Mi befolyásolja, vagy miért néha nem tudjuk megállítani - faktrum

A „hő a szenvedély” került át a bűnügyi és a pszichiátriai gyakorlat a mindennapi életünkben. De a szenvedély eltér a szokásos érzelmek és mikor válik a patológia? Ahhoz, hogy megfelelően használják ezt a kifejezést, emlékezni eredetét és a történelem az értelmezés a pszichológia és filozófia.

Emotion - pszichofiziológiai folyamat, amely tükrözi a tudattalan személyes értékeli a jelenlegi helyzetet. Pozitív változások okoznak nekünk öröm, baj - szomorúság, düh, agresszió valaki - a harag vagy a félelem. A szenvedély - nagyon intenzív érzelmi állapot tart egy rövid időre, de okozhat hangsúlyos szomatikus megnyilvánulása - változó pulzus és a légzés, perifériás érbetegség görcsök, izzadás, rendezetlenség. A név „szenvedély” származik a latin szó affectus, azaz „érzelem, a szenvedély.”

A hő a szenvedély voltak kíváncsiak az ókori görögök - például Platón úgy vélte, hogy az egyik veleszületett mentális elveket, amelyek magukban foglalják a vágy és az értelem

Típusától függően az expozíció, az befolyásolja vannak osztva sthenic (a görög σθένος - force) és gyengeség (az ἀσθένεια - impotencia). Sthenic érint - harag, öröm - arra ösztönzik, hogy aktív legyen, és hozzájárulnak a mozgósítása erők. A legyengült érinti - szomorúság, félelem, tehetetlenség - pihenni, vagy megbénítja tevékenységet. Ha a helyzet okozza a hatást, periodikusan ismétlődő, a feszültség fokozatosan felgyülemlik, amely aztán vezet a gyors „robbanás”. Ez az állapot a kumulatív hatással (nem tévesztendő össze a halmozott hatás, amely szintén a folyamat felhalmozódása, de ez nem csak érzelmek).

De a hő a szenvedély egy ember, aki adott ki a düh öklével az asztalra, és az a személy, aki megölt valakit egy illeszkedik a düh, és most nem emlékszem, hogyan történt, nagyon különböző. Egy első kiviteli alak - az úgynevezett fiziológiás hatással, amely természetes a Homo sapiens, és nem kíséri a veszteség az önuralom. Általában verte az asztalra, mert tudjuk, hogy ez segít, hogy kitombolja magát -, de tartózkodik ettől, bizonyos feltételek mellett. Sokkal veszélyesebb kóros hatással okozta zavar a normális működését az elme - ez egy rövid (30-40 perc), pszichotikus állapot, amelynek során az elme sötét, a személy kezd hatni „auto-pilot”, és nem lehet megállítani. Ez az állapot megszűnik, hirtelen, ahogy kezdődött, és miután az alany úgy érzi, éles kimerültség, levertség esik, és gyakran nem emlékszik, mi történt vele az „veszteség” valóság. Minden, ami történt, a hő a szenvedély, miután a beteg gyakran tekintik követtek valaki más. Jó kinoillyustratsiya kóros szenvedély - Hulk: a zöld szörny jelenik meg egy bizonyos fokú pszichés stressz a hős, amely nyomon követhető a fizikai mutatók.

Jogi szempontból, a bevált kóros szenvedély - ez enyhítő körülmény: az a Btk a maximális büntetés a gyilkosság egy személy elkövetett ebben az állapotban, legfeljebb három év börtön. De élettani hatással nem valószínű, hogy tompítsa a bíró - azt figyelembe véve csak a „kumulatív”, amikor egy személy hosszú ideig szenvedett illegális vagy erkölcstelen az áldozat viselkedését, és végül elvesztette a türelmét.

A hő a szenvedély voltak kíváncsiak az ókori görögök - például Platón úgy vélte, hogy az egyik veleszületett mentális elveket, amelyek magukban foglalják a vágy és az értelem. A három rész az emberi lélek megfelelnek három osztály az ideális állapot: ha a személy a természetben uralkodó tendencia, hogy befolyásolja, akkor meg kell szentelni magát az oka a katonai hírszerzés uralkodó osztály alakult az uralkodók, filozófusok, és a vágy - class parasztok, iparosok és kereskedők. Így vagy úgy, hatással tartották gyengébb képest az elején a tudat, zavaros elme és ezért veszélyes. Azt feltételezték, hogy a szenvedélyek kell harcolni akaraterővel és az értelem érveit. A keresztény fogalma munka maga is feltételezhető kontroll az érzelmek.

Az elmozdulás a megítélése ez a feltétel akkor történt, amikor Descartes, Spinoza, majd elkezdett beszélni a szerepe az érzelmek során nehéz egyenlő kapcsolat a test és a lélek. Descartes az ő „Passion a lélek” azt javasolta, hogy az intenzív érzelmi állapotokat tükrözik a mentális és fiziológiai folyamatok és Spinoza is tovább ment, megállapítva, hogy a hatás az intenzív érzelmek révén tiszta ész lehetetlen - hatással lehet semmisíteni csak egy erősebb érintik. „Az igazi tudás a jó és a rossz, mert igaz, nem tudja megakadályozni nem érinti; képes ennek csak annyiban tekinthető befolyásolja „- filozófus venni. Igaz ugyan, hogy Spinoza a „hatással” van egy tágabb értelme és integrálja bármilyen változás a szervezetben (beleértve az elme), ami a kölcsönhatás a külvilággal.

Végén XIX - XX század elején, a koncepció érinti átesett súlyosabb újraértékelése. A tudósok a francia iskola szociológia Emile Durkheim és Mauss, Marcel úgy találta, hogy a befolyása a társadalom a megítélése az egyes erősségétől függ a modorosság. Egy francia antropológus Lucien Lévy-Bruhl találtuk, hogy az indukciós hatással volt nagy jelentősége az ősi rituálék, mint a beavatás és az áldozat. Úgy véljük, hogy a primitív mentalitás nagyon más volt a mi modern logikus gondolkodás, hogy az érzelmek játszanak benne sokkal nagyobb szerepet.

Befolyásolja érdekelt Freud - arra jutott, hogy a depressziós hatással okozó elmebetegség: maradnak a tudatalatti az ember, és továbbra is zavarja őt bizonytalanul. Néha vannak kifejezve fizikai tünetek - bénulás, fájdalom és egyéb önkéntelen érzés.

Mint a bejegyzést? Support Faktrum kattintással: