Anya - Sahaja jóga előadása - Sri Mataji - Puja Anya Hold

Shri Mataji Nirmala Devi

Nagyon nagyra becsüled az indiánokat, és én dicsérik őket veled, de bizonyos rossz tulajdonságokkal is rendelkezünk. És az egyikük az, hogy hihetetlenül szelíden vagyunk. Az esztétikával minden nagyon rettenetes. Nem látjuk a különbséget műanyag edények és ezüst kancsó között. Így néz ki a rendellenesség hazánkban. Ezért arra kérem Önt, hogy ragaszkodjon hozzá, hogy saját maga szervezze meg a dolgokat, majd megtanulhatja tőlük, és megtanulhatja, hogyan kell csinálni. Sok dolgot kell tanulnod tőled, de neked is tanulni kell valamit. És ezek nagyon fontos dolgok. Mert mindez hozzájárul a légkör kialakításához és olyan dolgokhoz, amelyek örömet okoznak az Istenségeknek.

De ez az indiai karakter jellemzője - ha valami nincs rendben, bármilyen körülmények között - legyen szó ... "Nem látom a gonoszt, én nem beszélek a gonosznak" - nagyjából. Ha valami nincs rendben, hagyja, hogy maradjon, ahogy van. Hagyja, hogy rozsdásodik meg, hagyja ... Hagyja, hogy rothadjon, amíg fennáll a fenyegetés, hogy mindez összeomlik a fejeden. És talán majd kis mentést készítünk (nevetés a csarnokban). Ez a mi karakterünk. Túl toleránsak vagyunk mindentől. És ez vezetett bennünket a munkaképtelenséghez.

De ha megnézed Rimambhara Prágát, a Föld Anyát, hogyan működik, mennyire szép, mindent megtesz, mennyire szép, mindent megalkot! Mindezek ennyi pontosságot. Ha belépsz a dzsungelbe, nem találsz semmiféle piszkot, rágalmakat, kellemetlen szagokat, semmit. Minden tiszta lesz és mosható. A természet tökéletes ciklusokban dolgozik. Minden olyan szép, hogy amikor természetesnek nevezzük magunkat, meg kell értenünk, hogy a Rattambhara Praga a legtermészetesebb dolog. És hogyan működik a Ritambhara Praga tökéletes pontosság, tökéletes tisztaság mindenben.

Egyénileg az indiánok nagyon, nagyon tiszta, hihetetlenül tiszta. Kétségtelenül. De mi a tisztaság a kollektív szinten, nem értik. Ha megnézed az utakat, a házuk udvarát - mindez piszkos. És úgy vélem, hogy indiai embereink erre hibáztatják. Tudja, túlságosan tudatában vannak annak, hogy ők emberek ... Tudja, Indiában csak kétféle ember van - nők és férfiak. Nincs harmadik fajta. A férfiak nem is gondolnak arra, hogy bármilyen munkát végezzenek a házban vagy azon kívül, teljesen. Nem követik a bíróságot. Míg Angliában látom, hogy a férfiak folyamatosan megtisztítják, söpörnek. A házon kívül minden munkát végeznek: vágják el a gyepet, gondozzák a kertet és hasonlókat. Itt az ember csak állni fog, keze a csípőjén, vagy a feleségére vagy a szolgákra mutat, mit kell tennie.

És bármi legyen is a feleség, ő lehet a legfontosabb pénzügyekben. De az ember nem mindent megtesz. Megtagadja és azt mondja: "Nem kell foglalkoznom ezekkel a dolgokkal." Ezért Indiában a kollektív szinten nem lehetünk tiszta emberek, mert minden ember csak leborulva fogja ülni. Nem fognak tenni semmit, csak nem fognak tenni semmit. Csak a nők kötelesek mindent megtenni. Ezért kollektív tisztaságunk nulla, abszolút nulla. Például ha Angliában valahol a WC nem működik, azt hiszem, hogy senki nem fog várni, és öt percig. Ő maga fogja megtenni, meg fogja találni a vízvezeték-szerelőt, és módja annak, hogy megoldja a problémát. Itt, ha valami nem helyes, nem számít. Minden rendben van. "Nem látom a gonoszt," látod, ez a megoldás (nevetés a csarnokban). Azt hiszem, évszázadok óta élünk ilyen módon. És most itt az ideje, hogy minden Sahaja Yogis megváltoztassa magát.

