Az orosz tradicionális kultúrában való megalázkodás jelensége - tananyag, 1. oldal
A használt irodalom és források listája: 28
1. függelék Golimba 30
2. függelék Vavilák és buffók 31
Ebben a munkában az orosz tradicionális kultúrában buffoonerről beszélünk. Az orosz tradicionális kultúra fogalmát olyan ősidőkből eredő szokásoknak kell érteni, amelyek nemzedékről nemzedékre oszlanak, és ma is megőrzik. Az emberek hagyományai kevésbé hasonlítanak egy fagyos rítusra, amelyet egy konzervatív folkloristák keskeny köre véd, és egy múzeum pénzeszközeiben tárolják. Épp ellenkezőleg, az emberek hagyománya az általa áthaladott ösvény és az egyedi lelki élmény megtestesítője.
A téma fontossága, hogy abban az esetben, amikor az orosz népnek újra kell gondolnia magát, forduljon a gyökerekhez. Az oroszok olyan emberek, akik a mai napig elvesztették hagyományos kultúrájukat, annak ellenére, hogy külön sarokban tartják fenn. Vagyis a hagyomány az embereket teszi. Az emberek egész élete kapcsolódott a népi kultúrához, és az orosz kultúrában való szórakozásnak különleges helye volt. Sokan, az első olyan módon, amely az oroszországi szórakozás szórakoztatásáról fog kinézni, buffók lesznek. Annak érdekében, hogy megértsük, ki ilyen buffók, meg kell alaposan tanulmányoznia az orosz hagyományos kultúrát. Az egyik összetevője szórakoztató hagyomány. Ha az orosz kultúra egyik elemévé válik, akkor világosan el tudjuk képzelni, hogy az őseink hogyan éltek, mit tettek a pihenés során a mindennapi munkát kimerültek után.
A tanulmány célja az orosz hagyományos népi kultúra. A tanulmány tárgya könyörtelen hagyomány.
Ennek a munkának az a célja, hogy az orosz népi kultúra jelenségének tekintse az elferdülés eredeti jellegét. A cél elérése érdekében a következő feladatokat határozzák meg. hogy megvizsgálják a buffók eredetét, meghatározzák helyüket az orosz társadalomban, feltárják a buffók művészetének sajátosságait, elemezzék a népszínházat és a folklórt.
I. fejezet: Scoff az orosz hagyományos kultúra összefüggésében
1.1 A bohócok eredete
Szempontok A.V. Gruntovsky a legelőnyösebb. Úgy véli, hogy a "buffoonhead" szó a "sötétség" ("mrah") szóval társul - nedves, bolond, bolond, bolond stb. Így a buffoons (a régebbi formája a "skomrah") olyan személy, aki "sötétséggel" kommunikál, azaz. ez a fény és lakói
A kutatók által javasolt variancia-változat a szó közös indoeurópai gyökereiről és a szakma régiségéről beszél.
A buffók első említése a korábbi évek történetének harmadik listáján szerepel, és 6576-ra (1086) hivatkozik. Bohócok említi házkutatás kapcsán az orosz föld „Polovtsian - csúnya a mi bűneinkért” 3. A különböző bűnök, mint a babonák és részt vesznek a pogány rítusok elítélt és kommunikáció bohócok. A krónikás szerint az ördög buffók és ghusl segítségével elfordítja az embereket Istentől. „Látjuk sőt, mint egy hely a merrymaking taposott, és sokan közülük például a push egymást, s ezért egy látvány által elképzelt egy démon - és templomok üresen áll; amikor imádkozik, az imák nem sok mindent mutatnak a templomban. Ezért mindent elveszünk az Istentől és a raid ellenségeitől; Isten parancsával büntetésünket büntetni fogjuk. "4
A buffók első krónikái egybeesnek a skomoroszi ábrázolásokat ábrázoló freskók kijevi-szofiai katedrális falainak megjelenésével. Nem valószínű, hogy ez a véletlen egybeesés: egyértelműen illusztrálja a bohócművészetek műfajfajtáit, azt az időpontot jelöli, amikor vonzotta a figyelmet, és kettős kapcsolatban áll velük. A szerzetes-krónikás az ördög szolgáit hívja a buffóknak, és a székesegyház falainak festője azt találta, hogy a képeket a templomi díszítésekben, az ikonokkal együtt is be lehetne venni.
Kivéve Veselovsky, AI Kirpichnikova és követői, akik betartják a külföldi eredetű elméletének bohóckodás, a túlnyomó többsége a kutatók tulajdonítanak megjelenése buffoons buffoons a pogány története Oroszországban. Ez az elmélet általában pontosabbnak tekinthető.
