Firenzei Akadémia

Ez az értelmezés a kereszténység nem volt közös ellentétben Platón nézeteit. Ez platonizmus volt hivatott, hogy játsszák a döntő szerepet a filozófia a reneszánsz és hogy az milyen hatással volt a későbbi filozófia és a filozófia a tudomány. Ebben a tekintetben meg kell említeni, elsősorban az úgynevezett firenzei Akadémia, melyek közül három a gondolkodó: George Gemistus Plethon, Marsilio Ficinót Pico della Mirandola és.

George Gemistus Plethon

Plethon (1355-1452) - egy ortodox pap Konstantinápolyból, részt vett a híres firenzei katedrális unitus és utána maradt Rómában, ahol prédikált nézeteit nem osztják Konstantinápoly. Értekezés „törvények” Plethon égett végzésével a pátriárka, hallottunk csak néhány részletet belőle. Plethon halad szabadgondolkodó, annak ellenére, hogy ő volt egy ortodox pap és egyértelműen a felső rétegekben a papság. Ő volt érdekelt más vallások ősi kultúra (a cím az értekezés „törvények” egyértelműen inspirálta Platón „törvények”).

Munkáiban Plethon lemond számos keresztény pozíciók mellett a platóni és a Neo-platóni. Tehát, ő inkább a kreacionizmus kisugárzása látás (időtálló, örök generációs, a világ bizonyos első elvek szerint lejárt a misztikus energia az isteni). Tanítása Plethon felhívja Görög teológiát. Az univerzum nem lehet létrehozni, mert isteni, ezért mint az Isten örök Isten mindig teszi a világegyetem elvének megfelelően által leírt Plótinosz és az átmenet az Isteni egység a sokszínű ez a világ a pogány isteneknek. A „törvények” Plethon gyakran említik a nevét ezek az istenek, bár nem hitt bennük, és azt gondolták, hogy csak kényelmes nevek: a legfőbb isten Zeusz, aki gyakran kéri (ő az alkotója az időtlen jellege és abszolút lét).

Marsilio Ficinót

A Plethon talált követői közül általában megkülönböztetik Marsilio Ficinót (1433-1499). Úgy ítélik meg egy egyedi szám, nem csak a történelem, a reneszánsz, hanem a világ kultúráját. Olyan ember volt, kis termetű, majdnem egy púpos, elég csúnya. De nagy firenzei Medici Cosimo átitatva rendkívüli rokonszenvet Marsilio az ő intelligencia és munkaképességét. Látva az érdeklődés a filozófia Platón, Medici megvette a villa melletti házát, és odaadta Ficinót, hogy mindig az öröm beszél egy bölcs filozófus. És annak érdekében, hogy jobban Ficinót járatos a filozófia Platón, Medici adott neki egy teljes kód minden munkájának Platón görög (ajándék nem kevésbé értékes, mint a ház, mert nem volt egyetlen példányban).

Ez a villa Ficinót és teremtett számos művei. Ő fordította le latinra egész Platón összes Plótinosz építőkő, Proclus, Iamblikhosz, Dionysius az Areopagite, Hermész (Trizhdyvelichavogo, a legendás görög filozófus anonim). Fordította oly módon, hogy a mai napig ezek a fordítások tekinthetők klasszikus és tisztelték a par az eredeti magukat. By the way, az orosz a teljes fordítását Plótinosz mindig nincs, de vettünk a legtöbb filozófus és nyelvész a munkát. Ficinót is lefordított eltérő Plótinosz minden újplatonikusok, akik sokkal jobban szaporodik, mint Plótinosz.

Ő írta és a munkája :. „A keresztény vallás”, „platóni teológia a lélek halhatatlansága”, „Az életről” értelmezést „lakoma” Platón, stb Különösen az első papír Ficinót kifejezi azt az elképzelést, hogy van egy általános vallás, az összes többi vallás vagy olyan módon részt vegyen benne, és a kereszténység a legmagasabb és a legjobb. Hála a védnökséget a Medici Marsilio Ficinót lett katolikus pap, ami azonban nem akadályozta meg őt, hogy hirdesse az isteni Platón és éget gyertyát a templomban előtt a mell olyan nagy volt, az ő szeretete a görög filozófusok.

Filozófia Ficinót tekinthető testvér vallás és a világ - a modell a platonisták, beleértve a hierarchikusan rendezett. A hierarchia a világ szerint Ficinót, öt lépésből áll: Isten, az angyalok, a lélek, a minőség és a kérdésben. A lélek a közepén a hierarchiát és összekapcsolja valamennyi egység. Ezért Isten nem a központja a hierarchia, és az emberek. Ez a kép nem panteista, hanem penenteisticheskaya, mert minden jön Isten és felöleli az összes dolgokat magát. Minőség - egyfajta szakaszában átmenet a világ sokfélesége, amely minőségi sokfélesége az alanyok a világon.

A világ állandó mozgásban van, amely jellemző csak élő lény, és így a világ - egy mozgása a lélek, amely a kötőelem a világ. A lélek a természetben mindenütt, minden csatlakoztatott lélek. A világ egységben köszönhetően annak a ténynek, hogy származik Istentől. Ahogy a világ származik Istentől, fedte a szépség; mert a világ van kötve az Isten, ő köti a szeretet; mert a világ végül Istennel egyesül, megköti öröm.

Ez a szokatlan értelmezését az isteni Szentháromság Ficinót gyakran hasonlítják a három hüposztaszisz Plótinosz, tekintve, hogy a logika a három személy a gát - ez indokolta a keresztény Szentháromság. Így látjuk Ficinót komplett fúziós ősi, elsősorban a neo-platonikus filozófia és a kereszténység.