Egyházi építészet
Három óra
Az előző leckében általánosan gyakorlati tanácsokat adtak arról, hogy miként építsék és vezessék le a gyerekek gyermekeit a természetben.
A későbbi tanulmányok, amelyek a harmadik részből indulnak ki, az egyházi építészet elméleti kérdéseire vonatkoznak.
Mi az úgynevezett építészet, építészet
Sztoikus gerenda
Sztoikus ívű konstrukció
A haszon az építészet hasznossági oldala. Egy ember épít fel, ami hasznos neki. Ezért nem érte el az ősi lakóépületeket, mert a kényelem fogalma megváltozott és az ember új koncepciók szerint végül újjáépítette házát. A XVII. Század vastag falakkal, alacsony mennyezettel, kis ablakokkal már nem volt alkalmas a XVIII. Században. Ugyanez mondható el az egyházi építészetről is, amelyben a hasznos fogalom is megváltozik. A városok nőttek, lakosságuk nőtt, kisvárosok és kápolnák épültek a kápolnákon és étkezéseken, hogy több embert fogadjanak el.
Az erő a technikai eredmények, a szakmai készségek és a tudás mutatója. És láthatjuk, hogy az építkezés technikai lehetőségeinek változása nemcsak a templomok megjelenését, hanem szerkezetét, értelmezését is befolyásolta.
Az egyházi építészet eredete
Bazilika kupola - Konstantinápolyi Szent Szófia katedrálisa
Vegyünk az egyházi építészet forrásaihoz.
Az első keresztények katakombákban vagy házakban imádkoztak. A IV században, amikor hagytuk, hogy végezzen szolgáltatások, kezdenek alkalmazkodni imádkozni azok a helyiségek, amelyek kéznél voltak, és egyúttal keres egy ilyen szerkezete és megjelenése a templom, amely, egyrészt, adna teljes istentisztelet, a másik - maximálisan tükrözik a keresztény tanítás eszméjét.
Az Újszövetségben az emberek bekerültek a templomba. És amikor keresztény imádatot végeztek a templomban, az építészek azzal a feladattal szembesültek, hogy egy hatalmas helyiséggel rendelkező templomot hozzanak létre, ahol sok ember összegyűlhet.
A keresztény világ nyugati részén egy templom, amelyet bazilikának hívtak. amelyet Bizánciban, különösen Szíriában lehetett találni. A kibővített csarnok öt oszlopra osztható hosszanti sorok oszlopokkal, öt járatot alkotva. Általában a passzusok száma három vagy annál több lehet, de páratlan számnak kell lenniük. A központi átjáró szélesebb volt, és gyakran még magasabb is. A központi rész felemelkedése lehetővé tette az átjáró falainak átfedését az ablaknyílásokon és megvilágosítsa. A hosszirányú járatokat navesnek nevezik. A hosszanti átjárónak a korábbi épületek magasságában és szélességében való elosztásának fogadása során a keresztények a keresztény jelképeket a templom építésén keresztül használták fel. A templom keleti részén egy félköríves kitágult, az abszcisznak nevezték. amelyben az oltár található. Az oltár előtt keresztmetszet, a transzsept. A központi hajóhoz hasonlóan magasabb és szélesebb volt. És gyakran vége a templom kötetének. Ennek eredményeképpen egy belülről és belülről jól olvasható térbeli kereszt lett. a kereszténység fő szimbóluma.
A kitartás volt a vágy, hogy a templomot egy kupolával koronázzák. Ez egy másik típusú templom kinézetéhez vezetett, egy kupolával borított rotundán alapulva. Ez volt a legegyszerűbb centrikus templom, amely továbbfejlődött Bizáncban. A bizánci építész kupoláját nem a rotunda külső falaira fektették, hanem az épületen belüli oszlopok gyűrűjére. Ez növelte a templom területét. A kupola szimbolizálja az égi boltot. A templom közepén egy isteni szolgálat állt. Imádságok a kupola körül helyezkednek el. Azonban ez a fajta templom kényelmetlen volt, és a terjesztés a helyiségekbe került, ahol az oltár keletre feküdt és minden hívő egy irányba fordult - kelet felé. Sergius és Bacchus templom Konstantinápolyban (527). A templom domborzata nyolc oszlopon nyugszik, a templom közepén egy körben. A templom téglalap alakú. A templom elképzelését, mint egy négyzet alakú szobát, amelyben a falakat a világ oldalaként kezelték, a IV. Században született. A templom hosszirányú térét az istentisztelet sajátosságai is meghatározzák. E két kívánság kombinációja - egy kupola által koronázott téglalap alakú terv - olyan technikai nehézségekbe ütközött, amelyeket a Bizánc sikeresen megoldott.
