Kurban Ait, medúza

A kazahok életében az iszlám szokások szorosan összefonódnak az iszlám iszlám szokásokkal, ami a kazah ízét egyfajta szintetizálja a vallási és pogány életmóddal. A vallási ünnepeket pogány eleganciával ünnepeljük és fordítva. A kazahok általában nem nagyon vallásos emberek, mint más országok, ahol a fő vallás az iszlám. Ennek az az oka, hogy a szovjet múltunk vagy a nomádok szabadságszerető természete nem ismeri fel a korlátozásokat és a szellemi önmegtagadást. Annak ellenére, hogy a tendencia, hogy az egyetemes iszlamizálódása zömét Kazahsztán veszi Kurban Ait ünnep nem egy vallási ünnep, de több, mint egy alkalmat a szórakozás és a családi együttlét. Általában szinte minden örömteli vagy szomorú esemény a kazahok életében gyakran csak egyfajta összejövetel. A kazah család az alapítvány alapja. És a „család” a megértése az átlagos, nem városi kazah - nem csak a szülők, nagyszülők és unokák, hanem az összes unokatestvérek és másod-unokatestvérek, rokonok és a törvények, a szomszédok és még az emberek egyazon törzs „ru”.

Az egyik ilyen ünnep a Kurban Ait - szent ünnepe, amely a hívők zarándoklatának végét jelölte Mekkában. Miután Allah követelte Ibrahim prófétát, hogy áldozza fiát, Ismelt, mint annak jelét, hogy Isten szeretete magasabb, mint fia szeretete. A könnyek éjszakája nem gyengítette Ibrahim elhatározását, hogy elhozza a szükséges áldozatot. Miután elment Mekkába, Ismail és Ibrahim felkészültek az áldozatra. Az utolsó pillanatban, Isten, meggyőződve Ibrahim szeretetéről, azt mondta az apjának, hogy egy fiatal bárányval helyettesítse az áldozatot. A telek nagyon emlékeztet a Bibliában, de ugyanakkor, inspiráló a muszlimok többsége a mekkai zarándoklat, és a végső zarándoklat - a nyaralás Kurban Ait.

Az ait előtt el kell töltened a "shektic" -t - az eltávozott emlék emléknapját. Ugyanazt ayt három napig ünnepeljük. És mind a három napot le kell fedni a dastarkhán, az asztalról készült frissítőket nem tisztítják. A szokások szerint minden kazahnak ma kell látogatnia egymást. Három nappal a nyaralás, úgy tűnik, nem kipufogni a házigazdák vagy a vendégek egyáltalán. Az asztalnak snackekkel és édességekkel kell megtörnie. A hostessnek készen kell állnia arra, hogy a főétkezést bármikor szolgálja. A ház ajtajának nyitva kell állnia mindenkinek, aki mindhárom napig ünnepli a Kurban Ait-t. A szabadságra vonatkozó korlátozások és visszautasítások nem elfogadhatóak: szeretnének kollégáikkal meglátogatni a munkából, távoli rokonoktól vagy egy baráti társaságtól - mindannyian üdvözlik őket.

A legfontosabb az első nap, azon a napon, amikor a hívők áldozati bárányt hoznak (ló, teve vagy tehén). Az áldozat nagyságát egy mecset határozza meg, és egy ember vagy háztartásvezető és egy hét emberből származó szarvasmarha. Ez azt jelenti, hogy hét ember összehajtogat és feláldozhat egy tehént vagy egy tevét. A fürdőzéstől kezdve a muzulmánok már a reggeli óráktól kezdve a moszkvába siettek az ünnepélyes imaért. Manapság mecsetekben láthatjuk a pandemóniát. Több ezer embernek tartja kötelessége, hogy látogasson el egy ayat imádságra. A megacitákban a muszlimok ezen a napon gyakorolt hatása óriási forgalmi dugókat okozhat. A szarvasmarhák piacán eltöltött idő meghaladja az elfogadható határokat. Az imádság után kezdődik az áldozat szertartása. Skotinu az áldozathoz óvatosan az idő előtt választani. A bárány nem lehet halk, beteg vagy idős, nem lehet túl fiatal (legfeljebb egy év). Samok az áldozatban nem hozza, csak a hím állatokat tartják megfelelőnek. Nem lehet áldozni egy olyan kosot, amely a kürt vagy a fül több mint felét hiányolja. Az áldozatot "kurban shalu" -nak nevezik, szigorúan a shari'ah-val összhangban történik. Egy rövid imádságot mondanak a kos fölött, fejét Mekka irányában és levágják. A vér egy részének feltétlenül a talajhoz kell jutnia, a vért pedig le kell engedni a hasított testből. Az áldozati kos nem megengedett más állatok levágására, vérére, bőrére vagy a testrészekre. Állati védve rossz érzések, ahonnan, úgy vélik, kazah, rontja a hús íze. A ház tulajdonosának maga kell vágnia az áldozati állatot. Ha nem így van, akkor kívánatos, hogy legalább álljon az áldozati szarvasmarha fejében. Az áldozati szarvasmarhák bőre általában átkerül a mecsetbe. A hús három részre oszlik: egyik része marad magamnak egy használt ki, hogy a rokonok és szomszédok, a harmadik pedig szétosztották a rászorulók küldött árvaházak és terjesztése között a fogyatékkal élők. Sem a bőr, sem a hús semmilyen esetben nem értékesíthető.

Az áldozati juhok táplálékát az ezt követő húseloszlással "sadaqa" -nak nevezik. Az a személy, aki nem kapta meg a részét, kérhet egy viccet egy Sadak-tól, és meg kell szereznie, amit akar. Úgy vélik, hogy az a személy, aki a rituális "kurban shalu" -t vezette, helyet adott a paradicsomnak saját és családja számára. És áldozatokat hoznak, hogy Allah ne vegyen senkit a családból.

Fotó a helyszínről voxpopuli.kz

Kapcsolódó cikkek

előző ◈ a következő