Ostap és Andrii a történetben - taras bulba
A legidősebb, Ostapot a gyermekkorától "súlyos és erős karakter" jellemezte. Tanulmányai azzal kezdődtek, hogy az első évben elmenekült. Visszatértek, megkötötték, és újra "ültettek egy könyvet". Tanulmányai unalmasnak látszottak, és először nem tudott kényszeríteni magát arra, hogy bármit megtegyen. Csak egy ünnepélyes ígéretet, hogy az apja, hogy Ostap „Zaporozhye nem látja örökre, ha nem tanult az akadémia összes tudományokat,” tette „rendkívüli gondossággal, hogy üljön az unalmas könyveket, s hamarosan együtt a legjobb.” Ennek ellenére Ostap "nem mentesült a megvethetetlen rúdtól". És ez természetesen nyomot hagyott, és megkeményedett a karakter és a „tájékozott neki keménységet, mindig más a kozákok”.
Ostapot mindig az egyik legjobb elvtársnak tartották. Ritkán „elnökletével mások merész vállalkozások”, de ő mindig is az egyik az első, hogy „jöjjön zászlaja alatt a kalandos seminarian, és soha, semmilyen esetben nem adják elvtársak.” Egyenesen egyenlő volt, és olyan kedvességgel rendelkezett, "amelyben csak egy ilyen karakterben és abban az időben létezhetett". Ostap soha nem kért bocsánatot. Zavarba ejtette, és arra kényszerítette, hogy a fejét csak az anyja könnyei tudják megdönteni, "mentálisan megérintették".
Fiatalabb testvére, Andriy "valamivel élénkebbnek és valamivel fejlettebbnek érezte magát". A szemináriumon szívesen és stressz nélkül tanulmányozta az ötletet, mint a testvére. Andrii aggyal, erővel és élességével kiemelkedett az ő burzsai között, gyakran "meglehetősen veszedelmes vállalkozásnak" nevezték ki. Néha "feltaláló elméjével" még "tudta, hogyan kerülheti el a büntetést."
És most látjuk őket, akik a kijevi burzából diplomáztak és hazajöttek. „Ezek voltak a két izmos fiatalember, még mindig nézte ferde szemmel, mint a nemrég megjelent szeminaristák. Erős, egészséges és arcukat borították az első haja le, amely még nem érintette a borotva.” Láttán a „frissesség, kelő, a hatalmas fizikai szépség”, az apja úgy érezte, nagyon büszke ez villant harci szellem, és ő volt a „szórakoztatta magát előre gondolta, ahogy jön két fia a táborba, hogyan kell bemutatni őket a régi, megkeményedett a harcban elvtársak., mint nézi az első kihasználja őket hadtudomány”, mert " nincs jobb tudomány egy fiatalember számára , mint a Zaporozhye Sich ".
És Ostap és Andriy, miután megkapta a tábor, hamarosan kiemelkedik „többek között a fiatal közvetlenül bátorság és szerencse mindenben.” És hamarosan lehetősége volt kipróbálni magukat a jelen esetben: a kozákok összegyűjtött harci kampány „közvetlenül Lengyelország bosszút minden gonosz és keveredett a hit és a kozák dicsőség.”. "Egy hónap alatt az újonnan érkezett csibék érettek és teljesen degenerálódtak, és férfiak lettek." Az arcuk jellemzői elvesztették fiatalos puhaságukat, "ma már félelmetes és erősek". És a régi Taras örömmel látta, hogy mindkét fia az első volt.
"Ostap, úgy tűnt, az út mentén harci utakat és nehéz tudást tett a katonai ügyekért." Soha nem féltem, nem zavart vagy zavarban voltam egy nehéz helyzetben. Nyugalommal, szinte természetellenes a fiatalember huszonkét tudta mérni a veszélyt, és megtalálja a módját, hogy elkerüljék azt „de annak érdekében, hogy majd visszatér legyőzni azt.” Tetteiben a jövő vezetőjének hajlama már észrevehető. "A teste erővel lélegzett, lovagjai már megszerezték az oroszlán széles erejét." „Ő-ő lesz a jó ezredes - csodálta kisfiával Taras -. Igen, úgy, hogy a biztonsági öv és apa kuss!”
"Andrii a golyók és kardok bájos zenéjébe merült." Nem tudta, mit jelent előre gondolkodni, számolni, vagy mérni saját és mások erőit. És többször eltűnődött az apjára nézni legkisebb fia, vezetett egyedül „szenvedélyes hobbi”, hogy a dolgokat, amelyek soha nem merte lehűlni és ésszerű, és a „csak egy támadás a termékeiket, mint a csodák, amit nem tudott, de a csoda még tapasztalt kozákok is. " Glad apja, nézi a fiát: „És ez jó - az ellenség nem vette volna meg - nem Ostap katona, és egy jó, kedves és harcos !!” Mint Ostap is, Andrii "a győzelem szomjúságával küszködött, de ezzel lelke más érzelmekhez is hozzáférhetõ volt." Tovább tizennyolc fiatalok szenvedélyesen elragadta szép lengyel lány, és itt találkozott vele az ostromlott városban. Őszinte és mély szenvedély robbant lelke, beárnyékolta egyfajta kötelessége, hogy társait, és szülőföldjükre. - És mi van az apámmal, elvtársakkal és az édesapámmal? - mondja. A szerelem nem hozta boldoggá Andryt. Ez elhatárolta őt társait, apjától, a haza, elfojtják az összes többi törekvések, és tette áruló. Ezt még a "kozák lovagjai legbátrabb" sem megbocsátják. A hazát megváltoztatva semmi nem igazolhatja vagy megválthatja. És Taras Bulba nem érzi kár az áruló fiának. Tétovázás nélkül végrehajtja őt, sajnálva, hogy a kozák eltűnt "méltatlanul, mint egy átlagos kutya".
Ostap egész életét a katonai ügyekért szentelte. Semmi nem vonta el az apja szolgálatától, a katonai kötelességtől. Hősként élt, harcolt és meghalt. „Ostap elviselt gyötrelem és kínzás, mint egy óriás. Semmi, mint egy nyögés, nem szökött ki a száján, az arca nem hátrál.” És még az utolsó pillanatokban Élete „nem akar hallani a sírás és megtört anya gyenge, vagy őrült, sikolyok a felesége. Ő most látni keménységét férje, ki lenne ésszerű szó frissül, és megnyugtatta, amikor meghalt.”
A kép Ostap Gogol megtestesült bátorság, erő és bátorság, hazaszeretet és a szabadság, a gyűlölet az ellenség - a legjobb minőségű önzetlen védő szülőföldjének. Andria képe élesen elszigetelt a történetben. A szégyenletes halál erkölcsi erkölcsi megtorlás az árulás, az egész nép okának elárulása miatt.