Sura 2
Eredeti Eredeti szöveg قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون Transliteration Q # 363; l # 363; ' # 256; ma nn # 257; Bil-Lah i Wa M # 257; 'U n zila' Ilayn # 257; wa M # 257; 'U n zila' Il á „I b r # 257; H # 299; ma Wa Ism # 257; " # 299; la Wa „Úgy # 293; # 257; qa Wa Ya`q # 363; BA Wa A l-'Asb # 257; # 355; i Wa M # 257; ' # 362; Tiya M # 363; sá Wa `# 298; sá wa M # 257; ' # 362; Tiya A n -NAB # 299; y # 363; na Mi n Rabbihi m L # 257; Nufar R iqu Bayna „A # 293; adi n Minhu m Wa Na # 293; nu Lah u muszlim # 363; n egy Elmir Kuliev mondják: „Hiszünk Allahban és abban, amit küldtek ránk, és mi küldtek le Ibrahim (Ábrahám). Ismail (Ismail). Ishaq (Isaac). Ya'qub (Jacob) és térd (a tizenkét fiai Ya'qub). ami adatott Musa (Mózes) és Isa (Jézus), és azt, amit adott a próféták az Úr. Nem teszünk különbséget közöttük, és hozzá is alávetjük magunkat. " Abu Adel Say (O hívők) (a zsidók és a keresztények). „Hiszünk Allahban [csak Allah ismeri Istent] és mi derült ki számunkra [a Koránt], és ami kiderült, hogy Abraham [tíz tekercset], Ismail, Ishaq, Ya'qub és a törzsek [a próféták a tizenkét törzs leszármazottai a Próféta Ya'qub] és amely adott Mózesnek [a Tóra] és Ilse [evangélium], és azok, amelyeket adott a próféták az Úr [korábbi írások]. Mi nem tesznek különbséget sem őket [Mi nem tetszik, hogy ismer fel néhány, a prófétákat, és nem ismeri fel a másikat, akárcsak a zsidók és a keresztények], és hozzá adjuk meg magunkat. " Értelmezése al-Saadi mondják: „Hiszünk Allahban és abban, amit küldtek ránk, és mi küldtek le Ibrahim (Ábrahám). Ismail (Ismail). Ishaq (Isaac). Ya'qub (Jacob) és térd (a tizenkét fiai Ya'qub). ami adatott Musa (Mózes) és Isa (Jézus), és azt, amit adott a próféták az Úr. Nem teszünk különbséget közöttük, és hozzá is alávetjük magunkat. " [[Ez és más hasonló versek terjed ki mindenre, hogy kénytelenek vagyunk hinni az emberekben. Tudni kell, hogy a hit által jelent erős hit alapvető vallási, amely megerősíti a cselekmények, a test és a lélek. Ebből a meghatározásból következik, hogy a hit magában foglalja az összes igaz tetteket, amelyek részét képezik a hit és annak egyik eredménye. Ha a hit említi a Korán verseket elszigetelten, mindig magában foglalja az iszlám és a jó cselekedetek, és ha az Iszlám említik egyedül, mindig jár a hit és az igaz hit. Ha már együtt a hallgatólagos hit a lélek, és az iszlám, a hit - igaz tetteket, amelyek elkötelezettek nyíltan. Ugyanez mondható el a kinyilatkoztatásokat, amelyben a hit említik együtt igaz tetteket. Ahogy megbeszéltük vers Mindenható megparancsolta a hívőknek, hogy azt mondják, a szájon keresztül a szó, amelyek tükröződnek a szívükben. Csak ebben az esetben szó lehet tekinteni, mint teljes és tökéletes, és csak ezután nekik akkor kap jutalmat. Ha egy ember beszél a szája a szó, hogy ő nem hisz a lélek, hogy ez a viselkedés a képmutatás és a hitetlenség. Ha őszintén mond szavakat, amelyek nem támogatják a tettek, hogy az ilyen szavak nem képesek kifejteni hatásukat, és nagy előny. Természetesen, ha a kimondott szó helyes, és ha az ember felismeri az alapjait a hit, akkor kap jutalmat értük, de a különbség