A születésnapjának 185. évében
Az NS 185. évfordulójának évében. Leskov ...
Vallási filozófus és teológus Vladimir Soloviev, aki ismerte Leskov helyesen rámutatott, hogy az olvasót „minden jött össze, persze, elismerve az ő ragyogó és rendkívül eredeti tehetség, ami nem volt a földbe, valamint - egy élő elkötelezettség az igazság” .
Leskov életet élt "mindenféle gyötrelemben": szorongások, küzdelem, kimerítő munka, spirituális küldetés és felfedezés. 1889-ben, válaszul a vádat, hogy ő „nem tett eleget,” Leskov írta: „nem látok, mert sok tehetség kaptam én Uram és hogy mennyi teher? Ő fog kezelni. Talán valami, és eltemetett „eltemetett ezüst uram”, de mentem az úton nagyon nehéz - az összes vett segítség nélkül, és a tanárok, továbbá akkor is, ha az egész tömeg sbivateley, lökött, és felkiáltott: „Nem . nem vagy ott. Nem itt van. Az igazság velünk van - tudjuk az igazságot. És mindez szükséges volt, hogy megértsék és napvilágra az utat a szúró tüskék és a bogáncs, kímélve sem a kezét, sem arcát, sem a ruhát. "
Felkészülve arra, hogy áthaladjon az utolsó vándorlás "kijárati ajtóin", becsomagolta szellemi poggyászát, amelyben "semmi sem számít a birtok, a hírnév, a rokonság, sem a félelem miatt". Leskov megértette, hogy mit jelent a szavak: "Te bennem vagy, és én benned vagyok, és ő bennünk van." "Az egész életben csak a szellemi növekedésnek ez a pillanata értékes - amikor a tudat felvilágosult és a szellem nőtt." Az író megtudta, hogy "a tettekben és a dolgokban nincs nagyság", és hogy "az egyetlen nagyszerűség az érdektelen szeretetben van".
Visszaállítása a hanyatlás éveiben rég kihalt levelezés nővérével Natalia Semyonovna lett szerzetes „testvér Gennagyij” Leskov írta: „Az ösztöndíj az emberek látni egy nagy előny számukra, és otchuzhdatelstve és megszüntetése kapcsolatok - világos és nyilvánvaló kárt.” Korábban nem tetszett gratulálok születésnapjára - a „növekedés éves,” most mélyen, megköszönte a húga a gratulálunk a 64. évfordulója, hogy - néhány héttel a halála előtt: „Ez majdnem teljesen meghökkent! Nos, jó! Ezért egy új létezésben barátok találkoznak. Jó!
"Az üres és elhanyagolható" az emberekkel az íróhoz viszonyítva nem létezett: minden értékes volt, az engedékenység, a részvétel iránti figyelemre volt szükség.
Andrei Leskov - fia az író és életrajzírója - megállapítja, hogy az apa élt „egy nagyon értékes, méltatlanul kevés jelölt, és szinte prizabytoe tulajdon - kimeríthetetlen és könyörtelen szükség van egy élő, hatékony dobrohotstva”. Leskov mindegyik "ment ment és gyakran segít", akár "a hírhedt volt ellenségnek, vagy akár egy közvetlen, jól csinálni, ha ellenség." Különösen, ha az író bajban és szükségben volt, nem volt kétség, minden haragot feledésbe merült, a személyes számlákat eldobták. És példák az író szolgált saját karakter igazak - a főhős a történet „nem-halálos Golovan”. aki „megtörte a kenyeret az ő darab válogatás nélkül bárki, aki megkérdezte,” követi az evangélium hívására, „tört adni.”
A találkozó helyszínéről Leskov izgatottan átadta fia, Andrey:
- Elfogadsz, Nikolai Semyonovich? Kérdezte Filippov.
- Elfogadom mindenkinek, akinek beszélnie kell velem.
