11. fejezet A keresztre feszítés Jézus a kereszten
Keresztre feszítés Jézus a kereszten
Ekkorra a főpapok és az írástudók is úgy döntött, hogy Jézus meg kell ölni. Ugyanakkor féltek, hogy esetleg zavargások. Jézus azt mondta, erről összeesküvés. Ő azt mondta tanítványainak a közelgő bajt. Azt is mondta, hogy Simon Péter tagadná neki, és különben is, ő elárulta az egyik apostolai. Amikor jöttek a faluba, az úgynevezett Gecsemáné, megkérdezte a tanítványait várta, miközben imádkozott. Ő gyászolta, és hiányzott. Jézus a földre esett, és így imádkozott:
Abba, Atya! Minden lehetséges néked; távolítsa el tőlem ezt a poharat; de ne az én akaratom, hanem a tied.
Miközben készül az izgalmas ima, azt tapasztalta, Krisztus szenvedése, és verejtéke olyan volt, mint vércsepp hullott a földre. Amikor Jézus imádkozott Istenhez, megjelent neki egy angyal az égből, erősítése neki 2.
Jézus miért imádkozzunk? Tette komoly ima Istenhez, kérve, hogy a pohár a halál el mellette. Korábban, a prédikáció, azt állította, hogy ha őszintén kérni Istent, hogy öntse ki irgalmát, hogy az ima a választ, és Jézus teszi erősíti hitüket. Egy nappal korábban, amikor ott állt a vizsgálat előtt Lázár feltámasztása Jézus azt mondta, hogy Isten hallja:
Apa! Azt blagodryu néked, hogy meghallgattál engem. És tudtam, hogy mindig meghallgatsz engem; de ezek a dolgok azt mondta, hogy az ember áll itt, hogy elhiggyék, hogy te küldtél Menya3.
Amikor Jézus tudta, hogy ő lenne a Júdás elárulta Júdást, aki készített egy speciális ima Istenhez, hogy megszabadította őt a haláltól. Félt a haláltól? Ha nem félt a haláltól, ezért is kellett kérdezni: „Abba, elvenni tőlem ezt a poharat”? Ez a probléma már értettem, és a válasz érkezett készített jegyzeteit Mirza Ahmad Ghulam című értekezésében az elveszett évek Jézus. Az alábbiakban idézek a munkáját:
Erre azért volt szükség, hogy megszökött meghalt a kereszten, a Biblia kijelenti, hogy mindenki, aki felakasztotta egy fára volt átkozva. Adjatok az átok az ilyen kiváló ember, mint Jézus, a Messiás, kegyetlen és igazságtalan istenkáromlás, mert véleményük szerint az általánosan elfogadott nézetet, aki ismeri a nyelvet, „lanata”, vagy átok utal az állam a saját szíve. Mondhatjuk, hogy Jézus szíve igazán soha eltávolítjuk Istentől? Akkor hogyan tudjuk mondani, hogy ő volt, Isten ments, átkozva? Olvasd a Bibliát, amelyben Jézus világosan kimondja, hogy ő - Isten szeretett fia. Hogyan, akkor is a jelen szent kapcsolat, Jézus tudható be, hogy átok? Ezért minden kétséget kizáróan, Jézust nem feszítették, mert a személyiségi nem érdemelte burkolt későbbi halála a kereszten *.
A farizeusok akarta Jézus, hogy keresztre feszítsék a kereszten, és meghalni az átkozott halál. A törvény szerint Mózes, tegye csak az átkozott - és átkozott a személy nem lehet a Messiás. Azt állították, hogy a bűnös kell függeszteni, mert aki lógott egy fa van átkozva Isten 5. Jézus tudta, hogy a Mózes törvényét, és ez okozott neki, hogy kötelezzék a szenvedélyes ima Istenhez, hogy ne meghalt a kereszten.
