Abu Sufyan bin Haris - a próféta társainak története béke neki - cikkek katalógusa - Iszlám - a béke vallása

ABU SUFYAN IBN AL-HARIS

Abu Sufyan ibn al-Haris a Paradicsom ifjúságának vezetője.

Muhammad, Allah Allah küldötte (Allaah béke és áldása)

Ez ritka, ha két ember olyan szorosan köti baráti kötelékeket, valamint erős kölcsönös szeretet, mint ahogy az Muhammad ibn Abdullah, sallallaahu „alaihi wa sallam, és Abu Sufyan ibn al-Harith.

Abu Sufjána az Allah Küldöttjének társa volt, mivel ugyanabban az időben született és ugyanabban a családban nőtt fel.

A Próféta unokatestvére volt, apja al-Haris és az Abdullah Allah Küldötte atyja testvérek az al-Muttalib klánjától.

Emellett Abu Sufyan volt a Próféta tejbúcsja is, mivel gyerekkorában egy Saim törzs halim nevű nőt hozott fel.

Abu Sufjána az Allah Küldötte nagyon szoros barátja volt, mielőtt elkezdte teljesíteni prófétai küldetését. Ráadásul nagyon hasonlóak voltak egymáshoz.

Akár még egy esélyt, kedves olvasó, hallott ilyen szorosabb kapcsolat és szoros kötődés között fennálló Muhammad ibn Abdullah és Abu Sufyan ibn al-Harith?

E feltételekből kiindulva úgy tűnhet, hogy Abu Sufyan volt az első olyan ember, aki pozitívan reagált az Allah Küldötte felszólítására és a legaktívabb követője lett.

Azonban a valóságban a dolgok nem jöttek létre, ahogyan azt elvárták.

Alighogy Allah utal honfitársai ezekkel a szavakkal a szent hívást a lélek Abu Sufyan tört a lángok a gyűlölet és az irigység, hogy az Allah Küldötte, a barátság alakult ellenségeskedés, rokoni kapcsolatok megszakadt, és a korábbi testvériség vált versengés és a szembesítés.

Abu Sufyan ibn al-Haris a Quraysh egyik leghíresebb lovagja és a törzs egyik legjobb költője volt abban az időben, amikor Allah üzenete parancsnoka volt. Minden tehetsége, lelkesedése és művészete Abu Sufján a Messenger és a hívása elleni harc szolgálatába állt. Minden erejével megszüntette az iszlámot és elpusztította a muzulmánokat.

Abu Sufjan volt a lélek és inspiráló minden ellenséges kitörés Quraysh ellen a próféta, személyesen nagy mértékben hozzájárul a gonosz okozta muszlimok.

Közel húsz évig tovább folytatta Abu Sufyan legszívesebben a prófétával szembeni haragját, és ebben az időben minden ismert intrikát és intrikát használ az Allah Küldötte ellen folytatott harcában. Nem volt semmilyen kár vagy sérülés, ami nem okozott volna abu szufi muzulmánokat, akik teljes felelősséget vállaltak e bűnért.

Nem sokkal azután, hogy Meccát meghódították, Abu Sufyannak el kellett fogadnia az iszlám hitét. Az iszlámra való átmenethez egy érdekes történet kísért, amelyet a próféta életének könyvében adnak meg, és különböző történelmi munkákban szerepel.

Engedjék meg magának Abu Sufyannak a lehetőséget, hogy elmondja az átmenet az iszlámra való átmenet történetét. Személyes megítélése mélyebb, és az események leírása pontosabb és igazabb.

Abu Sufyan azt mondta:

„Amikor az iszlám erősödött, erősödött és nagyságát, és mindenütt kezdett terjedni pletykák a nyilatkozatot Allah céljára meghódítása Mekkába, a föld megkérdeztem magamtól közel van hozzám, annak minden végtelenség :.” Hová menjek? Kinek kell magához vinni a többi utazónak? Kivel járjak most?

Azt mondtam a feleségemnek és a gyermekeknek: "Készülj fel, hogy hagyja el Meccát, amint Muhammad itt van, biztosan meg fognak ölni, ha muszlimok kezébe kerülök."

Erre reagálva elmondták nekem:

"Nem az idő, hogy rájöttél, hogy az arabok és más emberek elkezdték engedelmeskedni Muhammadnak, ha elfogadják a vallását, és továbbra is ragaszkodnak hozzá ellenségeihez, bár ő volt a legjobb barátja és segítője?"

Továbbra is vonakodtak Mohammed vallásához, és meggyőzni őket, hogy elfogadják, amíg Allah leleplezi az iszlámot.

Rögtön felállt, és azt mondta, az ő szolgájának Mazkuru:.! „Azonnal készítsen nekünk tevék és ló” Vele vettem a fiam Jaafar, és mi teljes sebességgel lovagolt al-Abvu, amely között található Mekka és Medina, tudtam, hogy ott megállította Muhammadot.