az alaptalan vádakat, és szavak, amelyek támogatják a tettek, teljesen nyilvánvaló. A parancs „tell” azt jelenti, hogy szükség van a nyíltan hirdetik a muzulmán hit és a gyakorlat, és ösztönözze őket mások, mert ez a helyes nézetek alapján vallás. Mivel ez a parancs vonatkozik minden muszlim, meg kell ragadnia együtt a kötelet Allah, hogy hirdesse ugyanazt a hitet és kezeli a közös ügy. Ez azt is jelenti, hogy a hívek nem szabad osztani különböző felekezetek és egységesnek kell lennie, mint egy organizmus. Ebből a kinyilatkoztatás ez azt jelenti, hogy egy személy azt állítja, hogy hisz bizonyos előírásokat. Sőt, minden muszlim kötelessége megtenni. Azonban egy muszlim nem nevezik magukat hívőknek. Éppen ellenkezőleg, azt el kell kerülni az ilyen állítások, kivéve, ha összeköti őket, hogy az Allah akarata, mert szemrehányást maguknak hívők azt jelenti öndicséretet és bizonysága abban rejlik, hogy a lélek. Ebből a kinyilatkoztatás azt jelenti, hogy a muszlim köteles hisznek Allahban - az Egy Isten, amelynek létezéséről van szükség, amely rendelkezik a legfejlettebb adottságok és messze esetleges hibák, hiányosságok, amely az egyetlen istenség imádatra méltó, és nincs társult. Egy muszlim is el kell hinnünk a Jelenések amely már kiderült, hogy Mohamed próféta sallallaahu „alaihi wa sallam. Ez a kinyilatkoztatás a Szent Korán és Sunnah, ahogy Allah mondja: „Allah küldött le, hogy ha a könyv és a bölcsesség” (4: 113). Hit által itt azt jelenti, hitet a minősége a Teremtő, különösen az Ő Messenger, az utolsó nap, történeteket események a múltban és a jövőben, valamint minden az elbeszélés, amely szerepel a Book of Allah és a Sunnah a Messenger sallallaahu „alaihi wa sallam. Ez magában foglalja a vallási törvények, jogszabályok megtorlás és így tovább. Egy muszlim is el kell hinnünk minden írásokban, amelyek kiderült, hogy a korábbi próféták és az egész Isten prófétái. Ezek közül figyelemre méltó a próféták, akiknek a neve szerepel ebben a versben, mert ők voltak képviselői a legdicsőségesebb galaxis Isten hírnökei, és hozta a földre a nagy vallási törvény. A muszlim hinnie kell a próféták és az egész szentírás általában, de ha tudta, hogy a nevét néhány a próféták és a nevét néhány a Szentírás, akkor köteles hinni őket egyenként. Ő nincs joga különbséget tenni a próféták és az írások. Éppen ellenkezőleg, ő köteles hinni minden próféta és minden szentírás. Ez - az fémjelzi a muszlimok, hogy azok eltérnek a többi ember, aki tévesen nevezik magukat hívőknek. Zsidók, keresztények, Sabians, és a hívei más vallásúak úgy vélik, hogy hisznek a kézbesítők és a szentírások. A valóság azonban az, hogy elismerik ezek egy része, és nem hiszik el a másik. Úgy tesz különbséget Isten küldöttei, és a szentírások. Megállapodnak abban, hogy hinni néhány kézbesítők és elutasítja az összes többi. Ez a bizalom hiánya tönkreteszi hitük egyes futárok, mert a hírvivők, a valóságnak, amelyet felismernek, megállapította a valóságnak az összes többi Isten hírnökei, különösen - a Mohamed prófétát sallallaahu „alaihi wa sallam. És ha valaki elutasítja a Mohamed próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, akkor