2. témakör
Téma 2. típusú ismereteket. A tudás, a bizonytalanság, a bizonytalanság.
Ha tesszük a kérdést is, valamint azoknak a tudás fogalma a koncepció az információ, akkor a helyzet bonyolult, és szembesülnek a kérdést a fajta tudást, melyek közül a legfontosabb - ismeri a valódi és a hamis tudást.
Akkor tud egy csomó dolgot. Ma még anélkül, hogy egy diák, egy gyermek egy ház, egy rádió, TV, lejátszó, stb töltenek be ilyen mennyiségű információt, amely nem volt a fej és a 90 éves farmer XIX XX század elején. Persze, jobb lenne, hogy ne keverjék össze a koncepció fekvő vagy zavart a koncepció az igazság, az igazság és a tudás, hogy használja a szót abban az értelemben igaz tudás, és az a gondolat az „információ” csatlakozni egyetlen igaz, pontos információkat, feltüntetve a hamis információt a „téves”. Azonban legtöbbször a vágy és a valóság nem esik egybe. Mivel mind a tudás és tudatlanság, valamint az információs és a dezinformáció van vagy be nekünk, mint a tudás, vagy inkább mint az igazság. El kell ismernünk, hogy a „tudás”, amely az ismeretek semmit, és mit akar, azaz ismeretek az igaz és a hamis, a veszélyes és hasznos, hasznos és haszontalan.
Tény, hogy a tudás - ez valami nagyon homályos. Ez történik a mindennapi tudás, a tudás, hogyan lehet megtekinteni, a tudás felmérése, ismerete, hogy az utánzás, stb A szigorú értelemben beszélhetünk a következő típusú tudás:
Ezek az alapvető típusú tudás tapasztalat adhat számos más típusú tudás, mivel a humán tapasztalat változatos és kimeríthetetlen, mint a gazdag tehetségek és képességek az ember. A tudás alapja lehet például a tapasztalat filozófiai gondolkodás vagy tanítási tapasztalat, a tapasztalat a háború, bűnözés, szex, főzés, stb
Ha a kritérium figyelembe a tárgy a tudás, ebben az esetben előttünk a rengeteg fajta tudás: a tudás, a szorzótábla vagy aritmetikai műveletek a tudás, amit nem tudom, sokat, és soha nem fogom tudni. A teljes összeg egymáshoz típusú ismeretek és az egyének, hogy lehet nevezni a „bolt a tudás”, az információ, a tudatosság, az oktatás és az írástudás. Mivel azonban az a tény, hogy nem minden tudásunk igaz, ez az összeg a tudás a kérdésben heterogén (különböző) egységét az igaz és a hamis tudás, téves.
Sőt, nem csak a kapcsolódó tudás, hanem a tudás és a tudatlanság. Ezek elválaszthatatlanok, és az egyik feltételezi a másikat. DI professzor Dubrovsky négy olyan alapvető helyzeteket, amelyekben a személy lehet a megismerő: „1) Az ismeretek tudás (ha a téma egy bizonyos tudás és ugyanakkor tudja, hogy ez igaz, és értékeli azt, mint valószínű, pontatlan, stb); 2) ismeretének hiánya tudás (ha valamilyen belső tudás a téma nem tükrözik, nem valósul meg, akkor marad egy bizonyos ideig a látens formában); 3) a tudás a tudatlanság (azaz a problémás helyzetet, amikor a téma felfedezi és világosan rögzíti a tudatlanságát semmi specifikus); 4) ismeretek hiánya a tudatlanság (beszélünk predproblemnoy helyzet ;. Például a tudósok a XVIII században, nem csak hogy nem tud semmit a kvazárok vagy molekulák DNS-t és a genetikai kód, de nem tudom, hogy nem tudom) „[1. ]
Tehát ha van a tudás, és ez a tudatlanság. Mi ez? Ha adsz egy általános, lényegében tautológia válasz lenne: az ismeretek hiánya - ez az, amit nem tudom. A tudás, a tudatlanság különféle. Egyikük - a káprázat - említette. De mi a különbség a tudatlanság a hiba vagy hibák? A különbség elvileg. Ha hiba történik, tudjuk, hogy a valóságban ez nem így van „válasz nem fér el.” De ugyanakkor beszélünk valami különleges, mivel a hiba teljesen világos, és a probléma, hogy nem megoldott, túl konkrét. Ebben az esetben a hiba -, hogy tudjuk, hogy a feltételezés, sejtés vagy nyilatkozat téves. Hibák ismerete nem megtévesztő, és ez teljesen normális pozitív a helyzet, ha csak azért, mert, hogy a hibák tanulunk, és néhány közülük olyan értékes, hogy azok azonnal kinyitjuk a szemünket, hogy az igazság, és örökre a segítők.