Ma sok művész van az egyik oldalon. De az emberek nem csinálnak semmit. A puja-t nők töltik. És a nők nem tudják, hogyan kell csinálni. Ezért minden lehet teljesen haszontalan. Ez a karakterünk különleges tulajdonsága, ezért viselkedünk. De ezen túl sok tulajdonságunk van. Olyan sok tulajdonságunk van, hogy nem tudod elképzelni, mennyire vagyunk, hagyományainknak köszönhetően. Nagyon szerény emberek vagyunk, hihetetlenül szeretetteljesek és szeretetteljesek. Határokat érünk el, ezek vagy más. Nem titkos emberek vagyunk, nem kicsi, nem számítunk. Nagyon vendégszeretőek vagyunk. Mindez kétségtelen. De a dolgok, amiket neked tanulnunk kell, talán durva. Ha megnézed, akkor durva lehetnek. De ez nem így van. Most már látod, hogy ha jól történik, ha jól megy, akkor látod, akkor nagyon elégedett vagyok veled. És mindannyian boldogok vele. És ha valaki megnézi a filmet, örömmel fogják látni azt a filmet, ahol minden rendben elrendezett, jól és óvatosan történik. Bizonyos megértést is mutatnak, hogy ez a Sri Adi Shakti imádata, és itt nem szabad megengedni a szabadságjogokat. Képzeld el, mennyi pénzt költenek ezekre a szokásos templomokra. Vannak még falak, ajtók, ablakok - mindez ezüstből készült. Sokat tesznek ehhez. De ha te, az emberek, ezt hiányolják, úgy értem az indiánokat, akkor neked ez nagyon veszélyes lehet.

Meg kell érteni, hogy ezt nem játszhatod egyszerűen: "Az anya eljön." Senki sem jött el hozzám. Valaki el kellett jönnie és hívnia. És én csak jöttem egyedül. Nem így viselkedhet itt. És az indiánoknak mindent meg kell tanulniuk, hogy valaki jöjjön és hívjon. A végén, tudod, megtanulják mindezeket a protokollokat tőled, az indiánoktól. És ha nincs itt protokollod, honnan fognak tanulni tőle?

Így ez az, amit meg kell érteni, hogy a brit kell tanulni a francia, a francia kell tanulni a németek, a németek meg kell tanulni például az osztrákok, az osztrákok meg kell tanulniuk a Swiss, bármi is volt az. Nagyon fontos, hogy az indiánok bizonyos dolgokat tanuljanak a nyugati néptől. És először is, hogy tisztelik a nıiket. Hogy tisztelik a nõiket. Természetesen nem kell eljutnia azon a ponton, ahol egy nő egyszerűen mindig uralkodik. Amerikával találkoztam, szörnyűek. És mindazonáltal úgy vélem, hogy ez szükséges: meg kell tanulnunk, hogyan lehet tisztelni a nőket. A nők is emberek. Az anyád nő. És meg kell tanulnod tisztelni egy nőt. És ha nem tudod, hogyan kell tiszteletben tartani egy nőt, akkor biztos vagyok benne, hogy egy ilyen országban nem lehet boldogság, nem számít, mennyire keményen próbálkozol. Ezért a férfiaknak meg kell érteniük, hogy tudniuk kell, hogyan kell beszélni a nővérekkel, anyjukkal és feleségükkel. De ha van olyan nő, aki uralkodik, tudja, ha ez az uralkodó nő, akkor ő lesz a miniszterelnök ebben az országban. Ezt kaptuk. Ha van egy domináns nő, ő képes kezelni. Ha egyszerű nő, és ő jó, vallásos, ő alázatos, akkor kész. Ha uralja, akkor az emberek félnek egy ilyen nőtől. Ez nagyon szomorú, és nagyon rossz mintákat eredményez.

