Művészeti eredetisége az új
őket. AA Kuleshov "
Angol Tanszék, Általános és szláv nyelvészet
Művészi eredetiség V.Pelevin regény „Omon Ra”
vizsgálat
Hallgatója 2. év
Kar Idegennyelvi
Volovikova Anastasia Feodorovna
Művészi eredetiség a regény „Omon Ra”
... Az én gyerekkori, emlékszem csak, mi volt köszönhető, hogy úgy mondjam, az álom a tér ...
Az új „Omon Ra” egy sokoldalú kortárs regény. Sok sikerült megérinteni a Victor Pelevin. Itt látható a „sokoldalú, többrétegű” a regény fő jellemzője.
Ontológiai kérdéseket. A téma a „űrkutatási.”
Űrkutatás - az egyik működik, amely szintén érinti ontológiai kérdés (kérdések, hogy, és hogy az ilyen). Több hely a cél a főszereplő.
Körülvett tér a fiú mindenütt. Még élt, közel a „Cosmos” mozi. Este nevezhetnénk „kozmikus fekete.” A munkatér egyaránt használt szó szerint és képletesen. Átvitt értelemben, a tér használják a belső világ, mint a világegyetem, ami bennünk van, és ami szintén nevezhető lélek. Ezért a feltárása a tér, amely le van írva a termék lehet magyarázni különböző módon.
Omon leghőbb vágya az volt, hogy repül a Holdra. Aumont is felismerte, hogy „ha nézi a képernyőt, mintha nézni a világot, amelyben két pilóta juhoknak, semmi sem akadályozza esik ebben és minden más kabin TV nélkül, mert a járat csökken a kapcsolatrendszer, a legfontosabb ahol meg lehet tanulni, hogyan kell kovácsolni, ül a tetőtérben krasnozvozdnoy cruise kabin, nézi az eget voenkomatovskuyu helyett a falon, és csendben gudyam száját. "
Cosmos segített Omonia érezni magát segített felfedni a kilétét. „Az első pillantás valódi kilétét, azt hiszem, az a pillanat, amikor rájöttem, hogy az ég, csak egy vékony, kék film lehet elérni még a feneketlen sötétség a tér.” Behatolás mélységét az ég, hogy felfedje a belső világa Aumont. Nyilvánvaló kapcsolat a külvilággal, és a belső. „Az igazi szabadság az ember csak akkor ad egy súlytalan ... a szívemben biztosan éreztem undort, hogy az állam, a homályos, de fenyegető követelményeket, amelyeket tett, még ha csak néhány másodpercre előforduló embercsoport gondosan utánozni magát pahabnomu tagjai -, de rájött, hogy béke és szabadság a földön, hogy elérjék a szellem, rohantam fel, és mindent, amit meg kell választani az utat, nem lépnek semmilyen ellentmondás a lelkiismeretem, mert lelkiismeret hívott az űrbe, és kevés érdekel, hogy mi történik a földön. "
Aumont szerencsém volt, hogy nem volt képes megfelelni Mitya, mint például az álmodó a kozmosz. A regény nincs jelen, nincs párbeszéd, ahol a fiúk meg fogják vitatni a földi problémákat. A fiúk beszélt az ég, az ég élt.
A Pioneer „rakéta” ebéd közben - ebéd volt egy „leves makaróni csillagok, csirke és kompót” - a fiúk nagyon érdekel a repülőgép, amely ott lógott a fenti táblázatokban. Ők voltak kíváncsiak, hogy van egy módja, hogy valaki belülről. Mitiok ebben a síkban lopott és szétszerelni. Kiderült, hogy a férfi benne. De a legszembetűnőbb az volt, hogy nem volt belső ajtók. „Az ajtó festett, és a belső fal a helyén néhány hívja.”
Mellesleg, a „leves makaróni csillagok, csirke és párolt” találkozik a regényben 4 alkalommal. Ez az elem köti össze a különböző időszakokban az élet Aumont. Ez a technika létrehoz egyfajta egységet az életünkben.
A férfi, aki a gépen - maga Aumont. Sorsukat nagyon hasonló. Aumont a jövőben lesz a játék kis ember gyermekkorától kezdve.