Ha valami nem tudjuk, mi a helyzet, legalább kétszer: „nem tudom” azt jelenti, „a hiba”, ha azt hisszük, hogy tudjuk (bár valójában téves), és azt jelenti: „a tudat, hogy nem vagyunk tudunk valamit. " Ez valójában a tudás a tudatlanság. A tudás - gyakran egy mentális állapot, a probléma az információ és a tudatosság a tudatunkat. Ugyanez vonatkozik az ismeretek hiánya. De tágabb értelemben, hogy nem ismeri a bonyolultabb emberi állapot, mint egy mindentudó lény. Nem tudom - ez az a tudatlanság állapotában, hogy az igazság, hibák vagy, hogy becsapták. De minden esetben, a tudás vagy tudatlanság egyfajta bizonyosság, akkor vagy abban a hitben, hogy ez az eset áll fenn, azaz a készek vagyunk azt mondani: „igen” (beleértve a hiba esetén), vagy abban, hogy nem így van, vagyis, készek vagyunk azt mondani, „nem”. Természetesen a hiba félrevezető, és nem visz ki a tudatlanság, bár az első és szűkíti annak hatályát.
Egészen más - a bizonytalan helyzetet, mint olyan, ha nem vagyunk tudatában. Tisztában vagyunk azzal, hogy mi vagyunk a pokol tornácán: ez az „igen” és „nem” kéz a kézben, és egyenrangú és valamennyi kombinációját állításokat és tagadásuk semmi határozott. Ezért a legmegfelelőbb válasz van: „Nem tudom.”
A bizonytalanság egy speciális esete az ismeretlen. Az utóbbi nem mindig fordul elő eredményeként mi kell tudni semmit. Leggyakrabban ez független a számunkra, és mindig akaratunk ellenére: vágyunk a jól ismert, nem az, amit nem ismert. Úgy tűnik, mint egy szuverén valóság, nem kevesebb, mint a létezés alapvető vagy nem léte (semmi). Mint ilyen, körülveszi és áthatja minden, ami létezik, és mindent, ami nem létezik, és nem függ a tudásunk. Lehetőség van arra, hogy mind a lét és a semmi, és hatnia rá, de nem ismert, hogyan. A kérdés, hogy a tudás az ismeretlen - rendkívül nehéz, talán a legnehezebb kérdés. Definíció szerint, lehetetlen tudni, hogy az ismeretlen. De mi, így vagy úgy, körülhatárolunk magadban, élünk a bizonytalanság, nem csak a tárgyi világ, és mi nem, mondjuk, az emlékek szorult a múltban. Tehát, ha tudjuk, hogy az ismeretlen, ez nem olyan, mint tudjuk az objektív valóság, vagy matematika. Ha azt észleljük, az ismeretlen bizonytalanság, akkor azt mondhatjuk, hogy minden tudásunk van, mint a tárgya az ismeretlen, hogy húzódik, amely a kíváncsi elme. Megismerés - szellemi fogak. Nem csoda, hogy van egy kifejezés „rágni gránit tudomány”. De megragadni az ismeretlen és vygryzt belőle legalább egy kis darab magát ismeretlen senkinek, úgy tűnik, hogy még nem sikerült. Mi ragadhatja mi még nem volt ismert, de volt, hogy a tudás formájában, hogy (a tárgy), vagy annak hiánya (semmi).
Ezek filozófiai érvek vezethet a végtelenig, ez természetesen nem az én problémám. De fontos hangsúlyozni a kapcsolatot a kérdést az elme, gondolkodás és a tudás a legmélyebb a világ problémáit, amelyben születtek és élnek. Befejezni a kérdést a bizonytalanság, mivel kapcsolódik a tudás, csak a következő: a bizonytalanság, milyen különleges ez tényleg lehet mondani semmit. Mert ez nem jelent semmit sem a mi „igen” vagy a „nem” vagy a „nem tudom”, vagy a „tudom”. De tudjuk, hogy mi az ismeretlen egy speciális fajta kemény ratsionaliziruemomu tapasztalat, a tapasztalat, hogy az ő mentális reakciók, mikor állunk szemben vele. Ebben a vizsgálatban a sok sötét, így mindketten tudjuk, és nem tudom, mi ez. Talán az egyetlen dolog, ami megkapjuk eredményeként a tapasztalat, hogy vagy a kommunikációt az ismeretlen - igaz vagy hamis ismereteket bármi mást, ami lehet tekinteni, mint „kifizetődő” az ismeretlen, amikor „támadás” a mi kognitív eszközök céljára kap valami ismert, azaz, tudás. De ugyanakkor, azt mondhatjuk, hogy tudjuk, az ismeretlen, bár nem tudjuk megmondani, hogy mi ez, és a több, nem tudjuk használni ezt a tudást, hogy ellenőrizzék, vagy valahogy mester ez a valóság, mint ahogy fejleszteni a természeti erőforrások vagy kozmikus térben.
