Hanafi Fiqh

Részletes leírása ezeket az elveket kell annak a ténynek köszönhető, hogy azok közvetlenül kapcsolódnak olyan dolgok, mint az ima, a böjt, zarándoklat, szex, válás, egy időszak (a továbbiakban IDDA) számára koto¬rogo nő férje után, vagy a válás nem engedélyezett ismét házasodni, a házasság újbóli megkezdése az elvált feleséggel és a rokonság megalapozása.

Olyan állapotok, amelyek alatt a véráramlást havonta kell figyelembe venni

A vér csak akkor tekinthető menstruációnak, ha megfelel a következő feltételeknek:
a) a vért szabadulnia kell a méhtől;
b) a véráramlás oka nem szülés lehet;
c) a véráramlásnak bizonyos tisztasági időszakot kell megelőznie, még akkor is, ha ez a tisztaság feltételes. Ez azt jelenti, hogy a menstruáció kezdete előtt egy nőnek legalább tizenöt napig tisztának kell lennie, mivel a két menstruációs ciklus közötti minimális időtartam tizenöt nap. Ez a tisztaság nem lehet valós, de feltételes, például amikor két menstruációs ciklus közötti időszakban a nő folytatja a krónikus vérzést. Ilyen esetben, az al-Tahavi szerint, tisztán feltételes, amint azt Rudd al-Mukhtar jelezte;
d) a vér áramlása legalább három napig tart;
e) ha a nő elérte a pubertás életkorát, ha a nő már kilenc holdéves, akkor a vér lejárata havonta kerül értékelésre.

Itt a menstruáció tényleges vagy feltételes befejezésének időszakát értjük. Így például ha a vér emelkedése egy nőben folytatódik, és a menstruáció befejezése után, akkor tisztán feltételesnek tekintendő.
A tisztasági típusok kérdését megelőzően meg kell említeni, hogy a folyamatos véráramlás a menstruáció időszakában nem előfeltétel, mivel ez csak alkalmanként történik. A vér lejáratának megszüntetése 1-2 óra alatt, valamint rövidebb vagy hosszabb ideig nem tekinthető a hónapok megszűnésének, mivel csak a véráramlás kezdetét és teljes befejezését vesszük figyelembe.
A menstruáció befejezése után egy nő tisztítható, de ez nem történhet meg. Ha ebben az időszakban törlik, akkor ez az állapot valódi vagy teljes tisztaságnak számít. Ennek a feltételnek a legrövidebb időtartama tizenöt nap, az időtartam felső határa nem létezik, mivel egyes nőknél a váladék megszűnése után az életvégéig nem folytatódik.






Ha a vér áramlása kevesebb, mint 15 nap, akkor nem tekinthető a havi teljesítésének, és érvénytelen (facis) vagy hiányos (nakys) tisztaságnak.
Figyelembe véve az összes említett fakihs úgy vélik, hogy ha az időtartam az állam a tisztaság két időszakok véráramlást nem kevesebb, mint tizenöt nap, az azt jelzi, a befejezése a menstruáció, és az egyes upstream és downstream vér áramlását, ami tart, legalább három napig, úgy vélik, a menstruáció. Az egybehangzó véleménye összes jogászok abban az esetben, ha a tisztaság az állam rövidebb ideig tart, mint három nap, ez nem a vége yav¬lyaetsya havi és folytatása folyamatos kiáramlás a vér, akkor is, ha tart kétszer annyi ideig, mint máskor mesyach¬nye mi Sheikh Ibn 'Abidin rámutat.
Ezekben az esetekben, amikor a tisztasági állapot három-tizennégy napig tart, a faqihs különböző szempontokat tartott. Hat kérdést fejezett ki e témában, közülük a leghíresebb közülük három, és mindazok, akik ragaszkodtak hozzájuk, az Imam Abu Hanifre hivatkoztak. Al-Khidaia azt jelzi, hogy mind a mufti, mind azok, akik tanácsért fordulnak hozzá, legegyszerűbb az Abu Yusuf véleményét alapul venni. Sok fakihi későbbi idő eltelik a döntésein, véleménye alapján, mert könnyebb a müftiért és tanácsért. "Fath al-Bari" azt mondja, hogy ez a legmegfelelőbb, és az "An-no-haya" jelzi, hogy ez az Abu Hanifa végső döntése.
Abu Yusuf mondta, hogy ha a tisztaság közötti időszakokban állapotban rövidebb ideig tart, mint tizenöt nap, ez nem a megszűnése menstruáció, hanem egy állam hasonló krónikus vagy folyamatos kiáramlása kro¬vi, feltéve, hogy ez a lejárati megragadja mind az elején és az időszak végén a tisztaság, elválasztó az előző havonta az alábbiak közül. Így a menstruáció a tisztaság időszakában kezdődik és végződik.
Ha a vér áramlását a nő továbbra is négy napig, majd megállt tizenöt napon keresztül, majd ismét tart négy napig, majd az első négy napon kerül időszakban a menstruáció, a következő tizenöt napon belül - az időszak a tisztaság, elválasztva az előző hónapban az alábbi, a második négy nap - új menstruációs időszak. Abban az esetben, ha a vér isteche¬nie tart egy nap, majd leáll két napig, és po¬tom megújult még egy napot, úgy becsülik, hogy a havi négy napon át tartott, ha előzi meg a teljes tisztaság. Ha iste¬chenie vér két napig tartott, ami után az asszony tiszta maradt öt napig, majd a vér áramlását megújult még egy napig, az időtartam hónap lesz, a nyolc napon át.

Havi szabályozások

A teljes ablúzió a havi befejezése után olyan, mint egy teljes fürdõ, amelyet nagy mértékû megalázás után hajtanak végre, és szükséges elemei az egész testet vízzel mosogatják, öblítik a szájukat és mosják az orrát.