A gondolat befolyásolja a világot
Az a kérdés, hogy a gondolat befolyásolhatja-e az anyagot, a megszállott emberiséget az ősi időkből. Hány filozófus törte meg a fejét!
De ahogy gyakran történik, a kutatók egyszerűen csak a legnyilvánvalóbb tényt engedték át: az emberi gondolat máris kontrollálja az anyagot. A legnyilvánvalóbb és legfontosabb, gyakran nem észrevehető.
Nézd meg a kezed. Keverjük össze ujjaival. Csoda történt! Csak a gondolat segítségével próbáltad mozgatni az ujjaidat. Nem csoda?
Megértem a kifogásait. Az ujjak az izmok, az izmok, az energiafogyasztás, az ideges impulzus miatt kötöttek, az idegi impulzus az agyból származik, mert. Mert mi? Mert az agyunk a tudatunk? Szóval mi? Az a tény, hogy az elme az agy és az izmok szerződések hatása alatt egészen kézzelfogható okok, például tagadni azt a tényt, hogy egy immateriális ötlet mozgásban kaszkád az anyagi folyamatok - szolgált ügyüket!
Tehát a gondolatunk immateriális, képes anyagmozgásra. Annak ellenére, hogy az anyag az objektív hatások hatására mozog, ennek oka ennek a mozgalomnak az oka.
Az immateriális nagyon kézzelfogható, fizikai, anyagi mozgalmat okozott.
De még ha egyetértenek a következtetésre jutott, hogy az egyetlen következtetés, amely képes fogadni a következő kifogás: talán gondoltak eltolhatja az egyensúlyt a kiegyensúlyozatlan folyamat az agyban, ami pedig egy hosszú lánc reakciók típusú jel erősítés. De az agy maga azért jön létre, hogy idegi impulzusokat hozzon létre, és az ujját - amikor az idegi impulzus hatására összehúzza az izmokat - az ujja kanyarodik!
Az önkényesen vett tárgyat, amely kívül esik a testünkön, vagyis azon a struktúrán kívül, amely elősegíti a gondolatok anyagi megnyilvánulásait, egyáltalán nem ez a helyzet. Nem mozoghat egyedül!
Természetesen nem. De az ujj nem fog mozogni - ez muszájokat igényel, vagyis anyagi okok.
És lehet egy kő például helyről-helyre mozogni egy másik kő hatása alatt? Talán. Vagyis maga a kő a természet által anyagi okok hatására mozgásra kész.
De a következő kifogás merül fel: mert testünkben van olyan folyamatok struktúrája, amelyben az ujj is benne van! Idegek, izmok.
Nem a mozgó világ kő része? Olyan, mint az ujja a test része.
És az utolsó kifogás merül fel: de a testet egységes folyamatok láncolata egyesíti, amelynek oka a tudatunk!
Válasz: a világ egyesíti a folyamatokat, amelyek oka a világ tudata - Isten.
És végül elérjük a képzeletbeli ellenfelünket, emlékezve arra, hogy az ember a világ része. Hogy az ember gondolata a világ egyik gondolata. Mint ilyen, képes befolyásolni az eseményeket, vagyis az anyagmozgalmat a világ bármely részén, és a korlátozás itt csak az, hogy nem minden esemény válhat az emberi figyelem tárgyává. És hogy az alapvető hatása az anyagra, amit csak kiderítettünk.
Most még egy kérdésre lesz szükségünk: milyen körülmények között tudják ezt a befolyást gyakorolni? Végtére is, a mindennapi tapasztalatok azt mutatják, hogy hányan nem hipnotizálják a vízforralót, nem forraljuk, ha alatta a tűz nem ég. Tehát mi a csodák? Inkább vissza fogok gyógyulni: nem csodák, mert a csodát a megfejtett mechanizmussal egy csoda már nem. Hogyan befolyásolhatjuk az anyagot és az eseményeket?
Nyilvánvaló, hogy bizonyos körülményeket be kell tartani. Végül is van némi különbség a gondolkodás és a valóság mozgása között.
Gondoljunk bele. Nos, először is, nyilvánvaló, hogy a gondolatnak nagyon kevés hatása van - különben nem lenne olyan lenyűgöző konstrukció, mint az agy gyorsan reagálni. A gondolat hatása a molekulák szintjén jelenik meg, és jó, ha általában molekulák, nem pedig atomok vagy elektronok!
És minél gyengébb a hatás, annál hosszabb időre van szükség az amplifikáló reakciók kaszkádának, hogy a folyamat érzékelhető legyen. Vagyis időbe telik.