Amikor szembesülnek az ismeretlen, a legfontosabb dolog az, hogy létrehozza a különbségeket, és mint ilyen, még az ismeretlen által minket, de elvileg megismerhető, előbb vagy utóbb, így vagy úgy. Az utóbbi esetben mi nem foglalkozunk az ismeretlen, és mégsem kap nekünk, vagy sem, azaz, Ez még nem volt ismeretes, de az a tudás ma vagy holnap, hogy mi is tudjuk, akár nem, vagy hibázik a tudás. Ie bizonytalanság a szigorú értelemben nem kvazineizvestnost (hamis, nem valódi feszültséget, mintha lenni vagy semmi, hogy a ruhát, hogy tegyék láthatatlan -, mert a láthatatlan ember nincs egyedül, önmagában, nem ismeretlen, ez egyszerűen láthatatlanok számunkra). Bizonytalanság - még nem ismert, de az ismeretlen, mint olyat. Fontos megérteni, hogy az ismert és még nem volt ismert, egyrészt, és másrészt, nem ismert, mint olyan, ez az állandó háttér vagy a valóság, ami körülvesz nem csak minket, hanem minden dolog és élőlény ebben a világban, van egy alapvető különbség, mert az ismert és az ismeretlen nincs semmi közös.
Ez a kissé szokatlan beszélgetés a bizonytalanság nagy gyakorlati, a mindennapi értéket. Ha megértjük, hogy az ismeretlen - ez a mindent átható és mindent átfogó valóság, valamint az anyagi világ (lét), akkor lehet tanulni együtt élni a bizonytalanság, és a bizonytalanság, mint a természetes valóság. Ez a „tudomány”, a készség és művészeti élet, az elme és mentálisan felismerése teszi számunkra sokkal erősebb, intelligensebb, több képzett és stabil. Mi megszűnik félni, mi készségek fejlesztése érzékenység az illékony és ismeretlen helyzetek, úgy érezzük, hogy jobban, gyorsabban reagálnak rá anélkül pánik és a kétségbeesés. Készen áll a leghihetetlenebb, váratlan, előre nem látható növekedése a vitalitás és életképességét. Az a képesség, hogy élni a bizonytalansággal, mint a művészet egy kötéltáncos vagy mászó. És ha egy személy ezeket a képességeket - ami azt jelenti, hogy dolgozott ki jól koordinált képesség, hogy egyensúlyt, hogy gyorsan reagál bármilyen eltérést a normától, stb Nincs szükség annak bizonyítására, hogy a kötéltáncos, a legvalószínűbb, egy, bátor ember, elveszi az élet kihívásaival, és legyőzi őket. De lehet, és azt mondják, „Nincs szükség, hogy mászni a sziklákon, vagy járni a kötélen át egy szakadékba. Miért ezek az extra kalandok a fejünkre? „Természetesen, ezt az igényt már. A legtöbb ember nem él a hegyekben, és gyalog vagy lovagolni át a hídon átkelés vagy mélységbe. De a bizonytalanság mindenütt jelen van. Foglalkozik mindannyiunknak. Bármelyik pillanatban az élet megtörténhet velünk a leghihetetlenebb, nem ismert, honnan vállalt, azaz aki átvette a homályból. Ezért szükséges, legalább egy kicsit gondolkodni, és kitalálni, hogyan kell élni, és vele együtt a legjobb módja.
A legnehezebb része az, azonosítása a probléma, az azonosító az ismeretlen, mint egy különleges, egyedi valóság, valami alapvetően eltér a lét és a semmi. Hangsúlyozzuk ismét, hogy beszélünk egy ilyen ismeretlen volt, és az is marad ismeretlen, amely a tudás mindig volt, van és lesz a formája, hogy nem ismeri, vagy inkább a forma a bizonytalanság, és talán a jövőben más módon . Egyszerűen fogalmazva, az ismeretlen - ez valami ismeretlen, mindig és mindenhol. Ez a kérdés, azaz a a probléma azonosítása az ismeretlen, nem könnyű, de nem csak pszichológiai és filozófiai, hanem a mindennapi, praktikus. Ezért lakozik ebben. És különösen érdekel ez a kérdés, hogy a lábjegyzet. [2]
Következő természetesen kérdezni: mi a hiba és a megtévesztés? Mik az okok és indokok alapján? Milyen szerepet játszanak az emberi élet?
1. Milyen típusú tudás szempontjából a minőség?
2. Milyen tudás szempontjából funkciók és tapasztalatok az alanyok, hogy a tapasztalatok alapján, amelyek fejleszti a tudás?
3. Melyek a négy alapvető helyzeteket, amelyekben az emberek lehet, tudva?
4. Mi a különbség a tudatlanság a hiba vagy hibák?
5. Milyen a kapcsolat a tudás és a tudatlanság?
6. Mi az ismeretlen? Mi a különbség a bizonytalanság és az ismeretlen?