- Mindannyian tiszta voltam, sokat változott és jöttem kérdezni, ha megbocsátasz nekem az összes gonoszért, amit neked tettél.
És ezzel el tudod képzelni, térdre esik és ismét azt mondja:
- Kérdezd, hogy kérdezd: bocsáss meg!
Hogy nem szabad összetéveszteni? És ott áll, ott van, a szőnyegen, a térdén. Ne emeld fel hozzám, mint egy király. Én is lemegyek a helyzet szintjére. Tehát egymás előtt állunk, két öregember. Aztán hirtelen átölelték és könnyekbe törtek. Talán vicces volt, de a mulatság gyakran és tapintatosan történik <.> jobb összeegyeztetni, mint továbbra is mérgesnek lenni <.> Nagyon izgatott vagyok a látogatása miatt, és örülök. Legalább a következő világba fogunk. "
Leskov nem állt a kilátás teljes pusztulástól, ő tartotta a cég istenhit és a halhatatlanság: „Azt hiszem, és úgy vélik, hogy” az egész nem halok „de néhány lelki Postan megy a testtől, és továbbra is az örök életet.”
Tehát legalábbis elméletileg a halál nem félt. Az írónak "egyértelmű hite volt az élet végtelenségének" - ez nagy lépés volt az Igazság megértése felé. - De - írta Leskov LN. Tolsztoj - függetlenül attól, hogy tanulmányozza az elméletet, de a gyakorlatban először fog megtörténni, és "valahogy" fog megvalósulni, mivel ez az "új dolog".
Azt akartam, hogy túl az utolsó sort méltósággal, hogy megőrizzék a „mentális éberséget - éberség és a lélek élénkségét érzés”, mint a „doberegla” legfeljebb 85 éves Tatiana Passek - író, újságíró. Leskov róla írt egy meleg cikket. Az író szavai szerint ez az "irodalmi nagymamám" "jól sikerült. - "Swam away". Tegnap este megkért, hogy játsszam a gitárt: "Oké. Úszok. Nézd meg a gitár akkordokat. Okos lányt élt és "elmerült" az egész okok világában. "
"Mindent úgy érzem, mintha elmentem volna. "Leskov elmondta magáról az elmúlt években. De a világot elhagyva, az író megőrizte csodálatos életrajzát, különösen elismerően, mint a naplemente utolsó napsugarak, barátságos beszélgetések, a szeretteivel való kommunikáció, a körülötte lévő legkisebb örömteli megnyilvánulás.
Leskov nem volt felismerhető. Elfelejtve minden betegségét, felmászott a szőnyegen, felemelte és átadta a legfiatalabb Leskov-gizmót, amelyet szentségtelenül kivett a szentek szentségéből - az íróasztalától! Az alkalmi vendégek, akik nem hitték a szemüket, csodálkoztak azon jóságon, amely a mester általában dühös szemében ragyogott. Nem számít, hogy hányszor hagyta abba az unokája a cédulát, amelyet épp most adtak át a nagyapjának, sietett, hogy megtalálja magát a padlón, és újra átadja a dowagernak. A sógor kísérlete, aki félt a beteg apósától, hogy elvegye a fiát, feszült hangulatot idézett elő, és megérintette az öregembertől érkező kéréseket, hogy hosszabb ideig maradjanak vele.