Al-Abwe-ba érkezve megváltoztattam a ruhákat, hogy ne ismerjenek meg engem, és ne öljék meg, mielőtt találkoztam a Prófétaval, és elmondom neki az iszlámra való áttérésemet.

A fennmaradó úton jártam gyalog, körülbelül egy mérföldnyire, és a muszlim csapatok megszerveztek egy elszakadást a Makka irányába költözött leválásért. Megpróbáltam távol tartani tőlük, attól tartva, hogy Muhammad egyik társa felismerne engem.

Abu Sufyan így szólt:

„És akkor, mikor sétál az úton, találkoztam egy körmenet Allah. Fejezet az oldalára, megálltam előtte, és kinyitotta az arca. Amikor a szeme rám esett, és tudta, hogy ki maga elé, majd azonnal megfordult, hogy Még mindig előtte álltam, de a próféta megfordult és újra előtte álltam, de mindig elfordult tőlem.

Abu Sufyan azt mondta:

"Amikor találkoztam a prófétával, nem kétlem, hogy Allah Küldötte örülne az Iszlámra való átmenetnek, és társainak örülni fognak neki.

Amikor azonban a muzulmánok látták, hogy Allah Küldötte elfordult tőlem, súlyosan elhomályosodott, és mindnyájan elfordultak.

Amikor Abu Bakr meglátott engem, nagyon dühösen fordult el. Szánalmasan láttam Umar ibn al-Khattab-t, hogy lágyítsa a szívét, de látta, hogy még inkább dühös, mint társa.

Továbbá azt szabadított rám egyik Ansar, aki azt mondta nekem: „Ó ellenség Allah ártasz Allah okoz szenvedést a társait ellenségeskedését a próféta már átment az összes földünket keletre és nyugatra.” Ansar ment zuhanyozni. azt sértések és megátkozza hangosan, és a muzulmánok vadul rám nézett, és boldog vagyok, hogy tapasztal.

Aztán láttam a nagybátyja al-Abbász és odakiáltott neki: „Ó, bácsi, azt akartam, Allah elégedett volt a konverziós az iszlám, mert volt egy relatív és becsületes ember az ő törzse, de mi jött ki, akkor látom magam beszélni vele, így ő engedett, és megbocsátott nekem, „Al-Abbas válaszolt:” .. Nem, Allah! Láttam, milyen dühös volt, amikor meglátott téged. Ezért csak megfelelő szót mondhatok neked a megfelelő lehetőséggel. Nagyon tisztelem az Allah Küldötését és félelem. "

Aztán felkiáltottam: "Kihez hagysz nekem, nagybátyám?" Azt felelte: "Nem tudok segíteni, kivéve, amit hallottál." Sötétség és mély szomorúság érte. Amikor láttam Ali ibn Abu Talib unokatestvéremet, kérésemmel fordultam hozzá, de pontosan ugyanúgy válaszolt rám, mint al-Abbász nagybátyám.

Azt visszafordult nagybátyja al-Abbas, és azt mondta neki: „Ó bácsi, ha nem tudja enyhíteni a szíve Allah kapcsolatban nekem, ments meg engem legalább egy személy, aki azt szidja nekem, és arra ösztönzi az embereket, hogy ez!”. A bácsi megkérdezte: "Írja le rám." Amikor megmondtam neki, a nagybátyám azonnal felhívta a nevét, mondván, hogy Nuaiman ibn al-Haris al-Najari volt. Aztán küldött neki, és amikor megérkezett, al-Abbász azt mondta neki: „Nézd, Nuayman Abu Sufyan - unokatestvére Allah és az unokaöcsém, és ha ma Allah haragszik rá, valaha bocsátani neki, hogy miért! .. Hagyja őt egyedül, és hagyja abba hibáztatni. Al-Abbas továbbra is meggyőzte őt, amíg megnyugodott, és azt mondta, hogy többé nem bánja meg.

Abu Sufyan így szólt:

„Amikor Allah megállt al-Dzhahfe, a parttól négy átmenetek Mekkába, leültem az ő házának ajtaján, és mellém a fiam Jaafar. Jön ki a házat, a próféta látott engem, és minden egyes alkalommal, elfordult, de ne essen kétségbe keresni ő javára. Tehát, ha az Allah küldötte megállt valahol, ültem az ajtó a ház, és mellém a fiam Jaafar. Látva minket, a próféta tovább elfordulni minden alkalommal.

Ez meglehetősen hosszú ideig folytatódott, amíg kétségbeesettem. Amikor a helyzet szinte elviselhetetlenné vált, elmondtam a feleségemnek:

"Mikor lesz az Allah Küldötte irgalmas rám?" Vagy elveszem a fiút a karomban, és elmegyek, ahol a szemem látja, amíg az éhségtől és a szomjúságtól meg nem halunk.

Amikor a Prófétának ezeket a szavakat kapta, lágyabb volt hozzám. Legközelebb a sátrából távozott, és lágyabbra nézett, mint korábban. Vágytam rá, hogy mosolyogjon rám.

"Amikor Allah Küldötte bejött Mekkába, engedelmesen követtem őt, amikor belépett a mecsetbe, siettem utána, próbáltam előtte járni, és mindig lépést tartani vele.