Azt gondolom, hogy mivel ritambhara Prága végzi annyira jó, a természetben, ha úgy látja, hogy milyen csodálatos minden létrehozza ahogy felveszi a dolgokat, ahogy hozza a dolgokat, mint a változó színek - soha nem talál semmit éles, semmi zavaró, semmi sem pusztító, vulgáris, meztelen, semmi. Látni fogja, hogy minden olyan szépen történik, hogy ihletet teremt az emberi elmében és az emberi szívben, még akkor is, ha kőből készült. Még a franciák is, azt látják, hogy Rattambhara Pragiának ihlette őket ... Tehát képzeljük el, hogy még a kőkemény szívű ember is inspirál. Azok az emberek, akiknek nagyon nevetséges ötleteik vannak az emberi lényekről, inspirálhatják Rattambhara Pragyát. Akkor miért ne, Sahaja Yogis, inspirációt kapjunk Rattambhara Pragy-tól, és megpróbáljuk szép, gyönyörűvé tenni. És meg kell adnunk bizonyos értékeket, amelyekből megfelelő rezgéscsatornákat tudunk kialakítani. És számomra úgy tűnik, hogy pontosan ez hiányzik a Kelet és a Nyugat közötti koordinációban. Tanítsuk meg nekik ezt az egyszerű dolgot, hogy megértsék, hogyan tiszteletben tartjátok a nŒket, hogyan tiszteletben tartja az esztétikát, hogyan törődik a dolgokkal.

Most menjünk át Kundalini-ra. Tegyük fel, hogy a Kundalini nincs rendben. Elutasítod őt? Ha valami csakra nem rendben van, akkor eldobja? Ha valami baj van ebben a tekintetben, akkor az indiánok nagyon lelkiismeretesek, sokkal többet, mint a nyugatiak. Ha a Kundalini megszűnik, akkor figyelmet fordítanak rá. Ha egy csakra elromlik, akkor figyelmet szentelnek nekik, megtisztítják. Mert gyökerek, látod. És a gyökér nem törődik a szépséggel. De a fa gondoskodnia kell a szépségről. Tehát ez egy olyan kombináció, amelyet Önnek kell elvégeznie, mindkettőt. És akkor, azt hiszem, nagyon jól működik, ha érti, milyen kapcsolat akkor van egymással, így meg kell tanulni tőlük, és mit kell tanulni tőled.

Tehát ma egy különleges nap, amikor gondoltam, hogy megtartom a Puja-t. Mert ma a Hold látható előttem. És ma az első nap, amikor a Hold elkezdett lanyhulni. A Szahaji Jóga tudománya azt mondja, hogy a Hold a Szellem a szívünkben. Ez a Szellem a szívünkben. A maratokon ez Purnantara. Ez a Szellem a szívünkben, és ragyog, amikor a Nap tükröződik rá. Amikor a Nap ... A Nap, amely Isten Fia ... Amikor az Isten Fia tükrözi a szívét, a Hold az emberi szívben ragyog. De amikor a Lélek úgy fénylik, mint a Hold, maga Lord Siva magához emeli és elhelyezi a fejét. Így az emberek áldott Isten Fia, ébredés az Isten Fia, aki azt, Sri Ganesha vagy Urunk, Jézus Krisztus, ez lehet bármelyik őket, ha felvilágosít az emberi szív, ez lesz a ragyogó hold. És Amavasya egy olyan nap, amikor sötét éjszaka van, és amikor egy személy egyáltalán nem realizált lélek. A megvalósult lélek olyan, mint egy telihold. És ma az a nap, amikor a hold kicsit kisebb lett, egy részleg. Ez egy nagyon fontos nap számunkra, mert ez a hanyatlás első napja. És ez a nap, amikor meg kell erősítenünk a holdunkat bennünk. Amikor részekre csökkenünk, a csökkenés 16 részből áll. És amikor ez megtörténik, akkor nem veszik észre, hogy a sugárzás már nincs benne, mindent kivehet. És óvatosnak kell lennünk. Vigyázni kell rá. Ezt úgy kell tennünk, hogy imádjuk azt a napot, amikor elkezd szétesni. Számos okból csökkenhet.

Látod, van sok szempontból, hogy megszüntet a fény, amely az Úr a szívünkben, és aki a Lelket. Ezek közül az egyik nagyon fontos - azt tükrözi, hogy mit teszünk ebben a tekintetben. Az első lépés az, amikor elkezdünk gondolkodni, beszéljünk róla racionálisan. Tudni kell, hogy ha azt mondom, nem mondom. Tény, hogy mindez - Mantra. Bármit is teszek, rájöttem, ez így van, hogy amit mondok dolgozik benned. Ez a jóga Kréta, és ez akkor működik, ha azt mondom, hogy az egész mechanizmus úgy van kialakítva.

