A könyv, mi a baj a világgal (1910) GK Chesterton olvasható online
A könyv „Mi történt a világban?” (1910)
Menj át a szobát, melyek, és próbálja felhívni a három vagy négy elem, hogy a kísérő személy története során, a korszak törzsi. Tegyük fel, hogy az asztalon látni fog egy kést a szoba sarkában - egy bottal, és a tűz - a tűz. Mindezek a tárgyak és jelenségek egy dolog közös - a hiányát egy szűk körét. Ezek a sokoldalú, azok megfelelnek a legkülönbözőbb igényeket, és bár pedants tudósok azért küzdenek, hogy azonosítsa a eredete és célja egy ősi szokás, megengedjük magunknak kell jegyezni, hogy minden ilyen szokás volt ötven-száz forrásból találkozókat.
Kés lehet gyalult, vágja a sajtot, élesítés egy ceruza, egy késsel lehet vágni a torkát - röviden, a szubjektum segíti a számtalan emberi célokra, az alapvető, hogy nagyon okos egy bottal személy tud mozogni, és éppen ellenkezőleg, ütni a lábáról szomszéd. Stick használni, mint egy mutató, ez segít megtartani az egyensúlyt, működik, csecsebecsékkel, ami kellemes pörget a kezében, formáját ölti egy halálos fegyver. Kibír - egy bottal és egy mankó, egy hosszúkás kar és egy tartalék lábát. Ugyanígy van ez a helyzet a jelenség a tűz, amiről a közelmúltban kezdett előadott különféle elméletek és bizarr. Azt mondják, hogy tűz van, hogy meleg. De ez nem csak melegít: világít az utat a sötétben, az ő segítségükkel borítani a sötét gondolatokat, sütni palacsintát, sült gesztenye, felforraljuk vízforralók, ülünk a tűz, hogy elmondja a gyerekeknek egy szórakoztató történet, és csodálja meg a árnyjáték a falakon. Tűz - skarlát szíve a haza, az azonos tűzhely, amelyekhez a régiek azt mondta, érdemes meghalni.
Ellentétben korunk minden korábban, hogy mi kétségbeesetten próbálják helyettesíteni azokat a dolgokat, jelenségeket, amelyek ismerősek ember időtlen idők óta. Ezek a helyettesítő általában valaki körét, míg a tárgyak és jelenségek az elnyomás, az ilyen területeken volt egy tucat. A modern ember, hogy valami elfoglalni a kezét, ne vegyen egy bottal és egy cigarettát, nem ochinivaet ceruza késélező és különleges, nem melegedett a tűz, és a segítségével csövek, amelyeken keresztül a forró víz fut. Személy szerint, én erősen kétlem, hogy valóban szükség van hegyező, még ochinki ceruzák, és nem tudom, hogy meg kell tartani a cső forró vízzel, még a fűtés. Ez áll egy pillanatra arra gondolni, hogy sok a kívánságait és igényeit találkozott régi Univerzális termékek - és szemünk a bonyolult bohóckodás, a neve, amely a modern civilizáció. Előttünk, mint egy rémálom, úszni kép a világ, ahol az emberek próbálta vágni a torkát egy hegyező, kerítések a cigarettára, próbálja sütni palacsintát segítségével elektromos lámpa, és belenézett a gőz fűtési csövek, abban a hiú reményben, hogy a felületen azonos arany-lila zárak hogy boldogok a szemét, mikor ült elgondolkodva a tűz.
Ha összehasonlítjuk a múlt és a jelen, tisztán látni a különbséget a dolog a régi és az egyetemes és modern dolog, szűk körét. Theodolite álló helyzetben kell lennie, bot, akkor mozog, és kapcsolja be, ahogy tetszik, úgy forog, mint egy kerék a szabadság. Lancet tegye a kezét a sebész, amire szüksége van a műveleteket, de a mindennapi életben, hogy kényelmetlen cselekedni, ők kényelmetlen borotválkozás, vágott, szelet, szelet, nem vágja le az ellenség fejét. Kijelölése villanykörte - fedezésére (O nyomorúságos szerénység), a találkozó egy azbeszt kályha ... By the way, meg tudná mondani, hogy mi a célja az azbeszt kályha?
Ha egy férfi, akiről kiderült, a sivatagban, talált egy tekercs kötelet, ő nagyon boldog lenne: ez a felfedezés is fel lehet használni a legfontosabb, beleértve az alapvető céljait. Akkor kötni egy kötelet a csónak, hajó sem - akkor lehet, hogy a lasszó lasszó és ló. Kötél lehet szőtt „macska bölcső” lehet naschipat vontathat. Tudod, hogy egy kötél létra, és elrabolja a gyönyörű hercegnő. Akkor lekötni a zsákok és dobozok a nagynénje, vénlány, aki úgy döntött, hogy utazni. Kötél tehető az ideg. Ő végül lehet menni, és felakasztotta magát.