Nem fogom részletezni, minden esemény, amely miatt a tárgyalás és Jézus Krisztus keresztre feszítése a kereszten, minden le van írva az evangéliumokban. Célom az, hogy megtaláljuk minden olyan információt - még ha kevés - más forrásokból származó új fényt ez a végzetes esemény. Jézus maradt Kapernaumban, amikor Gábriel angyal megjelent neki, és azt mondta: „Kelj fel, és menj Jeruzsálembe.” Ennek megfelelően ment 6. már hosszú kanyargós úton, mert a szamaritánusok nem engedte, hogy áthaladjon a területükön. Miután Jeruzsálembe jön Jézus prédikált minden nap a jeruzsálemi templom. Attól tartva, hogy Jézus azt tervezte, felkelés ellenük, időzítették, hogy egybeessen a közelgő Húsvét, a nevezett papi tanács, amely élén Joseph Kajafás, a zsidó főpap jeruzsálemi templom (18-36 év).. Úgy döntöttek, hogy Jézus meg kell ölni, mert ő volt a szerepe a megígért Messiás, és azt akarta, hogy a zsidók királya.
Ezen a ponton, Nikodémus megvédte Jézust, mondván, hogy ez illegális mondat és büntetni a személy meghallgatása nélkül meg először. A papok és a farizeusok megtagadta a kérést 7. Nikodémus találkozott Arimateai József, és más barátok, az esszénusok, hogy tájékoztassa őket a közelgő veszélyre Jézusnak. Mikor pedig a farizeusok meg akarták ölni Jézust a lehető leghamarabb, az esszénusok úgy döntött, hogy megmentse őt a bosszú az ő ellenségeinek 8. letartóztatása után Jézus hozta Pilátus palotájában Anthony. Míg Jézus tanítványai konzultált Arimateai József, a papok, hogy nyomást gyakoroljanak a Pilátus, hogy halálos ítéletet Jézus. Ásatások során az ősi város L'Aquila, rézlemez az ősi márvány váza találtak Nápoly közelében. Ő fedezte fel a biztos a művészetek, a francia hadsereg. Eredetileg héber nyelven íródott, úgy fordította franciára 1810-ben a hátsó oldalán a rézlemez vésett a következő mondattal: „Ugyanaz a lemez küld minden egyes törzs.” Mivel a felfedezése e rézlemez tartottuk sekrestyében Chartema (Sertöz) 9:
iv. Hamisan nevezi magát az Isten Fia.
v. Hamisan nevezi magát a király a zsidóknak.
vi. Belépett a jeruzsálemi templom, amelyhez egy csomó ember, aki végzett pálmaág (jelképe a győzelem) a kezében.
Rendezett az első százados Cornelius Quil vigyük, az alperes, a vesztőhelyre. Tilos minden olyan személy, aki nem volt gazdag vagy szegény, hogy megakadályozzák a halál Jézus Krisztus. A tanú, aki aláírta a bűnös ítéletet Jézus: Daniel Robani egy farizeus; John Robani; Raphael Robani; Capet, egy állampolgár.
Ha ez volt a keresztre feszítés?
Ezek az adatok gondos ellenőrzése. Jézus halálra Poncius Pilátus, de ezt a döntést tanácsára József Kajafás, a főpap. Mindketten eltávolítottuk az üzenete a rómaiak körülbelül 36g. Ebből arra lehet következtetni, hogy Jézust keresztre feszítették, hogy '36 és valószínűleg egy vagy két évvel ezen időpont előtt, mivel mindkettő elutasította kapcsolatban Jézus Krisztus keresztre feszítése. Tekintettel a fentiekre, hajlok azonosítani a '35 mint a legvalószínűbb évben a keresztre feszítés. Ez a kérdés még mindig nem rendelkezik a szükséges megbízható választ.
