Az ókori görögök az emberi lélek, Anatolij ilyahov

előző ◈ a következő

A halhatatlan része a kozmosz - a nap, a hold és a csillagok megfelelő halhatatlan része az ember - a lelke, amely az örökös körkörös mozdulatokkal.

A lélek halhatatlan, mert hasonlít a halhatatlan lények; és a halhatatlanság velejárója, mert ez állandó mozgásban van. Végtére is, az isteni mindig állandó mozgásban: A Hold, a Nap, a csillagok és az ég.

A test az eszköz a lélek, és a lélek - Isten eszköze. És mivel a szervezet termel egy nagy forgalmú az erejével (de a legtöbb és a legjobb az összes - a hatalom a lélek), és a lélek némi mozgás teszi magát, és néhány bízza Isten -, hogy ő fizetett, és elküldte azt a saját. De minden fegyver a lelket - a legtöbb engedelmes az Isten kezében.

Az összefüggés a lélek és az emberi test ugyanaz, mint a zenei harmónia és a lantot.

A pythagoreusok kezelik a test segítségével a gyógyszert, és a lélek a zenén keresztül.

Csak egy beteg lélek arra törekszik, hogy a lehetetlent, és süket a mások szenvedését.

emberi lélek elhagyja a testet, mint egy bérelt lakásban. Ez akkor történik, amikor a tulajdonos, aki továbbadta nekünk, nem kapja meg időben fizeti, és viszi a kulcsokat az ajtó, felveszi az edények, és él a jól; amint elhagyjuk a halandó testet, amikor a természet, megadta nekünk kiadó, tart látás, hallás, kéz, láb.

Az ember lelke - Tűz személy a Logosz. Minél több Tűz és kevesebb nedvességet a zuhany alatt, így jobb, és közelebb áll a Logos, bemutató száraz ragyog: ragyogó száraz zuhany - bölcs és a legjobb.

Lélek inherens samoobogoschayuschiysya logók.

Lélek eredendő önálló emelkedő intézkedést.

Megy a határait a lélek, akkor nem fogja megtalálni őket, akkor is, ha elmúlik egészen: olyan mély, hogy az a Logosz.

A határokat a lélek nem nézel, ahogy nem megy minden: olyan mély az intézkedést.

Ugyanez élő és a halott, ébrenlét és alvás, fiatal és öreg, az első eltűnik a második, míg a második - az első.

A vágy hajtja végre árán lelkeket.

Lelkek, akik elestek a harcban, tisztább is betegségekben.

Az emberek brute lelke szemüket, fülüket - rossz tanú.

Nehéz harcot a szenvedély! De a szíve vágya teljesül árán a lélek.

Mi részeg és beteg lélek is hidratált.

Részeg férfi - gyermek: Megtántorodik és nem látja, hová megy, amelynek nedves lelket.

Az ember lelke fejlődik a halál.

Akik kedvelik a jó lélek, az isteni része a választottak; akik kedvelik a jó testi hajó, megválasztja az emberi szervezetben.

Az emberi lélek, mint egy gyűjtemény az atomok kitett pusztulástól.

A test nem börtön a lélek, ez az ő héj, az adattár a lelket. De a test függ a lélek, mert viseli a mérlegelés neki.

Ha a szervezet vonzott lélek igazságszolgáltatáshoz való fájdalmat és szenvedést, hogy ment az életében, a lélek el kell ítélni, mert mi van, egyrészt, romos test elhanyagolása, gyengült az ivás, a másik - sérült és aláásta a szeretet az öröm. Csak úgy, mintha töltött pisztollyal vagy szerszámbefogó, amit vezetett, elhanyagolt állapotban a bántalmazás. Ő nem lenne indokolt!

Túlzott vágy valami egyik csinál a lélek vak minden mást.

Emberek kell nagy jelentőséget tulajdonított a megfelelő lelkiállapot, mint a test. A tökéletes lélek kiegyenesíti a rossz oldalon, a test, a testi erőt intelligencia nélkül semmit sem tehet, hogy javítsa a lelket.

Mind a boldogság és boldogtalanság, meghatározott a zuhany alatt.

A boldogság nem abban állományok, és nem az arany; lélek - az ülést zseni boldogság.

Ember! betegségek, a test és a szenvedések mennek a saját természetét és emellett kívülről érkező okokat. Ha felfedezni magát benne fogok találni változatos és hosszú szenvedés és raktár tároló szerencsétlenség; nem szivárog kívül, és egyfajta helyi és avtohtonovye forrásokból származó egy gonosz erő, amely a gazdag és változatos szenvedélyek.

