Jóga - a tudomány a lélek
Ahelyett, hogy ez az igazság, hogy jobb lenne nevezni a földi lét. Az igazság úgy tűnik, hogy valami távoli, valamit, ami külön tőled. Rét a legbensőbb lény, és nem csak a legbelső lét, a legmélyebb lényege az összes ritamb-hara. A nirvichara Szamádhi tudat tele ritamb-hara, kozmikus harmónia. Nincs viszály, nincs konfliktus; minden sorakoznak. Még rossz felszívódik, nem kiöntjük még a rossz felszívódik, nem kiöntjük még a méreg felszívódik, nem kiöntjük semmi dobni.
Az igazság eldobjuk igaz. A ritambhara elfogadott mindent, és minden olyan harmonikus jelenség, hogy még a méreg játszik a saját szerepét. Nem csak az élet, de a halál - minden bemutatott egy új fény. Még szerencsétlenség, dukkhát, vesz egy új minőséget rá. Még a csúnya megszépül, mert abban az időben a születési ritambhara először megérteni, hogy miért vannak ellentétek. És az ellentétek többé ellentétek; válnak kiegészítő, segítik egymást.
Van egy történet arról, hogy Nagy Sándor keres valamit, ami halhatatlanná tenné. Minden kerestek valamit, mint ez, és amikor Nagy Sándor keres, szükség van - mert egy ilyen erős ember. Ő keresett és keresett, és miután megkapta a barlangok, ahol néhány bölcs ember azt mondta neki: „Ha vizet isznak ebből a barlangból - ebben a barlangban van egy forrás - akkor lesz halhatatlan.” Nagy Sándor lehetett hülye. Minden Alexandra hülye, különben ő megkérdezte volna, hogy egy bölcs ember, ha ivott, hogy a forrás, vagy sem. Nem kérte; ő siet. És ki tudja? - talán nem lesz képes eljutni a barlangba, és mielőtt meghal. így rohant.
Elérte a barlangban. Belül, boldog volt: ez volt a kristálytiszta vizet. Hirtelen, a holló, aki ott ült a barlangban, azt mondta:
- Állj! Ne csináld. Megcsináltam, és most szenved.
Alexander nézett távolság, és azt mondta:
- Miről beszélsz? Ittál a víz, és miért szenved?
- Most nem tudok meghalni. Ennek vége. Mindent tudtam, hogy az élet adhat. Az általam ismert szerelem, és nőtt ennek köszönhetően. És tudtam, siker: én voltam a varjú király, de most éhes vagyok, megtanultam minden, amit csak lehet ismert. És mindenki, akit ismertem meghalt; mentek az ágyba, és nem tudok pihenni. Küzdöttem, hogy öngyilkos, de mindhiába. Nem tudok meghalni, mert ittam vizet az átkozott barlangban. Sokkal jobb, hogy senki nem tudott róla. Mielőtt iszik, meditálunk az állapotom - és akkor lehet inni.
Azt mondta Alexander volt az első alkalom, gondoltam, a halhatatlanság, és jöttem vissza, anélkül, ivott a barlangban, és ezt a forrást.
Éppen ezért azok, akik tudják, azt mondják, hogy az élet tökéletes; nem tudja letagadni.
A nirvichara Szamádhi tudat tele van igazság.
Nevezzük Tao. Tao utal ritambhara értéke egyértelműbben; de még mindig tud maradni a szó ritambhara, akkor még szebb. Hadd maradjon. Még a hangja - ritambhara van egy bizonyos minőségi harmónia. Az igazság az, túl száraz, ez egy logikus koncepció. Ha tud tenni valamit az igazság és a szeretet, akkor valami közeli ritambha-D. Ez egy rejtett harmónia Hérakleitosz, de ez történik, ha a tárgy teljesen eltűnt. Ön egyedül a fejedben, és senki más. gondolkodás nélkül tükörben.
Hogyan lehetséges, hogy egy ilyen felvilágosult ember, mint Krishnamurti nem lehet látni, hogy nem segít az embereknek? Még ha felvilágosult nem lehet látni mindent? És azt mondja, segíthet minden típusú ember, de akkor is azt mondják, hogy nem ért egyet azzal a céllal, hogy néhány ember maradt. Ha tud segíteni mindenkinek, miért van szükség rájuk, hogy el?
Egy olyan ember, mint Krishnamurti lehet látni. Nincs beavatkozás vagy elzáródás, és látja minden, ami történik körülötte. De egy megvilágosodott személy nem tud semmit. Meg kell lennie, ez egy egyszerű és természetes. Action hozza feszültséget, és teszi meg természetellenes. Akkor úszni az árral szemben.
Krishnamurti tudja, mi folyik itt, de ő nem tud semmit. Meg kell hagyni, hogy ez megtörténjen. Ilyen az lesz a nyilvánosság számára. Nincs semmi, amit tehetünk róla. Cselekvő mindig tudatlan. Amikor ébren van, akkor nem fogja megtalálni a cselekvő. Amikor ébren van, akkor fogadja el az összes, hogy van.