Az idő követelményét ismét megerősíti egy másik tény: nem ismerünk olyan sajátos területeket, amelyek benne vannak a gondolatokban, ezért az egyetlen módja annak, hogy a gondolatok képesek az anyagi folyamatot kiváltani, a folyamatok valószínűségének megváltoztatása. Így a vékony receptorok általában több molekulában elég beépülnek, és a folyamat elkezdődött - vagyis a kiváltó "véletlenül" fordul elő. És ahhoz, hogy a világ kaszkádba kezdjen, amely végül a kő elmozdulásához vezet, ismét időbe telik. Tehát az idő az elsőszámú tényező, amelyet figyelembe kell venni.
A második tényező: a határfeltételek betartása. Vannak olyan törvények a világról, amelyek elpusztíthatatlanok, amelyeken a világ munkája nyugszik, következésképpen ezek az Isten tudatosságának tevékenységének elvei. Nincsenek misztikus erők a világon - a misztikus a világban működő erők és törvények következetessége és eredménye. Azok, akik azt hiszik, hogy egy csoda olyan esemény, amely megsérti a világ törvényeit, csalódottak. Nem, a világ törvényeit nem sértik meg, de egy teljesen természetes, bár rendkívül valószínűtlen esemény, mint például az ember feltámadásának helye és ideje csoda. Csoda a többségi nézetben, amikor valami a semmiből származik. De semmi sem keletkezik semmiben. Ez az, hogy az asztalon egy darab sajtot kell, mielőtt ez megtörténhet valami mást (valahol el kell tűnnie, legyen vyronennym csőr varjú dematerializálja egy térbeli pontban és megvalósítjuk másik eredményeként komplex fúziós reakció, és így tovább. D ) .. Ez csak a levegőből származik, semmilyen ok nélkül semmi sem valósulhat meg. Ezért ahhoz, hogy a gondolat valamit hozzon létre, figyelembe kell vennie és figyelembe kell vennie a világ logikáját. A gondolat nem képes olyan eseményt előállítani, amely elvileg nem történhet meg - de ez egy esetleges eseményre ösztönözhet, és előkészítheti az utat.
A három tényező: energia. Tudjuk, hogy annak érdekében, hogy növeljék az egy szint rendjességét, egy másik szint rendjele, annál durvább, el kell pusztítani. Akkor előfordulhat az esemény. A megsemmisítéskor felszabaduló energia nélkül nem fordulhat elő.
A négyes faktor: a hatás hatalma. Teljesen tudatában vagyunk annak, hogy a kő, amelyet mozgatni akarunk, része a világnak, tehát része Isten tudatának. Tehát jó okok vannak arra, hogy elmozdítsák. Vagyis a gondolatnak elegendő erőssége van - és ahhoz, hogy a gondolat erõvel irányuljon, az embernek érzelmi potenciálra van szüksége. Ezenkívül számos olyan mechanizmus létezik, amely növelheti a gondolat hatását. De tovább fogunk beszélni erről.
Factor száma öt, származó összes korábbi érvek: az ötlet, hogy legyen kreatív -inache engedélyezi annak végrehajtását lesz az egész világon, és ha sikeres, akkor csökken a hatása a no.
Szigorúan szólva, van még legalább egy bizonyíték a gondolkodás közvetlen befolyásolásának fizikai lehetőségére a világon. Ismét az entrópia fogalmát érinti. Az entrópia hajlamos egyenletesen elosztani. Például ha a tintát a vízbe dobjuk, akkor hamarosan egyenletesen keverednek. Hasonlóképpen az entrópia általában az összes rendelkezésre álló helyet foglalja el. A gondolat egy nagy rendű folyamat. Ebből következik, hogy a rend eloszlásának megváltoztatásával, vagyis az ötlet vezérlésével az entrópiát arra kényszerítjük, hogy megváltoztassuk az eloszlás tartományát. Az entrópia a véletlenszerűség, az események statisztikai eloszlása miatt valósul meg. És a gondolat befolyásolja a véletlenszerűséget, irányítja a megfelelő irányba. De ez a mechanizmus nem tagadja, hogy figyelembe kell venni azokat a tényezőket, amelyekről beszéltünk.
De ne menjünk a fizikába. Összegezzük az eredményt eddig.
Az emberi gondolkodás az Isten egyik gondolata részeként közvetlenül cselekszik az eseményeken, bármelyik fizikai folyamat hátoldalán. A gondolkodás hatásának mérete és távolsága nem korlátozott. Ez hatással van a valószínűségi változás szintjén bekövetkező eseményekre, így a hatás sikere érdekében figyelembe kell venni számos tényezőt: idő, lehetőség, energia, erő és kreativitás.