Mitiok Aumont és habozás nélkül kétséges, belépett a nyári iskola névadója Maresiev. A fiúk álmodott az ég, hogy megadja nekik a szabadság, de korlátozott a földi élet. Fiúk, mint minden diák amputálták a lábát. Amputáció - oly módon, hogy leigázza, bind, korlátozza jogait. Omonia és Mitya mondta, hogy az emberek lesznek a későbbiekben.
Aztán azt mondták, hogy vegyenek részt az űrben kísérlet, amelynek célja volt, hogy „azt mutatják, hogy ha technikai (USSR) nem rosszabb, mint a nyugati országokban, és arra is képes, hogy küldjön egy expedíciót a hold.” A fiúk küldtek a halálba, és senki sem rejtette. Omon az ember a rakétákat, hogy „kiderült” a táborban, helyezzük az űrhajó, és a „törölt” belső kimenet. A „beznogo” Omon nem volt más választása, mint hogy felkészüljünk az expedíciót. Ezredes Urchagin egyszer azt mondta, hogy Omon „csaló mi (kezdeményezője a kísérlet) segít az igazat, mert a marxizmus hordozza a mindent legyőző igazság és valamit, amit (Aumont), adja meg az élet, hivatalosan csalás. De minél több a tudatos Ön (Aumont) elvégzi a bravúr, annál valószínűbb, hogy lesz az igazság, annál nagyobb az értelemben, rövid és kapnak a szép (Omonia) élet! "
„Az ajtó a feat ténylegesen megnyílik benne, de ez az újítás történik odakint. Ne merüljön szubjektív idealizmus. Ellenkező esetben azonnal, egy pillanatra elveszíti a jelentését a magas és büszke (Omonia) felfelé. " Minden egyén tagadta ebben a kísérletben. Csak az odaadás az élet, csak az agyatlan végrehajtását valamennyi cselekvési benne.
Miután reinkarnáció Survey Mitya megölték. Továbbra is kitalálni, hogy miért. Ennek lényege felmérés volt az a tény, hogy egy bizonyos expozíciós (használni valamit) Mitiok beszélt, hogy mi volt a múltban. Mitiok gyakran felhívta a figyelmet, hogy a tükrök elhelyezni oly módon, hogy az alagút jött létre. Mitiok egy német volt, és részt vett a második világháborúban. Talán azért, mert ez, és megölték.
Azt mondta, hogy Aumont sokat szenvedett, mert az ő barátja. Eltűnése vette nyugodtan. De ez nem jelenti azt, hogy Aumont volt szívtelen. Csak Omonia hamar meg kellett halnia.
Különösen érintettek a történelem, a Kommunista Omon Ivan Megközelítés és Marat. Kissinger, amerikai politikus, szeretett vadászni viseli. És neki az ő érkezését a Szovjetunióban szervezett vadászat. Csak medve, azaz ragadozó volt apa és fia elkapnak. Végén a vadászat halt meg apja szeme Ivan Trofimovich fia, Marat. Marat adta a Gold Star hős. Apja sírt mellett a holttestet, nem bujkál a könnyek. Marat Felesége, mint Marat Kazei (fiú, aki teljesítette a bravúr alatt a második világháború, felrobbantotta magát), aki teljesítette a bravúr, így az életüket.
Később Aumont volt egy álma, amikor meglátja a Hold, mert felhívta Mitiok, mint egy gyermek, és ez viseli (Marat pap felesége), aki azt mondja: „És én, és az egész világon - csak valakinek ötlete.” Nem azt mondja, hogy ez hogyan befolyásolja a rohamrendőrség, de ez a mondat igaz legyen.
A repülés alatt Aumont gondolt életében. „Egész életemben azt akartam, hogy szárnyalni a fenti a tömeget a munkások és parasztok, katonák és alkotó értelmiség, és most lóg a csillogó feketeség láthatatlan szálak a sors és a röppálya, láttam, hogy egyre égitest - ez körülbelül ugyanaz hogy kapok egy életfogytiglan a stints börtönben vonat megy non-stop a gyűrű vasút. „mi hozta az álom a tér? Ezen kívül, az általuk valóra, de kiderült, hogy a valóságban a repülés - ez egy börtön. Csak kívül van egy mozgalom, és hogy nagyon börtönben, minden zárva, nincs menekvés.
Abban a hold abszurd. Ott voltam több és Landratov akinek Aumont lövés.
Aumont elérte a Hold, de nem hozott boldogságot.
