A kultúra mint társadalmi rendszer - a szociológia egyes kérdései
A szociológiában, a kultúra a legszélesebb értelemben vett megérteni a specifikus, genetikailag öröklött olyan eszközöket, technikákat, formákat, mintákat és referenciapontok az emberi interakció a környezettel lét, ők gyártják együttélés fenntartása érdekében egyes struktúráinak aktivitás és a kommunikáció. Szűkebb értelemben a kultúra gyakorolják szociológia rendszer együttesen közös értékek, hiedelmek, szokások és viselkedés velejárója egy bizonyos embercsoport.
A szociológia, a kultúra területén két fő rész van: a kulturális statika és a kulturális dinamika. Az első a pihenés kultúráját írja le, a második a mozgásban. A kulturális statikai szánunk belső szerkezete a kultúra - egy sor alapvető elemek vagy jellemzők, és formák a kultúra - konfiguráció, jellemző kombinációja az ilyen elemek. A dinamikára utalunk azokról az eszközökről, mechanizmusokról és folyamatokról, amelyek leírják a kultúra átalakulását, annak változását. A kultúra felmerül, terjed, összeomlik, fennáll, és sok metamorfózis zajlik le [2].
Ha úgy gondoljuk, a kultúra, mint egy komplex rendszer, és meg kell lennie az emberi kultúra, hogy hozzon létre több ezer generációk az emberek, biztos, hogy megtalálják a forrást sejtek vagy pervokirpichik. A kultúra ilyen alapegységeit a kultúra elemei vagy sajátosságai nevezik. Kétféle - tárgyi és immateriális.
Az előbbiek összessége különleges kultúrát teremt - anyagi kultúrát. Ez magában foglalja a fizikai objektumok jöttek létre az emberi kéz (ún műtárgyak): a gőzgép, a könyv, a temetés templom, szerszámok, ház, nyakkendő, ékszerek, gát és így tovább. A műtárgyak különböznek egymástól, hogy azokat egy személy hozza létre, egy bizonyos szimbolikus jelentést hordoz, egy bizonyos funkciót lát el, és bizonyos értéket képvisel a csoport vagy a társadalom számára.
Második: a szellemi vagy lelki kultúra, normák, szabályok, szokások, modellek, magatartások, törvények, értékek, szertartások, rítusok, szimbólumok, mítoszok, tudás, gondolatok, szokások, hagyományok, a nyelv. Ők is az emberek tevékenységének eredménye, de nem a kezek, hanem az elme és az érzékek alkotják. Az immateriális tárgyakat nem lehet megérinteni, hallani, látni, megérinteni, léteznek a mi elménkben, és az emberi kommunikáció támogatja őket.
Hidak vagy templomok nagyon hosszú ideig léteznek, és a szertartások vagy ünnepségek csak addig tartanak, amíg megfigyelnek. A házassági ünnepség órákig tarthat, bár más emberek ismételten megismétlik. Az ünnepség, mint bármely más, nem lényeges tárgya a kultúrának, anyagi közvetítőre van szüksége. A tudást a könyvek, a köszöntés szokásai, a kézfogás vagy a szavak kimondása révén fejezik ki. A nyakkendő viselése rituális vagy szimbolikus akció, amely egy világi etikett része. Lehetetlen lenne egy anyagi közvetítő részvétele nélkül - egy döntetlen. Maga a kötés egy műtermék.
A kultúra eleme lehet eke, gőzmotor, a relativitáselmélet, az egyenlőség és az igazságosság eszméje, a vendéglátás hagyománya, és így tovább. Egyes elemek önmagukban léteznek, mások, mint a tömegközéppont, maguk körül új elemek sorát szervezik. A második esetben kulturális komplexumról beszélnek.
Ha hibát észlel a szövegben, válassza ki a szót, és nyomja meg a Shift + Enter billentyűt