Jó fajta állatok határozza meg a testi erőt, nemes ember - jó lelki épületet.

Város kell díszíteni épületek, a lelket - a tudás.

Az ember lelke halhatatlan, de nem több, mint bármi más.

Egy személy nem szenved kevesebb szívbetegség, mint betegségekben a szervezet; mint neki, hogy van egy rosszabb duzzadt lép vagy a romlott fog, mint a lélek egy meggondolatlan, tudatlan, gyáva, vad, szomjas öröm, nem szabad, lobbanékony, barátságtalan, alattomos, t. e. minden tekintetben rossz.

A szökevény lélek nem követett el semmilyen hibát, sem szépség, sem hízelgés, sem a többi csábító csalit.

Lélek, nem törekszik az örök életre,
De próbálja meg elfogy a mi lehetséges.

A test egy börtön, megbéklyózza a lélek.

Kétféle látásromlás, vagy amikor mozog a fény a sötétségbe, vagy sötétség - fény. Ugyanez történik a lélekkel.

Szobor alakja jó,

Egy emberi lélek kegyelem.

A jó igyekszik minden lélek kedvéért Minden teszi.

Ötletekkel állnak rendelkezésre, csak a leginkább emelt része a lélek.

A lélek képes emlékezni, amit tudott, mielőtt ... Végtére is, hogy vizsgálja meg, és tanulni - ez csak azt jelenti emlékezni.

Az ember lelke nem volt benne az élet, és még azután is.

Az ember lelke a természet hajlamos a tudás és a szemlélődés.

Az igazi lényege a lélek - az elme, amely szerint az a hely, túl az ég, hogy és a valódi hazát. A lélek van ítélve, hogy földi léte időszakra 3-10000 éve, és ez idő alatt kell megválasztani három életet zsálya - e nélkül nem emelkedett ... Ez azt jelenti, az elme segít a lélek békét talál. Mivel lelkes ostoba móka és a vágy a halandó test, a lélek is felejtsd el az eredeti célra. Mert az erény, az igazságosság, a vágy az igazság, a vágy, hogy tegyen meg mindent az ő és más pozitív tulajdonságokat az emberi természet ismerete (ezért - „Ismerd meg önmagad!”).

A szemlélődés a lélek, a legmagasabb és az első szépség látom a végső cél minden cselekvés hozza egy személy közelebb a felső világ. Boldogtalan nem az a személy, aki meg van fosztva a gyönyörű színek és szervek, vagy erő, hatalom és királysága, de azok, akik meg vannak fosztva csak a szemlélődés. Ehhez el kell hagynia az országot és a hatalmat az egész földön, és a tenger és az ég, ha van, a bal és dacolva mindezt, és fordult az isteni szépség, hogy látta.

Van egy lélek, akinek földi szépség - útmutató vezeti őket kedves emlékeket az igazi szépség a hegyvidéki területeken; az ilyen lelkek, mint a földi szépség, mert így a mennyei szépség.

Az emberi lélek lenyomata az isteni elme.

A gyenge lelkeket a lehetőséget, hogy fáj eredményeket a több rossz indulat hisztizés, annál fájdalmasabb, mint a tudat saját gyengeségét. Ezért a nők dühösek férfiak, a beteg - egészséges, idős - fiatal, szegénység sújtotta - biztonságos.

Az emberi lélek önálló része az irracionális, ami fel van osztva három részből áll: az első - törekvés öröm, vagy a étvággyal része, a második - a szabály, hogy - szenvedélyes. és a harmadik - az erkölcsi szépség, vagy ésszerű.

A lélek, ami hibás a természet, nem helyes.

A lélek maga anyagtalan, és mégis, ha mindig a saját teste, az elv az animáció, ami van. És mert a lélek örök, az örök és meg kell egy testet.

Továbbra is a lélek adott okot, hogy a matematikai típusú és önmagukat, és az elme, és hogy ő maga volt a teljességet faj, bár alapuló intelligens mintákat, azonban samorozhdonnyh a leesett nekik sokat. És mivel a lélek nincs tábla írásra, mentes a feljegyzéseket; de festett a kezdetektől, azt írja magát, és írt okosan. A lélek - ez a tudat, mert tárul szem előtt, és az út az elme és a külső lábnyom.

Ha valaki nincs lelke, nem kell ész felfogás és annak pillanatokat. Ha nem az utóbbi, nincs megfelelő terméket. A lélek, minden esetben, nem létezik, ezért nincs hang, és egyfajta értelmes tárgyakat.