Vitorlás ív
A bizánci építészet legjelentősebb konstruktív teljesítménye egy olyan rendszer kifejlesztése, amely a kupola önálló négy oszlopot támogatja egy vitorlásív segítségével. A vitorlát gömb alakú háromszögnek nevezik. Ez a fejlődés a bizánci építészek vezetett a megjelenése és fejlődése az úgynevezett cross-kupolás templom, amely évszázadok óta vezettek bizánci építészet és az építészet a kelet-európai, köztük az orosz földet.
Egy vagy másik szerkezeti típus hozzáadása az építőanyagtól függ, az utóbbi pedig a földgömb különböző területein eltérő természeti erőforrásoktól és a technikai eredményekről. Így a közép-és észak-orosz területek gazdag erdőben. Ezért ezeknek a területeknek a lakói inkább fából készültek. A Földközi-tenger népe, ahol kevés erdő volt, de sok természetes kő volt, gazdaságosan és fejlettebb kőszerkezeteket használt. És például az ókori Mezopotámiában, ahol szinte nincs helyi kő és fa, az építőanyag egy tégla volt, amelynek előállítását az ősi időkből ismerték. Minden építőanyag saját építési technikáit igényli. Így, a fa és a nagy kőblokkok építésében az úgynevezett rack-és-gerendaházak felé fordultak. Az ábra azt mutatja, hogy a padló oszlopai (állványok) sorakoznak. Maguk között a felső részen vízszintes gerendák csatlakoznak hozzájuk, amelyek a mennyezet gerendáinak támasztják. A gerendák másik vége átfedi a falat, vagy az átfedő tér túlterheltségével egy párhuzamos támaszsorra. A bazilikáknak hasonló a terve.
Szent Theodore templom Athénban. XI. Században.
Készített ilyen szerkezetek és fából készült, és kőből készült. De a mennyezet kőburkolatait nem több, mint négy méter hosszúsággal súrolták meg, mivel a kőtömb megtörhetett a gravitáció ereje alatt. Az épület alátámasztása és mennyezetének sem hajlani, sem törni nem szabad, de ellen kell állnia egy bizonyos terhelésnek, és számos más követelménynek is eleget kell tennie, és mindenekelőtt - az erő követelményeinek.
Ezután a rómaiak a keleti tartományok eredményei alapján új, szilárdabb konstrukcióval jöttek létre. A kőblokkot apró darabokra vágták, és ami egy hosszú darabból nem készült, kis kavicsokból készültek - íveket készítettek és nagy tereket zároltak. Tehát a rack-and-arch rendszert fejlesztették ki.
Ebben a rendszerben a középkori kastély kinyomja a szomszédokat, majd az erő átkerül a következőre, mellette, kövekkel és végül a támasztékkal. Ez a kialakítás sokkal nagyobb teret takarhat meg, mint egy rack-és-gerenda szerkezettel.
Ez a konstruktív rendszer a bizánci megfordult. Egy ilyen rendszer, ahol a görögök jól ápolt vonala egy sima ívbe íves, az erő mellett, szintén nagyon kifejező. Ez a rendszer lehetővé tette egy kupola felhúzását is egy négyzet alakú terven, amely a már említett vitorlásív segítségével négy különálló támaszon feküdt. E típus első épülete az 537-ben épült Konstantinápolyi Szent György templom volt. Mi ez az egyedülálló design? Ez templomhajó bazsalikom, egyhajós, amely formájában a három csarnok: központi kerek, a két szélső félköríves apszis szobák keleti és nyugati bemenet. A központi csarnok kupolával szegélyezett - félig kupolák. Óriás központi kupola átmérője 31,4 m nyugszik rendszer, amely négy négyzet elrendezett ívek, amelyek ferde támasztó pillérei központi csarnok és négy vitorlák, fészkel közötti sarkok a szomszédos ívek. Arches, húzza a sarok oszlopok, oszlopok, nevezik kopasz - a szó "húzza" - "podpruzhivat". A kupola terjedésének erejét a környező struktúrák rendszerében osztják el. A kupolát a bázisra 40 ablaknyílású gyűrűvel vágják le. A kupola tele van fényrel, ahogy a belső tér felett helyezkedik el, kiemelve a tágas és tágas térségét. VI századi bizánci író Procopius írja róla: „Úgy tűnik, hogy nem nyugszik a kő poggyász, és lóg le az égből egy arany lánc”, segített a mozaikkép egy arany háttér. A jövőben stabil hagyomány kerül kialakításra, hogy az evangélisták képét a vitorlákra helyezze.
