A szégyen az idegenek előtt nem olyan sértő ...
Helló barátok és vendégek, fiúk és lányok. És mi a szégyen?
Szégyen - értékelési tevékenységek, tevékenységek vagy személy viselkedése, emberek csoportja, stb, ismertté vált, látható és értékes más személy vagy embercsoport (társadalom), amellyel kapcsolatban az úgynevezett „szégyen” vagy a „szégyen” ellen a hagyományos bölcsesség , a magatartás formái és az erkölcsi törvények, amelyek szabályozzák a társadalomban élő emberek kapcsolatát.
Ma beszélünk veled egy olyan kérdésről, amely a személy életét megváltoztató kérdések listáján szerepel. Kérdéseket teszünk fel annyira minden nap, mi a neved, ha jössz, van egy feleségem, hogy mennyi pénzt keresni, szeretsz enni? De ezek a kérdések nem változtatják meg az életünket, inkább ezek a kérdések őrültek, mert még azok is, akik kérdezik tőlük, nem nagyon érdekli a válaszuk meghallgatása. Ma azonban olyan kérdést fogunk feltenni, amely valóban megváltoztathatja életünket, és jobbra változtathatja. Ez az a kérdés, hogy megkérdezték Jamarádzsa - Mr. Destiny, Yudhisthira Maharaja és Yudhisthira, választ ad erre a kérdésre, megszabadult az éhség, szomjúság, fájdalom, a kísértésnek, és akár halált is okozhat! Szeretne megszabadulni mindezektől? Akkor megkérhetem ezt a nagy kérdést: "Mi a szégyen?"
És a Maharaja Yudhisthira által adott válasz egyszerűen elképesztő volt, azt válaszolta, hogy szégyen, hogy elkerülje a nehézségeket. Úgy gondoljuk, hogy a szégyen egy pocsolyában egyáltalán esik, vagy egy szó, hogy összekeveredjen, és véletlenül szétszóródott. Mindazt, amit a valóságban szégyelltünk, és egyáltalán nem szégyent, hanem rendes félreértés. Egész életünk ma egy teljesen félreértés. De egy igazi szégyen az, hogy elfusson a nehézségekből. És ez a szégyen a nehézségek természetéből fakadó megértés hiányából ered, ezért ma elemezzük, mi is valójában. Miért áll a világ nehézségekből, és miért kezdünk futni utánuk, abban a reményben, hogy az asztal alatt elrejtünk, és várjuk, amíg a nehézségek elmúlnak. De a nehézségek nem egyszerűen elmenekülnek, türelmesen várnak addig, amíg figyelünk rájuk ...
A kezdetektől fogva meg kell érteni, hogy a legtöbb nehézség, amelyet egy személy tapasztal, tisztátalan természetű neki. Ez csak nehéz, és ez minden, de nehéz megmondani, hogy milyen nehéz, csak folyamatosan zokogás minden alkalommal - oh, milyen nehéz az életem, oh miért vagyok olyan szánalmas. Az ilyen nehézségekkel járó fő probléma az, hogy nem akarjuk megtalálni a nehézségeket. Ez az öntudatosság szokásának hiánya. Képesnek kell lennünk az introspekcióra, és konkrét, világos és egyértelmű okot kell találnunk a nehézségeinkre, különben hogyan tudunk megbirkózni velük. Bármely kezelés diagnózissal kezdődik, és képesnek kell lennünk arra, hogy sürgősen diagnosztizáljuk vagy futtassunk valakit, aki képes ilyen diagnózist felállítani. Egy ideig el kell szentelnünk magunkat annak megértéséhez, hogy mi történik lelkünkben. Rendszerint ez a magunk számára kitűzött céloknak köszönhető, ha ezek a célok magasztosak, a tudatunk is emelkedik, könnyű, boldog és elégedett.