tényleg nem hisz a tanításait messenger, és vált a hitetleneket. A Korán „kifejezés, amit adott a próféták az Úr” azt jelzi, hogy a vallás az igazi ajándék, hogy hozza a boldogságot, hogy az ember élete során a földön, és a halál után. Mi nem parancsolt hinni a hatalom, gazdagság és más világi javak, amelyek kaptak a próféták. Azt a parancsot kaptuk, hogy hisznek a Szentírásban és a törvényeket, amelyek derült rájuk. Ez a kinyilatkoztatás is azt sugallja, hogy a próféták továbbítja kinyilatkoztatás emberek Allah, és közvetítőként közte és lények, és az a küldetésük, hogy adja ki, hogy az emberek Isten vallását. Ezek azonban nincs hatalma, hogy mi történik a világban. És a tény, hogy kinyilatkoztatást kapott az Úrtól jelzi tökéletes ápolást Isten az Ő alkotása. Mivel tökéletes Isten, Allah küld le az emberek a Szentírás, és elküldi követeit őket, és ő nem árulja el az ő szolgáinak kellett feledésbe, és hagyjuk őket felügyelet nélkül. Ha a próféták kinyilatkoztatásokat kapott Uruk, akkor beszélünk a vers kiemeli a különbség Isten prófétái és hazugok, akik magukat a próféták. Annak érdekében, hogy felfedje a különbség elég kitalálni, mint ahogy ezt mindegyik. Isten küldöttei mindig hívják csak a jó és a gonosz ments csak, amelyek mindegyike megerősítette a valóságnak összes többi próféta és a tanú saját igazságát. Ezek a tanítások nem ellentmondásos, mindnyájan küldött le Allah. Mindenható azt mondja: „Vajon nem veszi figyelembe a Korán? Elvégre, ha lett volna más, mint Allah, akkor lettek volna ott sokkal ellentmondások „(4:82). Ezzel szemben Isten hírnökei, prédikációk, parancsok és tilalmak hamis próféták gyakran ellentmondásos, mivel jól ismert, hogy bárki, aki alaposan tanulmányozta a élete és tanításai a hamis próféták. Miután elmagyarázta a hit, amely a muszlimok kell hinni általában, és különösen, a Mindenható Allah megparancsolta a muszlimoknak, hogy engedelmeskedjenek neki, mert olyan szavakat nem lehet hozni egy személy használja, ha nem támogatott cselekedetek. Muszlimok engedelmeskedni kell a nagyságát Allah, imádják Őt, a test és a lélek, őszintén szolgálja Őt egyedül. Annak szükségességét, hogy őszinte szolgáltatást Allah önmagában is rávilágít arra, hogy az ellenőrző szó ebben a kinyilatkoztatásban előtt áll a menedzser. Ez a finom vers rövid, Mindazonáltal úgy ölel magában mind a három komponens monoteizmus: a hitet, hogy Allah az egyetlen Isten sőt, ő az egyetlen Isten Aki egyedül van az isteni nevek és tulajdonságok. Ebben a versben is hangsúlyozza annak szükségességét, hogy a hit minden, a hírnökök és az egész Szentírásban, majd név szerint említi a néhány futárok, hogy egy példa a felvétel a magán általános és bizonyítja fölényét. mivel ez azt jelenti, hogy a hit áll hit a szív, a szavak az elismerés és megerősítés a valóságban, mindhárom komponens hit kell elvégezni őszintén Allah kedvéért. Kiemeli továbbá a fennálló különbséget az igaz Isten hírnökei, és hazug, amelyek hirdetik magát prófétának. Ezzel a kinyilatkoztatás, a Teremtő tanított rabszolgáit, hogy mit kell mondani, hogy volt egy nagy szívességet, és tartsák tiszteletben a lelki jó, ami a legfontosabb, hogy a boldogság a világon, és a halál után. Magasztos és dicsőséges Allah, aki leadta írásban magyarázatot mindenre, útmutatás és kegyelem a emberek, akik hisznek!]] Ibn Kathir