Hagia Szophia Konstantinápoly vált olyan modell, amely utánozza, amelyben az egymást követő generációk építészek tanult, bár nem épült templom később, még nem érte el sem a mérete, sem a pompa. A konstantinápolyi Szent Sophia-katedrális nagy hatással volt az orosz építészetre, egy olyan történetre, amelyről a következő osztályokban foglalkozunk.
Srácok, ma izgalmas országba léptünk, az úgynevezett egyházi építészetnek. Utazás ezen az országon belül némi erőfeszítést igényel. Ezért ma és minden egyes munkánk után röviden megállunk és emlékezünk arra, hogy úton haladtunk, láttuk, hogy újat tanulunk.
Szóval, emlékezzünk és válaszoljon a kérdésekre:
1. Mit jelentenek a szavak és kifejezések: "építészet", "építészet", "egyházi építészet", "egyházi építészet"?
2. Meddig kezdték a keresztények az egyházak építését?
3. Milyenek voltak a keresztények első templomai? Adja meg a legrégebbiek típusát.
4. Melyek a bazilikák, centrikus domború templomok, bazilika kupolák?
5. Melyek a templomok hosszanti és keresztirányú átjárói?
6. Sorolja fel, melyik keresztény szimbolizmus épül be az ősi templomok építésébe.
7. Mi a példa a kupola bazilikára?
8. Mi nevezik egy cinch arch?
9. Mi nevezik vitorlásnak?
10. Mit jelentenek az ortodox keresztények a vitorlás templomokban?
Próbáljunk egy vitorlafülkét vagy egy vitorlázó gyűrűt felépíteni. Ehhez hajtson meg minden könnyen elérhető vágólabdát, és vágja fel. Mindegyik félrészt félgömbnek hívják. Szükségünk lesz egy féltekére. Így kettéoszthatja a labdát. A félgömböt a plasztikból lehet formálni. Vagy csak egy narancs, egy fél alma vagy egy kerek burgonyagumó héja. Most, a félgömbön levágva rajzoljon egy négyzetet, és vágja el a félgömb oldalrészeit.
Az ábra egy félgömböt ábrázol, amelynek bázisa négyzet alakú. A félgömb alakú négyzetét és a látható feleit szaggatott vonal jelzi. A félgömböt a négy oldalán átmenő négy függőleges sík szétvágja. Ennek eredményeként egy bizonyos alakot kaptunk, amely a gömb részét képezi, négy ívvel határolva, amelyek mindegyikének két támaszpontja van a tér két csúcsában. A boltívek támogatják az ívet (a felett fekvő gömb része), és összekapcsolják azokat a pilléreket, amelyeken az ív a támaszpontokon nyugszik, ezért az íveket íveknek nevezik.
Most vágja le az ábrán lévő síkot, amely párhuzamos az alappal, és megérinti a kerületeket. Ennek eredményeként két gömb alakot kapunk - egy vitorlás ív (vagy vitorlás gyűrű), amely négy gömb alakú háromszögből és a gömb felső részéből áll. Az ábrán az alacsony henger miatt a vitorlázó gyűrű fölé emelkedik. Ezt a tervet a szingapú Konstantinápolyban 537-ben építették fel. Az oszlopok a falba épültek.
Felhívjuk figyelmét arra a tényre, hogy amikor egy gömb metszi a síkot egy szakaszban, akkor egy kör alakul ki. Ezért érvelhetünk, hogy a vitorlaív felső részében kör van. És a kört megbízhatóan támogatja a henger (később a fej dob). A gömb felső része, amely rajta van, a templomban játszik a kupola szerepét.