Ha a cél a kisebb vagy a nemtelen, Isten ments, a tudat is igyekszik követni őket, és azt tapasztalja, hogy egyre nagyobb az elégedetlenség, a fájdalom és az üresség. Ha rendszeresen végez önvizsgálatot, nem lehet csak kivenni az oka a nehézségeket az arc, nem csak megérteni, hogy hoztunk létre a helyzetet, amelyben hit, de lehet látni a kezét az Abszolút Igazság, amely elküldi nekünk vizsgálatok szerint a hátránya, hogy nem akarunk megszüntetni magunkat. Világosan látnunk kell a saját szívünket, és ez segít nekünk abban, hogy meghozzuk a helyes döntést. Ha a köd szíve, akkor a ködben lévő megoldás nem lesz könnyű megtalálni, úgy járunk be, mint a ködben levő sün ...
Bennünk belül hat ellenség élhet, ami az összes nehézségünk oka. Az introspekció feladata megtalálni őket, és semlegesíteni őket. A probléma az, hogy kívülről keressük az ellenséget, és benne rejlik. De a belső magunkban való megrémülése, csak nincs bátorságunk, és a titok az, hogy az összes külső probléma csak a belső problémáim tükröződése. De a modern emberek nem szeretik az önkritikát, kritizálni tudjuk bárkinek, akár egy minisztert, legalább egy elnököt, még tudós is, de nem magának. És ha valaki nem hagyja, hogy Isten elkezd bírni minket, akkor azonnal a legrosszabb ellenségek kategóriájába tesszük. Vagyis az ellenség olyan ember, aki megakadályozza, hogy mindenfelé okos, tiszta, legmagasztosabb és általánosságban gyönyörűvé tesszük magunkat. Az ellenség az, aki megakadályozza, hogy élvezzük magunkat minden más fölött.
Sajnos egy különleges időben élünk Kali-yuga néven, ami a konfliktus korszakaként fordul elő. De ezek a konfliktusok az emberek elméjében zajló események megnyilvánulása. A betegség először egy személy elméjében keletkezik, majd külső konfliktusgá válik. Tehát ha látsz konfliktushelyzetet, akkor az agyadban lévő ember nagyon komoly zavarban van. Ezért a bölcsek ajánlják az egészség, nem pedig a betegség tanulmányozását. Tudnunk kell, hogy egy egészséges ember hogyan gondolkodik, hogyan érzékeli a világot. Ehelyett konfliktusokat, betegségeket, rendellenességeket vizsgálunk, nagyon érdekel, de ebben az esetben nem tudunk segíteni. És a tudatunk nagyon fájdalmas, sürgősen kezelni kell. A tudat betegsége a materializmusban fejeződik ki. A materialista elme azt hiszi, hogy a boldogság nem elég egyáltalán, ezért meg kell küzdeni a boldogság és akkor kiderül, hogy az összes ellenségeim körül, és minden, amit meg is sör konfliktus. Tudatosság kell érlelni, és így ösztönözze és akkor kiderül, hogy a boldogság nem lehet elég, ahogy a boldogság végtelenül mindent - ez nem az én ellenségeimet, és azok, akikkel meg tudom osztani a boldogságomat.
Ez a különbség a konfliktus és a konfliktusmentes gondolkodás között. A lelki gondolkodás abból áll, hogy megértjük, hogy az Abszolút Igazság az életünk középpontja, és körülfogjuk és megpróbáljuk megérteni. Az anyagi gondolkodás az, hogy magam kell lennem a központban, és minden erőmmel megpróbálom elfoglalni ezt a helyet, és mindazok, akik így maradnak, csak megindulnak. Ezért a spirituális gondolkodás természetesen nem konfliktus, és az anyagi gondolkodás szükségszerűen előbb-utóbb konfrontációt eredményez. Ezért, ha nem akarunk megszabadulni a saját elméink nehézségeitől, ha nem akarjuk megkerülni és semlegesíteni hat ellenségünket, akkor minden bizonnyal szégyent fognak ránk. Sajnálom tudni a tudatosság problémájáról, és nem csinálni semmit róla.
