengült, de szinte haláláig, egyszerű szerzetesekkel együtt könyörgött.
"A testem - mondta kedves tanítványának, Anandának -, mint egy elárasztott kocsi, csak a megnövekedett gondozásával alig halad a pályán. Az általános gyengeséghez fájdalmas spasmákat és fájdalmakat kezdett hozzáadni. Nem tudjuk, milyen betegség szedte el a buddhizmus alapítójának világát, csak azt tudjuk, hogy súlyosan szenvedett sok hónapig. Időnként az akaraterő koncentrálásával Gautama sikerült mérsékelni a fájdalmat.
Ő egyre gyakrabban belemerült egy szemlélődő transzba, ezáltal megkönnyítve a testi szenvedést. Volt olyan pillanat, amikor valami gyávaságra látogatott, és azt tanácsolta Anandiának, hogy imádkozzon az életének meghosszabbításáért. De a legfontosabb hangulatát a félelmetes sors elé terjesztették, ami elpusztítja a teremtetteket.
Röviddel Gautama halála előtt nyilvánvalóan volt valami szorongás. Gyakran mozogni kezdett helyről a helyre, nem sokáig késedelem nélkül. Egyszer kapott egy Chund nevű kovács tetején. A tulajdonosnak semmi dolgom nem volt, mint egy öregember, kivéve a szárított sertéshúsot. Ez az étkezés volt Gautama utolsó. A durva étel után súlyos fájdalmakkal szenvedett, szomjazott, a lábak nem voltak hajlandók elmenni. Rájött, hogy közeledik a nirvánához.
Tudatában volt a pillanat ünnepélyességének, a Buddha tiszta ruhát viselt, megkért, hogy köpenyét a földre rakja és lefeküdjön. A feje fölött egy szomorú kovács ült és Ananda sírt. A haldokló vigasztalta őket. - Nem mondtam Ananda-nak, hogy a nekünk és a szeretteinknek kedvelt dolgok vezetésénél arra a következtetésre jutottunk, hogy valamikor együtt kell lennünk velük? Aztán elfelejtette a felejtést, aztán megismételte: "Minden teremtett dolog el fog veszni." A naiv Ananda felháborodott azon a tényen, hogy a Tökéletes egy elhagyatott erdei falut választott a nirvánára való áttéréshez.
De a Buddha nem tulajdonított jelentőséget ennek. A rend sorsát - az utódait - zavarta. Megkérdezte a diákokat, hogy összegyűljenek-e valami rejtélyes kérdést, de egyikük sem akarta megzavarni a haldoklót. Általában, mindennek ellenére, a tanár örömmel fogadhatja odaadását, egységét és hitét, mint a Buddhában. Sürgette a szerzeteseket, hogy kövessék az alapszabályát. "Az igaz tanítások és szabályok, amelyeket hirdetett és adott nekem - ez az, aki a távozás után a tanítója lesz."
Inconsolable Ananda Buddha figyelmeztetett: „Ne sírj, hogy mit mondtam .. Előbb-utóbb meg kell majd válnia a tény, hogy mindannyian drágább Testünk tartalmaz egy erő, amely abban az időben visszanyeri az erejét, de ott is oka pusztulás. van valami, ami nem bontható fel komponenseire sorsa? És azt is, hogy eltűnjön ez szellem ezt a világot az érzékek, a változás a törvény! "
Egyes források szerint a Buddha utolsó szavai: "Soha ne felejtsük el, hogy ami az életet okozza, egyben a pusztulás és a halál oka is, hagyja, hogy a lelked átjusson ezen az igazságon." Más források Gautama utolsó utasítását idézik egy másik értelmezésben: "MONAHI, MINDEN LÉTEZNES - GÓZSÓ, AZ ÖN SAJÁT."
Tükrözi a természet a Buddha halála Alexander Men írta: „Az utolsó órában az élet Gautama nyomtatás leküzdhetetlen tragédia Nem meghalni, mint Szókratész, hisz halhatatlanság, nem mártírként, rögzítő vér tanítását és győzedelmeskedni a gonosz, hanem egy ember, bevallom. a világ gonosz, és engedelmeskedni neki. minden átmeneti, minden áramlik! Nézd meg ezt a kényelmet! ez az eredmény.”.
A legenda szerint Buddha halálának kísérte fényes természeti csodája: az ikrek virágzás virágoznak a fák, miközben ők még nincs itt az ideje, hogy „hogy egy szörnyű földrengés, szörnyű, szörnyű, és a mennydörgés menny burst”; láttán a haldokló ég szellemek „könnyezés a haját sírni, kezét tördelte, és keservesen sírva, dobott a földre, és zúzás rohanó, sóvárgás a gondolat:”. Gyorsan, gyorsan eloltották a világ világossága „Virágzó fák lezuhanyozott test a Buddha szirmok, ha .. itt az ideje, a temetés, a máglya nem volt szükség - a szervezet kezdett égetni magát.
A halál volt a Buddha boldog és kedvező eredményt. „Én már átment sok születés szamszára keresek az építő a házat, de nem találja meg - többször mondta uchenikam.- születési újra és újra, sajnos.” De minden a sztoicizmus Gautama tudomásul szomorúság, sőt kétségbeesés néha tört be az ő hozzáállása a halál: „Nem gyerek, nincs apa, sem a rokonok nem lehet védelmén valaki megfogta a halál - panaszolta on.- Rodney nem találja védelmet.” Azonban maga a Buddha védi ismerete a halhatatlanság: „Felhívom Brâhmana aki itt van, feladom vágy, hajléktalanok, kóborol, akinek megszűnt a vágy, hogy létezik hívom Brahmana akinek nincsenek vágyai, akik segítségével mentes tudást. kétségek és eléri merítés halhatatlanságot. "
A Buddha követői szerint maga határozta meg életének és halálának feltételeit. Ezért, amikor a Buddha halt meg, a közösség azzal vádolta Anandát, hogy nem győzte meg a mestert, hogy egy kicsit többet éljen a földön - legalább egy kalpát, azaz 4 milliárd 320 millió évet.