Jézus vitték egy részét a menet Golgota keresztre feszítés. Ebben a konkrét formája a végrehajtás az áldozat tulajdonítottak a kereszt kötelekkel vagy körmöket áthajtott a kezek és a lábak. kevés támogatást kaptak, az úgynevezett Zane a függőleges fa a kereszt, vagy az ülés, amelyen az áldozat ült a padon. Egyes esetekben, továbbá az ülés is volt további tartalék a többi stop. Hogy enyhítse a szenvedést, az áldozat tudta tartani magát az ülésen, és egy pad a láb. „Az áldozatok a keresztre feszítés nem halt meg két nap alatt, vagy még hosszabb.” 10
Zsidó nők általában hozta, és etetett melankólia szenvedés keresztre feszítés áldozatok. Ez az ital készült savanyú kevert bort az üröm, és ő kénytelen az áldozat elveszti az eszméletét. „Az eredeti ötlet ez a büntetés az volt, hogy megöli az áldozat azonnal, de rátette gyötrelem sok napon át. Végül, az áldozat nem marad a a kereszt a szombat a zsidók - szombat, és ha az áldozat nem halt volna meg, akkor a térde és lába megtöri a sztrájk E gumibotokkal követően, az áldozat nem volt képes enyhíteni a szenvedést, pihent az ülés vagy lábtartó Emiatt áldozat .. meggyengült Elvesztettem az eszméletemet hiánya miatt a vér áramlását, és végül meghalt a kimerültségtől és az éhségtől.
Hannah Williams, aki szemtanúja volt a keresztre feszítés a modern időkben, azt állítja, hogy az áldozat általában életben marad a kereszt előtt három nappal fog meghalni 12 Azt is megtudtam, hogy korunkban a Fülöp-szigeteken teljesítése érdekében a vágy, a fiatal fiúk és lányok minden évben medve keresztezi a hátukon a kiválasztott helyre, és helyezzük a kereszt a papok. Ez a rituálé keresztrefeszítés elvégzett húsvétkor. Néhány vannak kötve a pole egy kötelet, és egyesek szegezve. Este ugyanazon a napon eltávolítja őket a határon él, és biztosítja számukra az orvosi ellátás. Ez a rituálé minden évben végrehajtásra filippínó keresztények 13. Afrikában, amikor keresztre feszítették elítéltek, ők is általában él a kereszten még három napig 14
A kereszt, amely készült feszítése Jesus, eltérő normálisan használható. Ez lehet annak a ténynek köszönhető, hogy ő és az apja volt az ácsok. Míg egy tipikus kereszt a keresztre feszítés volt arról, hogy a vertikális fa nem nyúlik a horizont felett, kereszt Jézus, volt egy függőleges fa, ami feszített amennyire fel a vízszintes fölött. Ezen túlmenően, az elülső oldalán a kereszt kapcsolódik egy rövid hát, és ez tette, hogy tudott támaszkodni, amíg ez volt kötve a határokon 15. Ezzel a hóhérok majd szögezve a csuklók és lábak, ami bevett gyakorlat.
Azt állítják, hogy ez a bizonyos típusú határon készült kérésére Jézus a Szanhedrinre szolgái (Council of Ancient Júdea). Miért kellene külön kérni kell, ha nem arra törekszik, hogy mentse az életét. Az a tény, hogy Arimateai József visszatért Palesztinába elhalasztásával útjuk kétségtelen, és hogy ő konzultált Pilátus tagja lenni a tábla is tagadhatatlanul 16. volt egy gazdag és befolyásos ember volt, úgy jó és igaz, Jézus tanítványa és együtt Nikodémus, tagja az esszénus Order 17. úgy tűnik, hogy tudta, a sorsa Jézus és úgy gondolta, szolgálják őt a legjobban, ott az árnyékban. Nikodémus, a farizeus és egy titkos Jézus tanítványa, a korábban ellenezte Jézus elítélését, anélkül, hogy figyelj rá. Ő és más barátok, az esszénusok is titokban átruházott, keresvén Jézust megtakarítás módon.
Jézus szenvedett némán, rögzítése a tekintetét az ég felé. Aztán azt mondta:
„Atyám! bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit cselekszenek „18.