Szégyen az, hogy azt gondoljuk, hogy ez a világ, és senki nem próbál rendelni magad, de ez már a világ Istené, nem a miénk, ezért úgy viselkedik, mint a tolvajok, kisajátítsa valaki másnak. Még vágyaink is Istenből származnak, ezért, ha nem tudjuk kapcsolatba lépni Istennel, nehéz a vágyaink kezelése. A megértés Istentől is származik, tehát csak akkor lehet megérteni valamit, ha jó kapcsolatot létesít Istenzel. Miért segítenek a bölcsekért, és kérdeznek tőle kérdéseket, de könnyen válaszol? Ő nem szakértő minden ilyen ügyben? De könnyedén megadja a helyes választ, a választ a lényegre, egyszerűen azért, mert ő és Isten jó kapcsolatot tartanak. De ha nem vagyunk kapcsolatai Istennel vagy külön nem akarjuk megalapozni őket, a saját vágyaink a kínzóinkká válnak, és őrülten vezetnek bennünket.
Meg kell tanulnunk irányítani az érzéseinket, most, éppen ellenkezőleg, az érzelmek mindannyiunkat irányítanak, a gyermekkortól való ellenőrzést: akarok, akarok, akarok, akarok! Mi ez - ha nem szégyen? És ennek oka az, hogy nem hozunk kapcsolatba az Abszolút Igazsággal. És most kiderült, hogy a saját érzéseink, a saját elmeink váltak ellenségeink. Számítástechnikát, gépkocsit, repülőgépet irányítunk, de nem tudjuk irányítani saját érzéseinket. Itt van egy szégyen, valami szégyenletes! És a modern világkép olajokat ad a tűzre. Van egy jól megalapozott ötlet, hogy nem céltalanul és a semmiből eredtünk, csak baleset vagyunk! Ez a világnézet arra kényszerít bennünket, hogy ilyen módon éljünk, hogy úgy éljünk, ahogyan akarunk, a balesetek alapján élni. Ha nem a semmiből származom, akkor nem kell mennem bárhova, csak életet kell élnem, amíg valami véletlenül meg nem történt. És a mi szégyene, hogy a technológia valóban gyorsan fejlődik, de a kultúra és az erkölcs gyorsan haladnak a tartarákig!
Az iskolában az embereket megtanítják, hogyan szabályozzák az anyagot, de senki sem tanítja meg neki, hogy ellenőrizze magát, még akkor sem létezik ilyen természet. Szeretnénk megszervezni a világot magunk körül, nem tudva, hogyan kell megszervezni magunkat. Az ember egy gyönyörű lakásban él, gyönyörű kilátással az ablakról, de úgy gondolja és viselkedik nagyon vonzó, még ha nem is rettenetesen csúnya. Nagyszerű paradoxonunk az, hogy körülöttünk komfortot és coziness-ot teremthetünk, de magunkon belül nem tudunk. A szorongás, a belső félelmek, a pusztítás belsejében, egy teljes rendetlenség belsejében! És nincs ilyen tablettát, hogy inni és bent találni békét és rendet. Egy személy igyekszik tenni valamit, de semmi sem jobb, mint az alkohol, a dohányzás, a kábítószer és az extrém. Az ürességet a fejben meg kell tölteni valamivel. Felugrott a bungee-ből, és a fejét egész nap szenzációval és élményekkel töltötte be - ez egy modern módja az elme feltöltésének. Külső problémák megoldására külső eszközökkel próbálunk megoldani, de mi semmi mással nem sikerült, csak szégyentelenül. Miért olyan népszerű a TV? Mert vele tudod tölteni tudatosságom ürességét. Nem volt más módja, csak nem voltam képzett.
Tehát megtudtuk, hogy a fő ellenségeink bennünk vannak, és a harcok visszautasítása szükségszerűen szégyenkezni fog, mivel ellenségeink fölénk fognak hatni, és mindent megtesznek velünk. Ha vannak problémák és problémák kívül, ez csak egy tünete a mi belső betegség. Milyen ellenségek vagyunk, ismerjük őket, de most nyíltan nevezzük őket, hogy kicsit ijesztőek legyenek: irigység, mazsolás, ez a vágy, a harag, ez egy illúzió és őrület. Ez a hat ellenség egyesült, és irányítja a tudatunkat, amely erőteljes az Abszolút Igazsággal való kapcsolat nélkül. Magunk nem tudunk megbirkózni ezekkel az ellenségekkel, így állandóan szégyenteljes helyzetbe kerülünk. Segítségre van szükségünk. De elutasítjuk a szellemi fejlődést, mi magunkat tagadjuk meg az Abszolút Igazság segítségét, és ezekkel az ellenségeinkkel egy-egy ellen, vagy inkább egy ellen hat. Nos, hogyan lehet nyerni, csak egy dolog - szégyenletes vereség ...
