A papok munkája és böjtölése
Képzett orvosok, megszerezték a Szentlélek ajándékát -, hogy meggyógyítsák a lelket és a testi betegségeket az imádság erejével. A beteg testvérek soha nem vettek fel díjat
Ezen a napon dicsőítsék az arkangyalok Gabriel, Raphael, Uriel, Selaf, Yehuda Barachiel, Jeremiás, és az egész mennyei seregnek az angyalok
A feltámadás katedrális ünnepe és a falu temploma. Shulbinsk
Rendben van. A lélek pihent a webhelyén: nincsenek közönséges és üres információk. Nyilvánvaló, hogy a gyülekezetét a szerzetesek szeretik. Annyira jó. Úgy tűnik, a rektornak is van szüksége arra, amire szüksége van, ha ilyen munkát végez. Sok szerencsét és Isten segít. Alig várom a frissítéseket. Igor. Kaluga
Mindent üzleti ügyben. Köszönöm és sok szerencsét. Voronyezs
Post. Vasárnap, egy út Betlehemből. Mi mást kell a lélek számára? Ima. Mentse el Lord Fyodor Vasyát és az oldal munkatársait az aggodalmakért lelkünknek, szívünknek és elménknek. Svetlana
Nem rossz tervezés, minőségi cikkek. A webhelye tetszik. Sok szerencsét! Lipetsk
Munka és gyors: papok tanácsára
A poszt bonyolult egy modern ember számára, aki nem lakik monostori szállóban, hanem a világ közepén. A poszt úgy tűnik, hogy furcsa anakronizmus, és néha - csak obszcurantizmus. Hogyan lehet elkerülni a böjt "buktatóit"?
Természetesen a bolygó a világ közepén nehezebb, mint egy kolostorban. Néha a családban valaki Istenhez jött, és valaki nem értette és fogadta el az egyház életét és szabályait, és nincs olyan, mint egy sovány konyha. Az is nehéz, amikor egy személy a munka nagy részében tölti a legtöbbet, ahol nincs lehetőség arra, hogy minőségi sovány ételt vásároljon. De nehéz - ez nem jelenti azt, hogy lehetetlen. A tapasztalat egyértelműen azt mutatja, hogy amikor egy keresztény úgy dönt, hogy böjtöl, sikerül, minden akadályt legyőz.
Van egy másik nagyon fontos szempont a böjtre egy olyan ember számára, aki a világ közepén él. Ebben a világban, megbékélve, Isten ismerete nélkül, eseményeiben és cselekedeteiben, gyakran "feloldjuk", "elveszítjük", elfelejtjük, hogy ki vagyunk. És ebben az értelemben a böjtölés nagyon hatékony módja annak, hogy emlékezzetek arra, hogy hívő vagy ortodox ember vagy. Ugyanakkor ez szavak nélküli beszéd, mert az emberek, akik látják az embereket, akik valamit elfelejtenek az isten szerelmére, önkéntelenül kezdik kezelni hitét a tisztelettel. Ez gyakran alkalmat ad arra, hogy tükrözzék, majd kérdezzenek valamit, ami fontos maguk számára.
De ugyanúgy. A szokásos városi lakosok előtt minden évben elkerülhetetlenül két gyakorlati kérdés merül fel:
- Hogyan vehet részt az isteni szolgáltatásokban, ha a munkaidő a böjt alatt nem csökken?
- Hogyan lehet böjtölni, ha az egész napot munka közben elfogyasztja, amit a közétkeztetés kínál?
A dolgozó embernek való böjt egy különleges idő, mint bármely más. Nincsenek munkanélküliek - valaki dolgozik a közszolgálatban, valaki magánvállalatokban, valaki otthon. És minden embernek megvan a maga gyors. Tehát, ahogy az ősi atyák tartózkodtak az egyiptomi sivatagban, valószínűleg most már lehetetlen gyorsulni. Senki sem fog naponta három bort fogyasztani, ugyanúgy, mint az egyiptomi szerzetesek élete, a Zosima szerzetes evett a böjtön. De ebben az időszakban semmi esetre sem szabad elidegeníteni az egész egyház testét.
