A megismerés és a valóság, gondolkodás, logika, nyelv összekapcsolásának problémája

Vizsgáljuk meg, hogyan oldódtak meg ezek a problémák a filozófia történetében.

2. A gondolkodás és a nyelv, a valóság és a nyelv közötti kapcsolat problémája:

A kétség abban rejlik, hogy a gondolkodás és a lény, a gondolkodás és a valóság, mivel "önmagában" azonos, a klasszikus időszakban is megjelent. Kant már azzal érvelt, hogy a gondolkodás "teremt" a valóság jelenségét (jelenségét), amely akkor

és tanul. Ezért a tudományos ismeretek valójában nem a valósággal foglalkoznak, hanem "valójában", hanem a valósággal, a gondolkodásból épülnek fel. A fizikusok tanulmányozzák a "fizikai" valóságot, a vegyészeket, a "kémiai" stb. A logikai gondolkodás lehetőségén kívül a "pihenés" ("dolog az önmagában", az I. Kant terminológiájában) a segítségével nem ismerhető fel.

2. A gondolkodás és a nyelv, a valóság és a nyelv közötti kapcsolat problémája.

A klasszikus filozófiában hitt az a meggyőződés, hogy "ha egy szó valamit jelez, akkor van valami, amit szem előtt tart." A logikai pozitivizmus képviselői (J. Moore, B. Russell, L. Wittgenstein és mások)

Wittgenstein osztva a nyilatkozatok értelmes vagy informatív elbeszélés tények és események, és értelmetlen-lennye, amelyek nem felelnek meg semmit a valóságban, hanem fogva nyelvi struktúra a látszatot kelti, hogy ügyeiket információt valóság.

Az ötlet arra, hogy véget vessünk a verbális nyelv és a valóság megfelelő korrelációjának illúziójának

6. A tudomány filozófiája

fő a XX. század nyelvének filozófiájában. A francia nyelvész, Ferdinand de Saussure volt az egyik első, hogy ragaszkodjanak proizvolnos perces kapcsolatot teremtenek a szó és a tárgy, a jel és a jelölt, időben rushiv így bizalmát klasszikus filozófia, hogy a nyelv jelenti a valóságot, azt valahogy kapcsolódik a nem nyelv, az ember és a világ közvetítője. A nyelv közvetítésének elismerése a tudás tárgyának, a tudás tárgyának és a köztük fennálló kapcsolat létezésének a felismerését jelentette. Denial of közvetítő nyelv szerepe tönkretette a hagyományos szubjektum-objektum modell a tudás, amely szerint a négy Lovek nyelvvel kapcsolatos, egyrészt, az ő gondolkodásmódját, és a másik - a külső valóság. A legtöbb merev formában nyelvű Vaeth kudarcok képes közvetíteni képviselete vagy kifejezést a valóság tartalmát a kortárs amerikai ég pragmatista filozófus R. Rorty. Nézete szerint a dolgok és a szavak között van egy "demarkációs vonal". Amit a szóban, a mondatban fejezünk ki, nem létezik kívülről. A világnak sem tudományos leírása a valóság pontos ábrázolása, mivel "önmagában". Ráadásul az ilyen elképzelésnek semmi értelme nincs, az értelmezést tartalmazó állítás pedig értelmetlen. A nyelv nem kapcsolódik a valósághoz, és nem képes beszélni. Csak mi, az emberek beszélünk, és létrehoztuk a beszélt nyelvet. A nyelvi szövegek csak más szövegekre vonatkoznak. Ezek a nyelvi játékban vannak, amely meghatározza jelentését. Ta-kai helyzetben vezet elhagyása a régi ismeretelméleti problémák-Matic kapcsolatos indoklását lehetőségét tudás Isti-HN és megfelelő kifejezést nyelvén.

A modern posztmodern filozófusok "felszabadítják" a nyelvet nemcsak a valóság ábrázolásától, hanem a gondolkodással való közvetlen kapcsolatából is. Úgy vélik, hogy a nyelv torzítja a gondolat, mert diktálja a szabályokat és tervezési szabványok érdekében, és ezért keresik a módját kifejező tartalom a gondolat, hogy a logikai és nyelvtani kialakulását. Ez így van

a postmodernisták szövegét nehezíti az olvasó számára, a filozófiai "klasszikusokra" támaszkodva.

Breaking kapcsolatok és viszonyok között deystvitelnos Tew, gondolkodás, logika, nyelv generált elméleti és módszertani és cal pluralizmus és a relativizmus „a határán lehangoló a démon-összekapcsolódás”. Ebben az "inkoherenciában" az igazság fogalma feleslegessé vált, sőt értelmetlen.

1. Kuhn T. A tudományos forradalmak szerkezete. - M. 1975.

6. Tulmin St. Az emberi megértés. - M. 1984.

7. Feyerabend P. Kiválasztott művek a tudomány módszertanáról. - M. 1986.