Mondd: „Hiszünk Allahban és abban, amit küldtek ránk, és mi küldtek le Ibrahim [Ábrahám] Ismail [Ishmael] Ishaq [Isaac] Ya'qub [Jacob], valamint a törzsek [tizenkét fiai Ya'qub] volt ez adott Mózesnek [Mózes] és Isa [Jézus], és azt, amit adott a próféták az Úr. Nem teszünk különbséget közöttük, és hozzá is alávetjük magunkat. "
Mindenható Allah azt jelzi, a szolgáit, hogy bíznak benne keresztül, amit már kiderült, hogy Mohamed (sallallaahu „alaihi wa sallam) részletesen, és az a tény, hogy ő küldte le a többi próféták általában. Ott vannak nevesítve néhány, a próféták, és a többi általában. Meg kell hinni mindet, anélkül, megosztása között, és ez nem kell, mint azok, akiket Allah mutatni: (ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا أولئك هم الكافرون حقا) Bizony, akik nem hisznek Allahban és az Ő hírnökei, akarnak különbséget tenni Allah és az Ő hírnökei, és azt mondják: „Hiszünk az egyes és hisznek mások” -, és szeretné megtalálni a módját között ezek igazak hitetlenek. (4: 150-151)
Al-Bukhari elmondja, hogy Abu Hurayrah mondta, hogy olvasták a zsidók a Tóra a héber, és lefordított arab muzulmánok számára. Elküldött nick Allah (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt mondta:«لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا: آمنا بالله وما أنزل إلينا»« nem erősíti meg az a tény, hogy a tulajdonosok a Szentírás, sem cáfolni, és azt mondják:”Hiszünk Allahban és milyen küldték le hozzánk. ”.
Szintén muzulmán, egy-Nasa'i és Abu Dawud továbbított hadeeth Ibn „Abbaas, hogy a Próféta (sallallaahu” alaihi wa sallam) reggel önkéntes ima két rak'ahs olvasható a vers: (ءامنا بالله ومآ أنزل إلينا) «Hiszünk Allahban, és és milyen küldték le hozzánk. „(2: 136). És a vers: (ءامنا بالله واشهد بأنا مسلمون) Hiszünk Allah. Azt, hogy a tanú, hogy mi muszlimok! (03:52) Abu al-Alija, al-Rabi „és Qatada mondta:»Jákob tizenkét fia volt, akitől a tizenkét törzs, amely később az úgynevezett«al-Asbat»vagy a törzs.« Al Hahil ibn Ahmad azt mondta: "Al-Asbat az Izráel fiai is, hogy a Kabail (törzsek) az Ismáel fiai (az arabok)." Ebből az következik, hogy az al-Asbat - ez törzsek és népek a Jákób fiai, és mit küldtek le nekik azt jelentette, hogy kiderült, hogy a próféták E törzsek, mint mondták nekik, Prophet Musa (béke legyen vele) a Korán: ( اذكروا نعمة الله عليكم إذ جعل فيكم أنبيآء وجعلكم ملوكا) Ezen Musa [Mózes] azt mondta, hogy a népét: „Ó népem! Emlékszik a javára Allah rátok, amikor megteremtette között prófétákat és tette meg a királyok. (5:20) Allah azt is mondta róluk: [وقطعنهم اثنتى عشرة أسباطا] osztottuk őket tizenkét törzs - a népek. (7: 160) Qurtubi azt mondta: „A” Sibt „olyan emberek csoportja, népek, valamelyikéből származó ősök.” Qatada azt mondta: „Allah azt parancsolta a híveket, hogy higgyenek a szentírások és a próféták, és megerősíteni őket.” Szulejmán ibn Habib mondta: „Azt is elrendelte, hogy hisz a Taurat [Tóra], valamint a Injil [evangélium], de nem gyakorolják őket.”
Tanulmányoztam és megértette a vers!