Még a leglelkesebb rajongók a „modern gondolkodás” nem valószínű, hogy tiltakozzon a tényt, hogy a megjelölés a sokszínűség az egyén abszolút méltóság és az emberi méltóság, hogy minden feltűnő. A harmonikus, átfogóan kidolgozott személy álmodott gondolkodók különböző korszakok. Elég csak felidézni az elmélet átfogó oktatási Arisztotelész, a művészi sokoldalúságát Leonardo da Vinci és a barátai, a magas amatõrizmus a kötelező arisztokrata tulajdon - Személyisége a legmagasabb rendű (példa erre, Sir William Temple, vagy a híres Earl of Dorset). Ez a személyiség típus teszi magát az irodalomból ismert korunk, de a formák bizarr és ellentmondásos: az alig hallható dallam Walter Peyter, majd hangosan, hogy a hajó sziréna, a Whitman költészete. De a legtöbb ember még soha nem volt lehetősége megszerezni az ilyen sokoldalúság - különösen azért, mert a természet a napi tevékenységet. Stressz - természete miatt inkább az a tény, az aktivitás. Például Leonardo da Vinci ismert, hogy dolgoztak a verejték a homlokán, míg körében minisztériumi tisztviselők, falusi rendőrök és városi vízvezeték-szerelők sokan azok közül, akik egyrészt, nem zavarja a munkát, és a másik, egyáltalán nem jeleit mutatják a harmónia és az egyetemesség, ami Arisztotelész szerint. [108] „Közel ember” napjainkban is túl nehéz lesz a „univerzalista” mert kell egy szakértő. Kénytelen nemcsak a közvetlen minden erőfeszítést a mester bármelyike kereskedelem, hanem arra törekszünk, hogy elfog tökéletesen, hogy versenyképes legyen a mi kemény társadalomban. Ez elsősorban utal, hogy a férfi lakosság, a primitív vadász a modern energetikai mérnöki mindegyiknek volt nemcsak, hogy nem a munka, hanem, hogy megpróbálják jobban csinálni, mint mások. Mérnök ma legyen nagyon energikus, különben nem marad ami messze elmarad az energikusabb kollégák. Mondanom sem kell, minden vívmánya az emberi elme, amely oly büszke (és azt kell mondanom, nem ok nélkül) a jelenlegi, nélkül lehetetlen lenne magas a koncentrációja a választott területen, de az ilyen koncentráció elpusztítja szellemi harmónia erősebb elpusztítja a vallási fanatizmus, a múlt . Nem szempontból több lehangoló keskeny, mint az, amely szerint a suszter nem kap megítélni a „boot” [109]. A szellemi tüzérség ad fülsiketítő sortüzek, de ezek mind ugyanabba az irányba, egyenként, egyszer és mindenkorra a kívánt útvonalat. Tüzér lő nincs tovább, mint a fegyvert, de a fegyver túl gyakran hiányzik a lényeg. Csillagász látja amit kinyilatkoztatott neki egy távcső, de a távcső lát, sőt, olyan kicsi. A tüzérek, csillagászok és hasonlók emlékeztesse az embereket, hogy felmászott a tetején egy magas hegyre, láttuk a horizonton, mint egy hatalmas fekete kör, de aztán ereszkedni kezdett, minden az útjába, és elment -, aki fürgén, aki alig mozog a lába - a különböző városokban. Mindez teljesen természetes: nem kell különböző utak és különböző városokban, legyen keskeny szakemberek -, de tényleg nem volt senki, aki lenne fontos és szükséges, hogy gondolkodjunk a láthatáron? Az emberiség ezentúl kizárólag az alábbiak szakemberek - orvosok, vízvezeték-szerelők, és így tovább? Vagyunk ítélve, hogy rögeszme?
De úgy tűnik, egy ilyen katasztrófa fenyeget csak a felét az emberiség. Szerint régóta hagyomány, minden házban van egy szűk specialista, és a mester minden útvonalon. Pontosabban a szeretője minden útvonalon. Helyesen vagy helytelenül, de kiderült, hogy az univerzalizmus és a specializáció osztottuk az emberek között a nemi alapon. Men kapott agility, készség, hozzáértés nők - bölcsesség. Mindez jó lenne, de nem szabad figyelmen kívül hagyni, de a régi, de ez csak az igazság, ügyesség és ész megölte bölcsesség.
De a nők az eszmék univerzalizmus régen elhalványult, és unalmas. Ezek elolvadt a meleg sugarait az ambíció és a megszállottság technikával. Az ember már régóta hordozója egy ötlet, mert birtokolja valaki fegyvert. Ő adta a fegyvert, és elküldte azt a csatába. civilizáció igények címzettjei elsősorban a férfit, majd később már csak közvetve, az asszony. A mai ember, ha használjuk a képlet sikerünk tankönyvek kell „adni a világnak, hogy a legjobb, hogy van.” De egy csak arra gondolni, hogy mi egy kis része egy személy egy „legjobb”! Ki tudja, talán az, hogy hiszünk a „másodosztályú” vagy akár a „harmadik arány”, valójában sokkal értékesebb és fontosabb, mint a „legjobb”. Ha Ön első hegedű, de most van egy életen át láncolva neki, és nem mertek, hogy még gondolni mit, az úton, ráadásul a kiváló negyedik duda jó tizenötödik dákó egészen elviselhető kard, kéz (Vista) egy toll, egy pisztolyt, valamint a képére és hasonlatosságára a teremtő.