Jézus szenvedett a szomjúságtól. Az ajka kiszáradt és száraz. Ekkor a katonák, nedvesítse meg a szivacsot ecettel, és tedd egy hosszú rudat izsóp, odatartotta Jézus arca, hogy leállítjuk szomját 19.
Jézus maradt a kereszt a hatodik és a kilencedik óra, és sötétség burkolta az egész földet a 20. Amikor esett sötét, sok volt jelen a végrehajtás ember kezdett verni a mellét, és eloszlassa az otthonaikba-ember által lefedett nagy félelem, azt gondolva, hogy megbüntetik a gonosz szesz 21. azonban néhány ember nem érdekel - köztük voltak Jézus ellenségei, papok és katonák, a barátai, akik között voltak a szűz Mária, anyja nővére Mária, a felesége Cleophas, Mária Magdolna, 22. Arimátiai József 23. a Jakab anyja kevésbé és Józsénak, Salome és a többi nő 24. anya syno 25. Zebedeus neki a különböző tanulók és követői az esszénusok Kálvária 26.
Kilenc órakor, feje leesett a mellkasán, és azt megelőzően, hogy hangosan felkiáltott: „Élő-i, Elo-i, láma Sawah-Fani”
Kérjetek és adatik néktek;
Aki keres, az talál;
Zörgessetek és megnyittatik néktek;
Mert aki kér, mind kap; és aki keres, talál, és a zörgetőnek otvoryat28.
Lukács szerint Jézus imája volt a válasz, és az az Úr angyala azonnal megjelent neki, megerősítve a 29. Így furcsa lenne, és ésszerűtlen azt mondani, hogy Isten elhagyta őt, különösen annak fényében, hivatkozások az e fejezet elején, amelyben Jézus megköszönte az Atyja mert hallja.
Ez felveti azt a kérdést - miért Jézus szavait sír változtak összeállítói az evangéliumok? Míg az összes evangélium fordítását a görög nyelv, miért ezt a javaslatot is megőrizte eredeti héber és arámi? Az eredeti héber szó „Eli, Eli, lamah shavahhtani” „Istenem, Istenem, mint Te dicsőítette meg!” Valójában azt jelenti, hogy mi a helyes fordítás?
Jézus valóban elhagyott Isten?
Azt találták, hogy a javaslat: „Én Istenem, én Istenem, miért hagytál el engem” is előfordul az énekek. De akkor felmerül a kérdés -, hogy Isten miért kellett hagynia Jézus? Ez a félreértés lehet küszöbölni, ha kap egy másik fordítását ezt a mondatot. Sumér szöveg azt mutatja, hogy Jézus beszélt héber-arámi. Az első két szó - „Elo-i, Elo-i”, ami általában úgy fordítják, mint „Isten! Istenem! „Héberül Helyesebb lenne úgy beszélni, mint Yala, V & A, ami azt jelenti:” Nincs más Isten, csak az Elohim ". A következő szavak arámi, és meg kell érteni, hogy „Lee-súly-szigetek (la) Mr. hangyák”, ami azt jelenti: „Nincs más Isten, csak egy Isten dicsőségére, dicséret és a közös átható (váladékozó)» 30 .
Sumér értelmes értelmezése és világos jelentőségteljesen. Érdekes megjegyezni, hogy ez a kifejezés hasonló az iszlám vallomása: „Nincs más Isten, csak [egyetlen / Isten, és Mohamed elküldte (szó szerint” bocsát ki „) Isten”. Arab „Mohamed” azt jelenti, „dicsérte” vagy „szép”. Elo-szó és Eli vagy akár más szövegekben: ezt a szót használta Krishna a háború alatt közted és a Caura, Pándavák, felkiáltott: „Elia Elia!” 31; Buddha is használják a „Elia” imáinkban, amikor ő követői szembeszállt vele 32.