Általánosságban elmondható, hogy a Charta, a böjtről beszélve, nem tesz különbséget egy dolgozó személy között, vagy nem dolgozik. Ezért ezeket a kérdéseket rendszerint a gyóntatóval oldják meg. pap, aki jól ismeri lelki gyermekeit, és tanácsot adhat valamire külön-külön. Sok ember dolgozik és gyorsul gyorsan: nem halat, húst vagy tejet eszik. De vannak olyanok, akiket nehéz megfigyelni, különösen ez a gyomorbetegségben vagy más betegségekben szenvedőkre vonatkozik. Aztán meg kell venned a valló áldását, hogy lazítsa meg a gyorsaságot.
Mindenkinek tartózkodnia kell az intézkedésben, hogy ne csak húzza a lábát, hanem tegyen valamit is. Egy valló azt mondta, hogy ha valaki meghal a böjtölésből, az öngyilkossági bűn.
Ha a dolgozó gondja az, hogy nincs hova találni a szánt élelmiszereket munkahelyén. akkor főzhet valamit otthon, és magával viheti. Ha ez nem lehetséges, akkor attól a ténytől, hogy a vendéglátás helyén kínálják, válassza a legkevésbé költséges.
Ügyeljen arra, hogy az éhgyomorodás ne befolyásolja a teljesítményt. Egy általános alapelv, amelyet sok szent apák olvashatnak: a böjt és minden más testnevelés helyet hagy az imádság és a kézimunka számára. Ebben az esetben az ilyen munka a munka.
Korábban éhesen szigorúan böjtöltünk, sok példát találunk. De akkor volt egy másik ökológia és más élelmiszer. Van olyan eset, amikor egy idegenről azt tanácsolták, hogy nagy bölcsességgel jöjjön el Oroszországba, amikor az asztal a legfinomabb. Végtére is, a sovány élelmiszerek ízletesek, táplálóak és hasznosak lehetnek.
És nagyon különböznek az őseinktől és a fizikai és szellemi egészség egészségi állapotától, különböző ökológiánk, életstílusunk, túlterhelésünk van. Más vagyunk. Ezért nem lehet szó szerint elfogadni azokat a hagyományokat, amelyek még a régi huszadik század kezdetén sem voltak természetesek. A faluból a városokba költözött, a parasztság hazánkban elpusztult, modern nyelvünkben nincs olyan szó, amely mezőgazdasági termelőnek nevezhető. Az élet drámaian megváltozott. Ezért a fizikai gyors formáinak kérdése olyan súlyos lesz: az emberek nagyobb biztonsággal éltek. Az emberek másképp eszik: a tej nem a csomagból származik, hanem a tehén alól, a sütőből származó kenyér, a víz kulcsfontosságú, a levegő tiszta.
Általánosságban elmondható, hogy a böjtölés enyhítése hagyományosan ősi. Még a Solovetsky kolostor, ahol általában a rendkívül szigorú szabályok, a személyzet tagja (a fiatal srácok, akik dolgoztak a kolostorban, de a szerzetesek nem voltak még) engedélyezett egy bejegyzésben eszik halat. Mert a kemény munkát végezték, és ilyen áldást kaptak.
Engedélyt és beremennyt adnak, és betegségüket gyengék. De legalább bizonyos mértékig még a legbe gyengébbek és rendkívül megterheltek egy ember munkájában, hogy gyorsan megfigyeljék. Végül is, a böjt nem csak a gasztronómiai korlátozások, hanem bizonyos viselkedés, a szórakozás megtagadása.
