Esküdj egyáltalán nem

„Ne esküdjetek egyáltalán.” (Mt. 05:34)

Ezután Jézus megmagyarázza, hogy miért: „se az égre, mert az az Istennek királyi széke; Se a földre, mert az az ő lábainak zsámolya; se Jeruzsálemre, mert a város a nagy király; sem a fejed, ne esküdjetek, hiszen nem lehet nem egyetlen hajszálat fehér vagy fekete. "

Minden Istentől származik. Mi már semmi sem szerzett a saját, és valóban, minden, amit már megvásárolt bennünket a Krisztus vére által. Minden, ami van, bélyegzőlenyomata a kereszt és a szerzett vért drága is, mert ez az Isten élete. Nincs semmi, hogy egy fogadalmat, hogy a szó teljesülni fognak, mert nem kell semmit az övé.

Zsidók megértették a harmadik parancsolat, mint amely tiltja tiszteletlen említése Isten nevét, de tartották magukat jogosult mondani más esküt, hogy ők egy nagyon gyakori dolog. Mózes, a zsidóknak tilos volt kiejteni a hamis esküt, de találtam egy csomó trükköt, és mentesül a kötelezettségek által előírt esküt. Zsidók bátran megengedték maguknak, hogy megtörje az átkot, és gyalázza, ha ez lehetséges, hogy a jogszabályok kijátszására hivatalosan.

Jézus elítélte a gyakorlatot, mely kimondja, hogy a megnyilatkozás az eskü önmagában sérti Isten parancsának. A Megváltó azonban nem tiltja a használatát a bírósági eskü, amely szerint Isten ünnepélyesen felszólította tanúja, hogy erősítse meg, amit már mondtam az igazat és csakis az igazat. [67] Állandó a Szanhedrin előtt, ő maga nem a vallomás megtagadásának, hogy eskü alatt. Amikor a főpap megkérdezte őt: „Azt parancsolom néked az élő Istenre, hogy mondd meg nékünk, hogy te vagy a Krisztus, az Isten Fia?” Jézus így válaszolt neki: „Úgy van!” (Máté 26:63, 64.). Ha Krisztus a hegyi beszédben elítélte a bírói eskü, volna kritizálni a főpap, és így a jó Hívei elfogadta saját doktrínája a kérdésben.

Vannak sokan, akik nem félnek, hogy megtévessze a szomszédok, de már tanítják az Isten Lelke oltott nekik, hogy semmi sem rosszabb, mint hogy hazudjak a Teremtő. Ezért káromkodás, az emberek úgy érzik, hogy a műsor nem csak az emberek, hanem az Istennek; és ha fog feküdni, a hazugság: annak, aki elolvassa a szívét, és tudja, hogy a teljes igazságot. Tudva, hogy milyen szörnyű büntetést von maga után a bűnt visszatartó hatása rájuk.

De ha valaki őszintén vallomást eskü alatt, hogy keresztény. Ő élt, mintha az Isten jelenlétében, tudva, hogy minden gondolat nyitott szemmel a kinek adunk venni; és ha a keresztény jogosan vezet a beiktatása, joga van, hogy hívja Istent, hogy tanú, hogy beszél az igazat és csakis az igazat.

További Krisztus továbblép a bemutatása az elvet, hogy az eskü szükségtelenné válik. Azt tanítja, hogy az irányadó szabály minden beszélgetést, hogy igaz legyen. „Hagyd, hogy a szó„igen, igen”,»nem, nem«; semmit azon túl ez jön a gonosztól. „(Mt. 05:37).

[68] Ezekkel a szavakkal Krisztus elítéli mindazokat, értelmetlen mondatok és a számok a beszéd, amely határos istenkáromlás. Elítéli a hamis bókokat, bármilyen eltérés az igazság, a hízelgés és a túlzás, a megtévesztést a kereskedelmi forgalomban, amely annyira elfogadott a társadalomban és a gazdaságban. Jézus azt tanította, hogy bárki, aki azt akarja, hogy néz ki, mint amit valójában nem az, akinek a szavak nem kifejezni valódi érzéseit, nem nevezhető igazi emberi lény.

Ha az emberek hallgatták ezeket a szavakat a Megváltó, sok gonosz gyanú és súlyos szemrehányást maradt volna ki nem mondott, mert ki lehet benne, hogy valóban értelmezi a cselekvések és motívumok a szomszédok? Milyen gyakran jelen ítélet pecsétje büszkeség, düh és harag! Egy pillantás, egy szó, a legkisebb hangon szólnak, hogy hamisan. Még tényeket lehet továbbítani egy ilyen világos, hogy készítsen egy hamis benyomást, így minden „mást, mint ezt”, azaz meghaladja az igazság - .. „A gonoszt.”

Azokat az intézkedéseket, a keresztény átláthatónak kell lennie, mint a napfény. Az igazság Istentől származik, ugyanaz rejlik minden különböző formái jön a Sátán, és minden ember, bár kissé ki az oldalra az igazság, hiszen a hatalom a gonosz. De az igazat mondja, nem is olyan könnyű, különösen, ha nem tud róla. Milyen gyakran elfogultság, egyoldalú nézet, az ismeretek hiánya, vagy rosszul ítéli különböző tantárgyak megakadályozza, hogy jól megértsük a tárgy. Csak akkor leszünk képesek, hogy az igazat, amikor gondolataink továbbra is vezet az, aki maga az Igazság.

Krisztus azt parancsolja nekünk a Pál apostol: [69] „Legyen a beszéd mindig a kegyelem” (Kol 4: 6). „Semmi rothadt beszéd járjon ki a száját, de mi a jó a szükséges építésre, hogy áldásos legyen a hallgatóknak” (Ef. 4:29). Ennek fényében a Szentírás ezeket a szavakat, azt látjuk, hogy Jézus az ő hegyi beszédben elítélte komolytalan beszéd és tisztátalan. Ez megköveteli, hogy ne csak az igazat, a kimondott szó, hanem a tisztaság.

Ismerje Krisztus nem vesz részt „a terméketlen művek sötétség” (Ef. 5:11). Mind szóval, mind tettekben, hogy egyszerű, nyílt és őszinte, mert készül közösségben a szentek, a szájban, ami „nincs álnokság” (Jel 14: 5).