Abban az időben, ha egy személy ítélték majdnem meghalt, általában gyakorolt piercing egy lándzsát a fény, hogy a gyors kialakulása a halál. A római katona, aki átszúrta Jézus oldalát a lándzsáját, talán teljesítette a feladatot laza, mint amilyennek látszik, hitték, hogy Jézus már halott volt. Azokban a napokban nem volt keveset tudunk a vérkeringést és az a tény, hogy most már tudjuk, a halál egy orvosi szempontból.
Jézust keresztre feszítették előtti napon, szombaton és szintén napján felkészülés Húsvétra. Estére minden olyan tevékenységet, abba kell hagyni, és a szervek az áldozatok - Levétel a keresztről 33. Mark azt mondja, hogy Jézust keresztre feszítették, a harmadik óra. És Mark és Máté azt mondja, hogy Jézus „adta fel a szellem” a kilencedik órában. Ez volna, azt jelenti, hogy Jézus maradt a határokon legalább hat órán át. De Luke azt mondja, hogy Jézus kilehelte lelkét a hatodik óra. Ezért a változattól függően Lukács Jézus maradt a kereszten csak három órán keresztül. Azonban Luke azt mondja, hogy furcsa sötétség tartott a hatodik óráig, amíg a kilencedik. János azt mondja, hogy Pilátus igyekezett Jézust a hatodik óra.
Az ókorban a zsidók számítanak a nap elején napkelte, így a harmadik órában szerint 9 órakor, a hatodik óra - 12 óra fél nap, és a kilencedik óra - 3 óra délután. Ha összehasonlítjuk az információk az evangéliumokban, hajlok elkészítése a vázlatot a következő napi események:
• 09:00 (harmadik óra): a vád Jézus Pilátus elé. Discussions addig folytatjuk, amíg a hatodik óra (12 óra), amikor az utolsó mondat vezetünk;
• 12 órakor (a hatodik óra): Jesus megfeszítették kálvária kereszttel;
• 03:00 (kilencedik óra): Jézus Krisztus tartották már halott, és lehetővé tette, hogy a határon.
Így valószínűnek tűnik, hogy Jézus maradt a kereszten csak három órán keresztül, mert ez volt az a nap, mielőtt a szombatot, valamint a preparálás húsvétkor.
A könyv szerint a „keresztre feszítés szemét tanú”, Jézus távolítani a keresztet a 09:00 (03:00), és ez volt a kereszten három órán keresztül. Vöröses pára jött a Holt-tenger, a bordák ráztuk egy földrengés, és ott volt a félelmetes sötétség, amikor Jézus feje esett a mellkasán 34 jön szombaton, és nem sértett ne maradjanak a kereszten. Amikor a papok hallottam, hogy Arimateai József hagytuk, hogy vonja vissza a kereszt Jézus testét, mentek Pilátushoz, és elkezdte kérni, hogy mivel az áldozatok nem kell maradni a keresztek a szombati, lábuk kellene bontani 35. A katonák, és megtörték a lábát a két lator így biztosítva a gyors kezdeti halál. De amikor a katonák jöttek Jézushoz, úgy tűnt, hogy halott. Nem eltörte a lábát 36, hanem az egyik katona lándzsával átszúrta a jobb oldalon, és szerint a János evangéliuma, ott haladéktalanul jöve ki vér és víz 37. A katona figyelmen kívül hagyta, és távozott, amely lehetővé teszi a közönség, hogy távolítsa el az áldozat a kereszt.
Furcsa, hogy míg a másik két áldozat törött láb, Jézus megmenekült belőle - volt-e gondatlanság miatt, a tudatlanság, megvesztegetés, vagy cinkosság? Úgy tűnik, hogy Jézus kómában ebben az időben 38. Az is lehet, hogy ő színlelt halál belép egy trance, majd zsibbadás a test. A vér jelenléte és a víz jön ki a sebek a testén, az orvosi szempontból, azt mutatja, hogy még mindig életben van. Jézus kómában e, vagy tényleg meghalt?
Share az oldalon