A Bhagavad-gita nagyon erősen azt mondja, hogy a kapzsiság, a vágy és a harag a három kapu, amelyek életet élnek a pokolba. Mi a legerősebb szégyen, amit tapasztalhatsz? Igen, szégyen a lustaság, a kapzsiság és a harag megnyilvánulásából. Amint ezek az ellenségek meghódítanak minket, a szégyen azonnal megérkezik. És ez a nagyon nehézségekkel kell foglalkozni. De a modern ember nem látja őket ellenségként. Ráadásul most ezek az ellenségek váltak a legjobb barátokká. Tehát a problémák és a szégyen egyre több lesz. A lust többé nem harcol, éppen ellenkezőleg, a vágytól elvárt személy betegnek minősül, és egy kis Viagrát ír elő. Ám a vágy a tudat legalacsonyabb állapota, mert ebben a pillanatban teljesen elfelejti magát léleként. A vágyállapotban lehetetlen gondolni az Igazságra, csak a testre gondolhatsz. A vágy a feledékenység állapotát jelenti a lelki életben, és mi van, ha nem szégyen? És a szeretet és a vágy jelentősen különbözik egymástól. A szeretet látja a lelket egy másik emberben. A vágy - az, hogy csak a test ... Tehát a család legyen a szeretet, amely összehozza a szerető szív, de ha a család nem szereti és a vágy, mint a családja egyáltalán szégyenszemre szétesik ...
Ugyanez történik a kapzsisággal is, ami miatt egy személy többet szeretne, mint amennyire szüksége van. Tehát egy személy elveszíti drága idejét, amelyet az Abszolút Igazság keresésére költhet. Gyűjt össze dolgokat és ételt, de mivel több mint szükséges, minden rothadó és el kell dobni. Annyi éhes ember van a világon, de az igazság az, hogy naponta több millió tonna egyszerűen hiányzó ételt dobnak el. Ez önmagában még nem rothadt, vásárolt enni, de nem tudták enni, és dobott ... Tehát ne éhezés szerte a világon, hogy a harcot, meg kell harcolni a kapzsiság. Mi lehet szégyenletes, amikor az emberek éhezik, és a hiányzó termékeket a kukába dobjuk. De egy ravasz ember, hogy ne szégyellje magát, fekete csomagokkal jött össze, és most nem látja, milyen mohó. És végül a kapzsiság is ellenségünk az ok miatt, hogy az anyagkeresésre összpontosít, és nem a spirituális keresésre. Rengeteg anyagi dolgot tudunk felhalmozni, de a lélekben még mindig egy tátongó, szégyenletes üresség ...
A mohó ember nem tudja, hogyan adjon, és valójában a boldogság az, hogy teljes mértékben Isten és gyermekeinek szolgálatába álljon. Ezért a mohó személy számára a boldogság útja is zárva van. De a szántáshoz nyissa meg a szégyent. Ezenkívül haragot és dühöt is okozhat, amelyet most egy személy pozitív minőségének is szaporítanak. A harag nélküli embert gyengeségnek és vesztesnek, vesztesnek nevezik. És az, aki tudja, hogyan piszkálni és köpni az arc - erős és határozott. Mindenki azt hiszi, hogy a harag nélkül lehetetlen életben maradni a modern társadalomban. De nagyon kevesen emlékeznek arra, hogy a haragnak két destruktív funkciója van. Ha a harag valami másra irányul, megsemmisíti a kapcsolatot. Ha a harag befelé irányul, akkor tönkreteszi az emberi egészséget. Emlékezz egyszer és mindenkorra - a harag nem teremtés, a harag pusztítás. Az ember másik ellenségeivel, akikkel egyébként szégyent kell harcolnod, holnap beszélünk!
2 év Tags: szégyen, változás, hatékonyság és sikeres képességek