Leskov valóban élõ ember volt, és az élet teljességével égett - nemcsak otthon, hanem a társadalmi, irodalmi - az utolsó lélegzetvételben. "Amikor meglátogatta őt Furshtadskaya kis hangulatos lakásán" - emlékeztette a kritikus M.O. Menshikov, - mindig találja őt valami izgatott, ideges vagy örömmel: a közéletben minden szörnyűség több napig betegbe tette <.> de minden jel arra friss, tiszta élet az irodalom, a politika, a társadalom hozta be szeretettel: boldog volt, mint egy gyerek, és „lebegett”, mint mondják, a jó hír, sietve körülötte, és mondd rasslavit. A fiatal tehetségű íróknak apai gyöngédségük volt: először leveleket írt nekik, meghívta őket, és gyakran dicsérték őt a túlzásba <.>
Leskovban, akinek életkorának és érdemeinek megfelelően "irodalmi tábornokként" tartja magát, ennek a undorító tábornoknak nem volt árnyéka: szokatlanul mindenki számára elérhető volt, és egyenlően és kedvesen mindenkivel. "
Azonban a kiállításon a portré zavaros volt az író számára, és nagy benyomást keltett: a képet egy sötét keretbe helyezték, amely a gyanús Leskovnak szinte gyászolónak tűnt. Hogy eloszlassa a sötét gondolatok és aggodalmak, hogy fagyos nap elmentünk sétálni a Tauride Gardens - a kedvenc „Tauride” élvezettel mélyet lélegzett a friss levegő és a hideg fény. "Unforgive imprudence", ahogy az orvos később elmondta.
Egy ortodox temetkezési szolgáltatás a szavak a csúnyaság a halál: „sírok és sírni, amikor te dolgozzon halál és íme a sírban fekszik az Isten képmására teremtett gyönyörű csúnya, dicstelen, nem nálad faj.” Arc ugyanaz Leskov szerint emlékiratait kortársak, azt a legjobb kifejezés, amit csinált életében: egy átgondolt kifejezése a béke és a megbékélés. Ő hamarosan és egyszerűen "elhagyta a testet." Megtörtént az imádság a "békés és szégyentelen dagadtságunkra".
A "posztumusz kérésben" Leskov azt kérte, hogy "a legkisebb és legolcsóbb sorrendben", "a legalacsonyabb, utolsó kategória szerint" temessék el; ne csinálj szertartásokat, és ne szólaljanak fel; ne helyezze a sírba "semmilyen más emlékművet, mint egy egyszerű, egyszerű fából készült keresztet. Ha ez a kereszt megsemmisül, és van egy olyan személy, aki újra akarja cserélni, engedje el, és elfogadja az emlékezetem elismerését. Ha ilyen kedvesség nem létezik, azt jelenti, hogy eljött az ideje, hogy emlékezzen a sírra. "
Korábban - az egyik a „Critical tanulmányok” - Leskov észre, hogy valahogy „nem orosz” nyomja le a sírba „kőemlékével”: „alázatos és igazán szent érzések népünk mélyen felháborodott puffadt törekvés sírkövek monumentalitás felfújt sírfeliratukat mindig többé-kevésbé sikertelen és kellemetlen a keresztény érzés számára. <.> Az orosz műemlékünk, ha bárkit meg szeretne ismerni, egy tölgyes kereszt, töltött káposzta - és semmi más. A keresztet a sírra helyezték annak jeleként, hogy a keresztényt itt temették el <.> Az orosz népeket nem kövekkel préselik, hanem "jelentik", - jegyezzük meg, ne díszítsük, hanem csak "jelezzük" egy kereszttel. "
Az utolsó bekezdés akarata Leskov írta: „kérem, akkor elnézést, hogy az összes, akit megbántottam, csalódott vagy, aki kellemetlen, és őszintén bocsássunk meg mindenkinek mindent, hogy tettél velem rossz, a szeretet hiánya, vagy az a meggyőződés, hogy a rendelkezés a kár azt hozták szolgáltatás Istenhez, akiben bízom és akit megpróbáltam szolgálni lélekben és igazságban, hogy megoldották a félelem az emberek és megerősítése magunkat a szeretet a szó az én Uram, Jézus Krisztus. "
Az asztalon volt Nikolai Semenovich Újszövetség nyitott szava Pál apostol: „Tudjuk, hogy ha mi földi háza ebben a sátorban oldunk, van egy épület, Isten hajléka az égen, a ház nem kézzel csinált, örökkévaló. "
Alla A. Novikova-Stroganoff, orvos filológiai tudományok professzora