Végén a munka Aumont találunk nem a Hold és a Föld. Mint kiderült, a repülés, hogy a hold már valami álom. Amikor Aumont felébredt, láttam a felirat: „Lenin könyvtár” (az időben a Szovjetunió), a naptár egy nagy fénykép a Föld és a „békés hely!” (Ez űrutazás) és a fekete lyuk szellőztetés kikelnek (ez maga a tér). Mindez csak befolyásolja, hogy Aumont túlélte a repülést. Omon álom vált valóra, ő már elsajátította a helyet, tudta, mi az ára lehet elérni az álma a valós világban. A vonat, amely ment Aumont, povoz ez egy „új életet”. Most Aumont élt ezzel a belső tér. A nő, aki mellette ült, cipelt a zsákban „néhány csomag rizs, tészta csomagolásán a csillagok és a fagyasztott csirkét egy műanyag zacskóba.” Ez azt jelenti, hogy ha már korábban összefüggésbe hozták ezeket a termékeket (megették őket az ebéd), de most nem volt érintett. Az ő személyes világ Aumont maradt hely. És így ezzel teret „belülről”, hogy éljen a Földön.
Következtetés: A Cosmos a regény két értelemben használatos. Az első értéket használjuk csillagászati fogalom. Aumont is lesz egy űrhajós, de ő is részévé vált a rendszer mechanizmusát. Amputáció nem csak a láb, hanem álom. Valami fényes álom vált kötelessége. A második értelemben a tér használják a belső világ. Ez a belső tér Aumont megragadta, és maradt benne. A valós életben, a külső fejlődés a Cosmos - amputáció. feltárása tér belsejében - a tényleges végrehajtása a gyermekek álmait.
Először azt látjuk Aumont tagjaként Science Experiment, azt látjuk, hogy a Holdon. Aztán minden megváltozik. Kiderült, hogy ő volt a földön, hogy a repülés a valós világban, talán egyáltalán nem volt. Ha először megérteni, mi történik az idő múlásával az életben Aumont, a végén nem világos, hogy hány éves homonimájára, fiatal vagy öreg ő, mi az évben.
Ez egy átmeneti torzulás feszültségek változik Aumont. Hangsúlyozzák, hogy most már egy új élet.
Fabulyatsiya (keverék képzeletbeli, hogy az igazi).
„Elvtárs szeret” lehet hivatkozni, mint egy példa segítségével ezt a technikát. „Elvtárs Laika. Az első szovjet űrhajós. A szülei, mellesleg, munkatársunk magával. Is dolgozott a szervek, csak északon. „Nyilvánvaló, hogy ez a karakter fantasztikus.
Ez a technika ebben az értelemben hangsúlyozza a helyzet, hogy volt a Szovjetunióban. Kutya, mint egy férfi, túl, elvtárs. Ezen kívül van egy szakma (a kutyáknál is kötelessége, hogy az országban), és a szakma, ő örökölte szinte örökölte. Kik voltak a szülők egy kutya: a kutya is, vagy az emberek, vagy valaki más?
Laika is elvtárs, a hős az ismeretlen eredetű, ami nevetés és meglepetést az olvasó számára.
Nyilvánvaló ironikus humor japán.
-Örömeit Tank nem narimasita ne - alig nyitotta a száját, mondta a japán. - Hana wa Sakuragi, slágerek és Fujiwara.
-Rave, elvtárs altábornagy.
Mindez humor van szükség annak érdekében, hogy hangsúlyozzák, hogy a fényes álom Omon kikötőkben való életben, mennyire abszurd történik az életünkben.
Roman V. Pelevin a „Omon Ra” tudható be, hogy az új posztmodern, mert lehetséges, hogy van mód a posztmodern irodalom:
-technokultúra és hiperrealitás.
Művészi eredetiség a regény Victor Pelevin „Omon Ra” vizsgálata
Research. Utalás, visszaemlékezések a regény V. Pelevin a „Omon Ra”. hallgatója 9. évfolyam Tumanin Daria
Puskin és tovább. regény „Anyegin”, „enciklopédia az orosz élet.” művészi eredetiség a regény
Puskin és tovább. Művészi eredetisége Puskin regénye versben
Diplomamunka poétika és művészi eredetiség a történet V. Astaf'eva „Shepherd IT cowgirl” 71
Leonid Kaganov / megjelenítések könyvéből Pelevin «Generation P”