Ami a látogató kávézók és éttermek, meg kell érteni mindent. Ha valaki csak étkezni ment, akkor semmi sem lehet megvetni. És a másik két ortodox, akik még nem látták sokáig, akkor lehet menni egy hasonló intézményben és ital megengedett az Alkotmányban 1-2 krasovuli bort (vagy, korrigálva az északi éghajlat 1-2 sörök). És ha születésnapja a karácsonyra esik, nehezen főzni otthon, és az eszközök lehetővé teszik - nem lesz bűn, hogy meghívják a vendégeket egy étterembe. Azonban, lerészegedés (ez azonban, és a böjt nem megengedett), és a kedvéért Gourmandise Gourmandise utáni meg kell szüntetni (ez vonatkozik a második otthona).
A böjtölés nem csak a gasztronómiában fontos. Fontos és belső állapot. Gyakran előfordul, hogy az első bejegyzésben megengedjük magunknak a kényeztetést. De az idő múlásával ez a szükségesség önmagában eltűnik, és nem is vesszük észre, hogy könnyen éhgyomri és írjon okryvaetsya magát egy csodálatos teltség és jelentése.
Ami a látogatás az istentisztelet, emlékszem a szovjet időkben, amikor a munka és istentiszteleteken, nagyon nehéz volt, hogy összekapcsolják az oka annak, hogy a munkáltató (azaz az állam) „üldözi”, és egyébként majd a hívőket, hogy ezeket valahogy sértik az egyház élet. De a hívők néha el is mentek a szolgálatokhoz.
Az istentisztelet nélküli böjtölés észrevétlenül fogyhat az étrendben. Te magad, kiderült, ellopod magad. Végül nincs szükség minden nap a templomba futni, bár néha ilyen szolgáltatások léteznek (a böjt alatt).
Itt minden attól függ, hogy mit keres. Keres valamit az istentisztelethez, vagy miért ne látogassa meg őket? Mindenki meghatározza. Majdnem mindenki eljöhet a templomba a vasárnapi isteni liturgiához.
De még ha valamilyen oknál fogva, ha vágynak arra, hogy látogassa meg a templomot, akkor nem lép be rajta - most sok irodalom van, amellyel fel tudod venni az isteni szolgálat átadását. Ez is nagyon fontos: Ön elgondolkodtató, lassan felkelt, hogy imádkozzon, valahol megsérülsz - és olvasd el.
Ezért először meg kell keresni az Istennel való közösség eszközeit. Legyen istentisztelet vagy böjt, és minden dologban meg kell tartani saját intézkedését. Annak érdekében, hogy ápoljuk az absztinenciát, ha feladjuk a kicsi, és az Úr többet bízhat bennünket.
Végső megoldásként, ha otthon és a munkahelyen körülmények imára javítások - azonos kanonok Szent András Kréta (könnyen megtalálható az interneten) megtalálható az úton, ül egy metró autóval vagy vonattal. Ez még mindig jobb, mint a semmi - persze, ha nem kell állni, nyomja, ugorj ki a busz a busz, és tudjuk összpontosítani a közlekedésben, merüljön.
És az imádkozásra összpontosítva folyamatosan fel kell hívnia a figyelmet. szétszórva - ismét összegyűjtötték. Higgye el, hogy mindenki, még a "tapasztalt" keresztények, papok és "a legtöbb imádság" mindig kényszeríteni kell az imát. Ha egy kicsit nyugodt, akkor minden: elment-ment.
De ugyanakkor a szétszóródás, különösen a fáradtság elkerülhetetlen - nincs olyan személy, aki nem éri meg ezt az állapotot. Meg kell fogadni, mint egy adott, ne veszítse el a szívet, ne adja fel, ne kétségbe ejtse a tökéletes hangulat lehetetlenségét a böjt és az imádság számára. Meg kell értenünk, hogy a szétszóródás az elesett természetünk általános állapota, a bűn által megrontott elménk. Csak folyamatosan kell visszatérnie, merüljön el az elméd az imádság szavaiban, Isten emlékére.
Isten mindannyiunknak megadja mindazt, hogy mindig igyekszik fenntartani a gyorsaságot, és hogy az Úr megerõsített minket, erõt adott, és a körülményeket hozzáadta az általa elfogadott szolgálatához.