Lehetséges a liturgiában lenni, de nem közösség?

Helló Kérem, mondja, hogyan kell értelmezni a 9. cikk a Szent Apostolok: „Minden hívő az egyház tagjai, hallgat és az írás, de nem marad az imában és szentáldozás, hogy a végén, mint egy bezchinie templom termelő, kizártak az közösségben az Egyház kellene.” Van akkor, hogy álljon a liturgiában és a közösség - büntetendônek törvények a templom, a bűn? Vagy vannak más példák e szabály értelmezésére?

Hieromonk Job (Gumerov) válaszol:

Ez a szabály a liturgia közös okát fejezi ki # 040; görög; leiturgia - állami, ergon - üzlet, munkaerő 041; Csak akkor lehet gyakori, ha a templomban jelen lévő minden személy osztozik Krisztus testében és vérében. A Szent Misztériumok kedvéért az Eucharisztiát ünnepeljük. Ha az emberek imádkoznak a liturgia idején, de nem vesznek közösséget, akkor az imádságos sobornaságot nem érik el. A közösségnek nincs imája és lelki egysége. A primitív egyházban elképzelhetetlen volt, hogy valaki a liturgiához imádkozva nem kapta meg a Szent Misztériumokat. Ez a következő időben megmaradt. Ezért a liturgia rítusának kialakításakor megjelentek a katekumenek iránti kérelmek. Mivel az elején a liturgia igazi katekumenekről elhagyta a templomot, mert nincs megkeresztelve, nem tudja fogadni közösség. A megjelenése a keresztény állam az egyház között sok nominális tagokat, akik nem értik, és nem tapasztaltak a az Eucharisztia szentségében. Ritkán beszéltek. Az ilyen plébánosok az Antioch-katedrálist szem előtt tartották # 040; 341 # 041;, amelynek alapja a 9. Apostoli Canon, kijelentette: „Minden az egyház tagjai, és azok, akik hallják a megszentelt írásokat, de egy bizonyos kijátszása érdekében, nem vesznek részt az imádságban az emberek, vagy elhárítja szentáldozás az Eucharisztia, hadd kiközösíthettek addig hogyan bevallom, majd a gyümölcsét bűnbánat és a megbocsátás fog prosieves, és így kap vozmogut jelölt " # 040, 2. szabály # 041; Fokozatosan az egyháziak körében egyre többen váltak olyan emberekké, akik nem érezték a liturgiát a lelki életük fő eseményeként. Ennek elkerülhetetlen következménye a ma megfigyelt gyakorlat volt: a legtöbb ember csak a liturgiához érkezik imádkozni. Természetesen szükség van az imádságra, de annak gyümölcse lehet az Egyetlen Étel Kelyhekének hívőinek egysége. Mindegyiknek közös szeretetnek kell lennie, összekötve Krisztussal. Az egységes lelki öröm magába foglalja az eucharisztikus egyeztetést.

"Itt van egy ajándékozó ember, mint az aranyos nap,

Lógni a levegőben - remek pillanat,

Itt csak a görög nyelvet kell beszélni:

Egy egész világot kezelnek, mint egy alma egyszerű.

Isteni szolgálatok ünnepélyes zenith,

Annak érdekében, hogy teljesen sóhajtottunk, felsóhajtottunk az idő múlásával

A rétről, ahol az idő nem fut.

Az Eucharisztia, mint az örök dél,

Mindenki közösséget, játszik és énekel,

És az Isteni Hajó láttán

Kimeríthetetlen móka áramlik. "

# 040; OE Mandelshtam. 1915 # 041;