Lélek ismerete vezet, akik követik a hívást, hogy tudja magát.

Ha a lélek halhatatlan, ehhez gondoskodás nemcsak a jelen idő, amit úgy hívunk az életében, de minden alkalommal, és ha valaki nem törődik a lelkét, akkor továbbra is, hogy ezt a súlyos veszélyt. Ha a halál volt a vége mindennek, ez lett volna a boldog felfedezés gonosz emberek: meghalt, akkor egyszerre és megszabadulni a testet, és együtt - a lélek - a saját romlottság. De valójában, ha a lélek halhatatlan, nem láttam, nincs más menedék és üdvösséget csapások neki, kivéve egyet: lesz olyan jó, mint lehetséges és ésszerű. A lélek nem veszi el vele semmit, de Hádész oktatás és az életmód, és, mondjuk, szállít halott vagy felbecsülhetetlen, minden darned helyrehozhatatlan kárt a kezdetektől fogva az utat, hogy az alvilág.

Testünk - egy hordó, amelyben él a vágy, de egy hordó ebben a megbízhatatlan, tele lyukakkal, mert nem tudta tartani a féktelenség és telhetetlen kapzsiság. Ezért, a lakosság Hádész - a legtöbb boldogtalan, avatatlan, vontató vizet egy lyukas hordó egy másik szivárgó tartály - egy szitán. A rosta alá kell érteni a lelke, akik megvilágosítja oka, mert a szivárgó zuhany nem képes tartani semmit a hűtlenséget és a feledékenység.

Tartózkodik a lelket - ez jó; akkor az egyik, hogy megkapja a szemben tulajdon lesz rossz. Arról beszélek, hogy a lélek ésszerűtlen és inkontinens. Egy józan ember tenne, ahogy kellene, és az istenek és az emberek: nem jár, ahogy kellene, akkor azt gátlástalan. De, persze, nem ahogy kellene, az emberek - ez azt jelenti, hogy tartsa az igazságosság és az istenek - jámborság. Aki pedig megtartja az igazságosság és a jámborság, ő biztosan csak és jámbor. És biztos, bátrak mellett. Józan ember nem hajsza, hogy nem kell, és nem riadnak vissza, hogy mit kell, éppen ellenkezőleg, és ez a törekvés, és valami sel, akkor teljesítette a kötelességét, hatással lesz-e az üzleti embereket vagy dolgokat, örömöket, vagy bocs, de ha a kötelesség szólít tűri, majd kitartóan elviselni. Tehát, mértékletes ember - a tisztességes, bátor és jámbor, mint te és én találtam ki - nem biztos, hogy teljesen jó, és a jó mindig jól működik, és méltósággal, és ennek során, megáldotta és boldog, eközben, mint egy rossz, csinál rosszul, boldogtalan. Ő az ellenkezője tartózkodás lesz - a legtöbb féktelen, amely dicsérni a másik.

Úgy gondolom, hogy nem veszik figyelembe a lélek, mint a test, kétféle. Az egyik - a szobalány, ő tud adni a test az étel, ha éhes, ital - ha szomjas, kabátok, takarók, bakancs - ha hideg van, és minden mást, nem számít, milyen a vágy támadt a testünkben. És ha már tudja, hogy ezeket a dolgokat, hiszen te vagy a földesúr, vagy kereskedő vagy iparos - pék, szakács, takács, varga, tímár - nem meglepő, ha te magad, ezzel a saját dolog, a másik, néz rád, úgy gondolja, ha csak vigyázni a szervezetben. Tehát úgy gondolja, hogy bárki, aki nem tudja, hogy amellett, hogy minden ilyen tevékenység van torna és az orvosi szakterületen, amelynek értelmében a valódi testápolási és ki tartozik a elsőbbségét azok a tanulmányok és a jogot, hogy dobja a gyümölcsöt, mert egyedül tudja, milyen ételek és italok javára, a test, és milyen kár, és az összes többi semmi ebben nincs semmi értelme. Ezért úgy gondoljuk, más osztályokba alföldi szolga, méltatlan egy szabad ember, és az orvos és a torna állása méltán ismeri urai felettük.

Ugyanez igaz a lélek. Amikor a lélek megszabadul a test és ki van téve, láthatóvá tette az összes természetes tulajdonságait, és az összes pályán, hogy az emberek fel a lélek számára minden osztályban. És a halottak jönnek a bíró, aki úgy látja, hogy a szándékosság, luxus, arrogancia és az inkontinencia akcióban töltött lélek rendellenesség és a csúnya, és gondoskodik róla, hogy a szégyen küld egyenesen a börtönbe, ahol várható volt a liszt, amit megérdemel.