A főbb rendelkezések az elmélet eredetét az orosz buffoons következők elfogadása előtt a kereszténység volt különbségtétel hiánya az orosz élet és a rítusok és a szükség semmilyen speciális igrets eltekintve papok vagy Magi, gyakorolja a szertartási és rituális funkciót, még nem fordult elő. 5 Mielőtt az X-XI században, a jelenség bohóckodás volt az általános jellegű, és megtekinthető a kortársai és a résztvevők által másképpen. A zenészek, zeneszerzők, stb. amely a keleti szlávokon belül zajlott, egyedülállónak érezte magát. Természetesen minden történt, mint az emberek kultúrájának szerves része. A X. század végén egy 988-as esemény volt, amely korszakalkotó volt Oroszország számára, a kereszténység elfogadása. Ebben a tekintetben meg kell jegyezni, hogy még elfogadása után a kereszténység, a tudat - világ nemzet nagyjából mitológiai. A pogány szimbólumokkal átitatott régi mítoszok nem haltak meg, hanem a keresztény apokrif rejtélyekhez igazították. A keresztény vallási legendákkal és szimbólumokkal lebonyolított mitológiai-pogány világkép összeütközése különböző vegyes ötleteket eredményezett Oroszországban. Ennek következtében Oroszországban alakult dvoeverie ideiglenes együttélés a két vallásos világnézetek: Christian nézetek és maradványai többistenhitű hiedelmek. És ennek eredményeképpen az egykori és a másik kijevi rus ötvözet körülményei alkották a területek jövőbeli lakosságának világnézetét. Időszakában az együttélés a két vallásos világnézetek kereszténység Oroszországban igyekezett kiszorítani a mitológiai világkép az emberek fejében keresztül ideológiai harc, amely abban az időben még viselte a könyv, a karakter prédikált. Az eljövendő kereszténység megosztotta az embereket. A pogányság kultikus aláásta, hanem egy pogány szertartás, pogány világ továbbra is létezett évszázadokon a hagyományos kultúra az orosz emberek, persze vannak kitéve mindenféle vádakat az egyháztól. 6
A szlávok az XIX. Század óta új világnézeti rendszerek kialakításának aktív elemei a kereszténység. De mielőtt a keresztény vallásos világkép helyébe a mitológiai pogányságot váltották fel, az ókori rúmai hosszú és összetett irányt mutatott a világ nézőpontjából. Ez az evolúció nem a régi hiedelmek teljesen új helyettesítésével, hanem rétegzéssel, újak hozzáadásával a túlélő idősekhez. Új mindent hozzáadni mindent, ami az új körülmények között és körülmények között túlélhet. Együtt az állam, az emberek és az ideológiai intézmények telt ezen a nehéz úton és a média népi kultúra, az aktív résztvevők az átviteli kulturális értékek új generációinak az emberek. Nem szabad elfelejteni, hogy nem csak az anyagtól, hanem a lelki kultúra emberiség objektív média, ami biztosítja az átviteli új generációinak ilyen hordozók kultúra és vált a bohócok, abban a pillanatban, amint az első fenyegetés megszűnt a kultúra is az arcát kiszabott kereszténység.
Így egyértelmű, hogy a származási bohócok, mint reakciós jelenség, válaszul a beültetett „tűzzel-vassal” A kereszténység és vele együtt a keresztény kultúra cserébe egy meghatározott pogány. Ez összefüggésben van a reakciós jellegét, az összes többi funkciót a szórakoztató- és szórakozás az emberek, zenél, énekel, színházi előadások, kell felosztani, és a redukált és nagymértékben egyszerűsödik papi funkció „orosz bohócok származásuk volt, mint megváltoztatni a mágusok, a fő jellemzője akiknek az ősi rituálék nevetés volt. Nevetés, szórakozás minden a temetésen, és megemlékezést és több - nevetés a rituális - ez az első kapcsolat a bohócok és az ősi pogány hiedelmek. „7
A bohócok eredetének problémájával és azok funkcióival kapcsolatban figyelemre méltó a Tarot-kártyák szerencséjére vonatkozó történet. Ahogy A. Kolotov írja: "Ez a rendszer a középkori Európában a kabbala héber miszticizmusa alapján jött létre, amely viszont az ősi Egyiptom korábbi korábbi okkult hagyományán alapult. A játékkártyáink a teljes "Tarot" fedélzet csonka változata. A teljes fedélzeten lévő első kártya egy fiatalembert ábrázol, aki a kertben áll, a jobb kezével felemelt, és a mágikus pálcát rögzítik. Ezt bűvésznek vagy bűvésznek hívják. A modern pakliban - néha - egy bűvész. Tehát a tarot-fedélzeten, amelyet Oroszországban a forradalom előtt keringtek, Skomorokh-nak hívták. "8 Hogyan magyarázhatjuk a bűvész és a buffoonhead kapcsolatát?
És az a tény, hogy azok a személyek, akik a Tarot kártyákat orosz körülményekhez igazították, nemcsak a Kabbalát tudták, hanem az orosz okkult hagyományt is. És ők különösen tudták, ki voltak a buffók.
Tehát a bohócok eredetének elméletének alapelméletei a következőképpen csökkenthetők: 1) a kereszténység elfogadása után buffók jelentek meg; 2) a mágusoktól származtak 3) eredeti tevékenységük fő szférájából - rituális nevetéshez kapcsolódó rituálék.