Ezért, amikor mondok valamit, ha megpróbál gondolni azt a fejedben, akkor elvesznek, mert nem kap, amit próbálok csinálni. Ha ezt a mantrát, az azt jelenti, hogy minden olyan dolgot, amit mondtam - a hanghullámok létrehozni benned a lényege, amelyről beszélek. És amint az idő elkezd gondolkodni, akkor nem értem, mert a gondolat, akkor egy akadályt. Tehát amikor azt mondom, csak meg kell kérni rá. Csak azt mondod magadnak, hogy „Igen. Igen „-, hogy ez benne.

Tehát ez az egyik legnagyobb kihívás a mai napig. Bármit mondasz, mindenkinek meg kell válaszolni, meg kell állítani, az egyik meg kell mondani, hogy „Nem, ez olyan lenne, mint ez ... Hogy lehet. Vannak alternatívák ... Mi sho ... „És így tovább a végtelenségig. Egyáltalán nem kell ezt tenni. És ha elkezd csinálni, hogy az összes istenek és istennők kezdenek mérges, egyiket a másik után. Így kezdi elveszíteni a fényt magát. És ez a legkellemetlenebb dolog az istenek és istennők -, hogy nem ismernek fel, hogy nem ismernek fel teljesen, akkor mindig velem vitatkozni. Még mindig elkezd kérdezősködni. Még mindig elkezd kínál nekem egy alternatíva. De ez csak egyáltalán nem szükséges, hogy továbbra is azt állítja, azt továbbra is megbeszéljük. Akkor csak meg kell tanulni mindent, amit mondok, és ez az asszimiláció maga megnyílik bennetek azokat az új méréseket, amelyek látni akarja Istent nyitva.

Ezért jobb, ezért feladni egóját. Ego - ez az, ami mondasz valamit, hogy kihívást jelent valamit, hogy megvitassák valamit. És ez az, ami a legnagyobb probléma, amelyet láttam az első nap a fogyó hold. Ezért ma van az első nap, amikor azt kell mondanunk, hogy az ego nem kezdheti meg ezt a mozgást. Öröm volt - a tánc és élvezze. De aztán, amikor leülsz ... Hála Istennek, akkor nem hiszem, amíg táncolni ... (anya nevet, nevetés) De amint vége, leülünk, majd az elme elkezd működni, „so-so-so-so .... „és akkor elkezd gondolkodni. És amint elkezdünk gondolkodni veszítünk fény, hogy megkaptuk. Ahogyan az elején a fogyó hold. És ebben a tekintetben meg kell hogy legyen nagyon óvatos, mert ez a legfontosabb dolog. Ha nem teszi lehetővé, hogy ez megtörténjen az első alkalommal, akkor megáll. Nagyon egyszerű megérteni, hogy ha tudja megállítani a szárit, megragadta a hegy, nem repülnek ki, mert tartani. Így az elején a fogyó hold, ha óvatos, ha éber, ez soha nem fog megtörténni. Minden, amit elértünk megmarad, és akkor lesz képes növekedni. De ez egy nagyon fontos pont, hogy elveszítjük, így van egy csomó nehézségeket és problémákat Sahaja Jóga.

Tehát, mivel ma van az első nap elkezdtem ezt a napot, amikor a Hold hamarosan megy az apadás, tudod. Remélem, minden lesz figyelmes, hogy ezt, és éber. Meg legyen nagyon óvatos, el kell menni az időből. Nem kell gondolni az élelmiszer. Ha valaha nem megy, ne aggódj. Senki nem fog meghalni, higgye el. Nem eszünk napokig együtt, és semmi sem történik velünk. You: „étel nem volt ... a reggeli ideje, ebéd volt ...” Úgy tűnik számomra, hogy az ételt - ez a vallás. Tehát minden alkalommal. Nincs idő semmire. Mi mindannyian, amikor azt akarjuk, tudod. Csináljuk.

Tehát készen kell állnia egy jó, alapos tisztítás és egy nagyon kellemes időtöltés. Ez a két dolog is kéz a kézben működnek, ha csak elfogadni, hogy nem kell gondolni. Ha nem hiszem, hogy bármi lehet tenni minden gond nélkül, és akkor élvezni az életet nagyon. Szóval, ez az egyetlen dolog.

(Shri Mataji folytatódik marathi)