Nincs semmi aggódni a lelkét az ember, aki élete során elhanyagolása minden testi örömöket, és különösen a díszek és ruhák, azt hitték, hogy idegen magukat, és így többet árt, mint, ami üldöz egyéb örömöket, az öröm, a tanulás, és díszítő lélek nem idegenek, de az biztos, hogy dekorációk - vozderzhnostyu, az igazságosság, a bátorság, a szabadság, az igazság, elvárják utazás Hádész, készen arra, hogy csatlakozzanak egy utazás, amint megidézi sorsát.

Az emberi lélek halhatatlan, ez valami mozog, annak természete olyan, hogy az örökös önálló mozgás, és ez indokolt.

A lélek elválaszthatatlan még élettelen testek.

Született furdalás gyötri test az ember, és a saját szenvedés és a lélek. Mindkét liszt voltát, arra készül, hogy az emberiség a halhatatlanság, de különböző módon mindkét végre akaratát. Ha kell egy lélek, akkor az érdemi anyák záloga ereje és gyengesége magzata. És a jó lelkek jó utódok magok erős, és nem függ semmilyen külső közelgő halál, az ő elsődleges, lesznek után született ilyen gyötrelem és marad örökre. Ugyanakkor a rossz és gyenge, hogy sterilen, beteges, és a memória nem tárolja róluk, de ha egyszer ki a méh, hogy elfogadják a gyomrában Lethe.

Ahhoz, hogy az a személy, a születéstől kapaszkodik öröm, a bánat és az összes többi érzék; erősebb, mint az összes szomorúság. Tehát ne is próbálja megszabadulni tőlük: ez hiábavaló ötlet. Nos, ha lehet megszelídíteni, hogy megnyugtassa, megnyugtatja, utasítsa: ez és az egyik kell vigyázni. Ha így teszel, akkor ellenőrzik a érzékeit helyett haszontalan és káros, akkor hasznos és szükséges. Nem a szégyen és megaláztatás istenük adta az embernek, hanem a hozzájuk kapcsolódó, és hozzátette, hogy a lélek, és a kedvéért a nemzés: a düh - így tükrözi a veszély vágy, az élelmiszer és pitsya - azok természetes és szükséges vízelvezetést.

Bármilyen érzés egy speciális a szervezet számára. Minden értelemben kell tartania az intézkedés, és az intézkedés a alapján egyes érzéseit. Mert buzgalom a bátorságot, hogy a vágy - az óvatosság, a kapzsiság és mohóság - nagylelkűség és nagyszerűségét, amit vágy becsület, a hatalom, így az első helyen, akkor van olyan intézkedés, a nagyságát a lélek.

Ha az érzések kiszámíthatatlan, és nem művelt elme olyan, mint egy hasznos kerti növények, a farmer kell elfelejteni róluk, megmerevedik, az erőszak és a benőtt éles tövis fejlődési rendellenességek, mérgezések minden, különösen a fogadó. Néhányan azonban száraz és elhervadnak virágzás előtt a pórusokat, és nem kell a szó a tilalmat, és kifogástalan, és a szó frissítő, azzal járó és csábító a töretlenül növekedést. Ezért mindkét oldalán két tetszőleges satu erények állandó: az egyik inkább hiányzik az érzés, a másik szereti, hogy felesleges. Meg kell azonban nem megítélni az érzéseket csak gonosz és perverz, és mindegyikük utasítsa válogatás nélkül, és azt, hogy vizsgálja meg, milyen szándékkal jellege ültetett és ültetett mindegyikük a zuhany alatt.

Egy ember mentes íz, próbálja díszíteni az otthoni munkát vakító szem gipsz meglepően különböző, de egy ember kifinomult ízlés, és ugyanabban az időben van a szeretet az emberek, szépít a lélek szeretet és a szociabilitás.

A férfi - egy kis lélek a test, egy sétáló hulla.

Akinek lelke legkevésbé jár Sajnos, aki küzd vele, hogy erőfeszítést nem kímélve, a legbátrabb, az emberek a köz- és a magánszemélyek.

Ha a beteg lázas nem kezelik, akkor könnyebb beteg vagy, mint az a személy, soha szenved azt. Így van ez a szívbetegség után azok a sebek, amelyeket meg kell teljesen meggyógyítani. Ellenkező esetben, ha a hit újra ugyanazon a helyen, a seb ismét kinyílt, és még hangosabban fáj.

Kapcsolódó cikkek

előző ◈ a következő