A Hunain-csatában a nomád pogány arabok példátlan hadsereget gyűjtöttek össze a próféta háborújával, a legégetőbb módon harcra készülve. Remélik, hogy ez a csata döntő lenne az iszlám elpusztítása és az összes muzulmán pusztítása miatt.

Amikor Allah Küldötte kijött társaival a pogányokkal szembeni kampányban, vele együtt mentem. Látva a hatalmas sereg a pogányok, azt kiáltotta: „Allah, bizony, én megváltani ma minden rosszat, amit okoztam, összeütközésbe az Allah Küldötte, a próféta látta az én dolgom, hogy meg fog felelni Allah és az Ő Messenger.!”

A két hadsereg közötti harc során a pogányok elkezdték nyomni a muzulmánokat, akik remegtek és szoros vereséget éreztek. A próféta körüli muszlimok sorai vékonyodtak, és egy szégyenletes és pusztító vereség szélén álltunk. Allah Küldötte, apámmal és anyámmal esküszöm, mint egy elpusztíthatatlan kőzet, felemelkedett szürke mályvaimra egy heves csatában. Kardja fenyegetően ragyogott, és határozottan megvédte magát és társait, mint egy vad oroszlán.

Aztán leugrottam a lóról, és megtörtem a kardom köpenyét. Allah tudja, hogyan akartam elpusztulni, de a próféta túlélte.

A nagybátyám, Abba, megragadta az Allah Küldöttjének brigandját a kantárhoz és mellette állt.

Vettem helyemet a másik oldalon, és a jobb kezemben lévő karddal kezdtem megvédeni a prófétát. Bal kezemmel a kengyelre tartottam.

Látva, ahogy bátran harcot az ellenséggel, az Allah Küldötte kérték nagybátyám: „És ki ez a” Uncle azt mondta: „Ez az unokatestvére Abu Sufyan ibn al-Harith. Könyörüljetek ellene, Allah Küldötte! "A próféta így válaszolt:" Már megtettem, és Allah megbocsátotta neki az ellenségeskedést, amit nekem tett. "

A szívem örömmel verte meg, mert az Allah Küldötte irgalmazott rám, és megcsókoltam a lábát a kengyelbe. Amikor eszembe jutott, felkiáltott: "Az életemet esküszöm, öcsém, menj és harcolj!"

Az Allah Küldõjének e szavai lelkemben bátorságot és lelkesedést okoztak. A pogányokat olyan hevesen támadták meg, hogy visszavonultak a pozíciójukból. Utána a muszlimok rohant a támadásba, és körülbelül egy mérföldre visszavittük az ellenséget, súlyos pánikot és frusztrációt okozva a soraiban. "

A csata Hunayn, Abu Sufyan ibn al-Harith nyert mély javára a részét a próféta, és megtalálta a boldogságot, hogy többek között az ő követői. Azonban még azután, hogy ő soha nem merte nézzen a szemébe Allah vagy késleltetik a arcán, érezte, előtte mély szégyen és bűntudat mindazért, amit tett a múltban, a próféta.

A mély bűntudat fekete töltött napok tudatlanság, a fény hiánya Allah és az Ő Könyvek, Abu Sufyan most minden nap és egész éjjel költött a könyv Allah, olvasta a verseket, és folyamatosan arra törekszik, hogy felfedezzék a törvényi, tanultam tőle utasítást.

Minden világi dolgot lemondott, és Allahnak szentelt. Még Rasulullah egyszer láttam Abu Sufyan belépő a mecsetbe, fordult Aisha: „Tudsz Aisha, ki ez az ember,” Aisha mondta: „Nem, ó Allah Küldötte!”.

A Próféta azt mondta. „Ez az unokatestvérem Abu Sufyan ibn al-Harith közlemény Ő mindig az első része a mecset és az utolsó jön ki belőle, anélkül, hogy a szemét le saját szandál.”

Ha Allah befejezte útját, sallallaahu „alaihi wa sallam, miután elment, hogy az Urat, Abu Sufyan ibn al-Harith gyászoló anya, aki elvesztette egyetlen fiát, és gyászolta őt, mint egy anya és egy szeretett, szentel neki kaszída, yavivshuyusya remekmű elégikus költészet, tele szomorúság és gyász, átitatott bánatból.

Amikor Kalif al-Faruk volt, Abu Sufyan, aki halálának megközelítését érezte, sírja magát. Három nappal ezután meghalt, mintha tudta volna, hogy a halállal való találkozás ideje. Már a halál gyötrelmében fordult a feleségéhez, a gyermekekhez és rokonokhoz, akik összegyűjtötték:

- Ne sírj értem. Allah által nem követtek el egyetlen bűnet, mivel elfogadtam az Iszlámot.

Ekkor tiszta szelleme elindult, és Faruk az imádságában megáldotta őt, mint az ő nemes társai.

Mindannyian nagy halálát tekintették halálának az iszlám és az összes muszlim számára.