Növekvő hitben - alapjainak hit - Vasárnapi Iskola - cikkek - School öröm
Az adó egy keresztény
kapcsolatban a hit
A keresztény Isten célja, hogy:
✦ Fedezze hitünk keresztül olvassa a Szentírást ( „Keresés a szentírások ...” (János 5:39), mint azt, hogy felébressze a hitet bennünk :. „A hit hallásból van, a hallás által az Isten szavát” (Róm 10,17).). ., és a Szent Hagyomány (figyelembe biztosra dogmatikus igazság hitvallás, katechetikai és dogmatikus expozíciós ortodox dogma);
✦ elvileg és gyakorlatilag tanulni és tudni hitüket meggyőződéssel,
✦ megőrzése, védelme, erősítése és folyamatosan fenntartani a hite
✦ határozottan védeni a szavát, tettel, sőt fegyverrel a kézben „a hit, cár és a haza ...”;
Mivel a tisztaság, hogy óvja és védje a szent atyák az Ökumenikus és helyi önkormányzatok; és Oroszország, és a fegyverek erejével, amikor Alexander Nyevszkij, Dmitry Donskoy admirális Ushakov pátriárka Hermogenes, St. Pátriárkáig Tikhon, és a 20. században - az Egyház a Újvértanúk és hitvallók orosz
✦ elkerülése újdonság a hitben, torzítást és meggyalázása a hit;
✦ egymásutánban átadása, fizetni, és a hit terjesztése a világban;
✦ vallani, hogy szenved a hit és Isten is úgy akarja, a matrica (életet adni) a hitben.
De hogyan lehet értékelni, ápolja, és még több szenved, és adja az ő életét, amit nem tudom, hogy mi nem a tapasztalat, hogy még nem vált el helye és értéke nagyon?
Ezért minden kezdődik az ébredés a hit és a tudás, mind elméleti és gyakorlati fejlesztését, a várható növekedése, amint azt bárki sikeres lesz.
Mintegy Szentírás és a hagyomány:
Szentírás - a könyv által írt Isten Lelke révén által megszentelt Isten népének nevezett próféták és az apostolok. / Svt. Filaret "Katekizmus" /.
Tanítás az ortodox hit isteni kijelentésen alapuló.
Mi Isteni Kinyilatkoztatás?
Isteni kinyilatkoztatás -, hogy maga Isten kinyilatkoztatta az embereket, hogy a jobb és üdvös, hogy higgyenek benne, és tiszteljük őt méltó.
„Az ember az elme felfogni az Isteni, - mondja Tiszteletreméltó. Silouan - amelyet csak a Szent Lélek által, és ezért a Szentírás által írt a Szentlélek, nem fogható tudományos vizsgálatokkal, amelyek csak néhány külső szempontok és a részleteket, de nem a lényeg. "
A különbség a típusú tudás
1. Vallási ismeretek forrása az isteni kinyilatkoztatás vagy (Szentírás), az Isten nem lehet tudni, hogy Isten nélkül, így Ő felfedi azokat, akik Őt keresik a Kinyilatkoztatásának, figyelemmel arra a hit, remény, szeretet, az erkölcsi tisztaság (szüzesség).
Az ima - a lelki vagy isteni betekintést.
2. A tudomány, a tudás forrása is (egyre inkább) a tudományos felfedezéseket.
3. A művészet és a költészet - ihletet.
4. A filozófia - inspiráció, betekintést és a megvilágosodás.
5. A területen a természettudomány - gondolkodás, az érvelés és a megértés.
6. intuíció - megérzés.
7. A prófétai szolgálat - becslés és a jóslás.
8. Magic - tisztánlátás.
9. ekstrosensorike - finom érzéki öntudat.
Nem prófécia a szentírás minden saját magyarázatból, - tanítja Péter apostol. A prófécia nem jött a régi időben a férfi akaratából, hanem az emberek beszéltek szent emberei Istentől mozgatják a Szentlélek (2 Péter 1: 20-21.).
Annak fontosságát, hogy a Szent Hagyomány
. Szent Hagyomány - Egymást követő vállalta, hogy a megfelelő hit (tudását szájról szájra, szívből szívbe, és például a szerelem, életmód, a szolgáltatás és a hősiesség hit példaként az aszkézis, az igaz, istenfélő életet, gyónás és vértanúság - mint a fő relé élet) - ez igazságokat a szellem, a tájolást, a határok és a tartalom.
1. Szent Hagyomány tanítja a jobb szellem hordozója, a valódi megértését, a Szentírás.
2. Szent Hagyomány tanítja a helyes adagolás a szentségek, a megfelelő betartását a külső fellépések, szertartások, tartja a tisztaság a hit, egy életforma Isten törvényét.
3. Azok, akik nem bánják világította az isteni tanítást, az elme messze az igazságtól. / Prep. Szír Szent Efrém /
Stage növekedése a keresztény hit
Lehetőség van azonosítani több szintű megnyilvánulása hit az ember:
1. A értelemben a hit (hit veleszületett értelme minden egyes ember, mert „a hit Isten ajándéka”, de gyakran tompító bűn, mert a szenvedélyek - különböző mértékű kár).
Ez az érzés, dinamikus és eltérő mértékű megnyilvánulása a hit él és aktív; hit gyengén fejeződik, néha a határán hit és hitetlenség: „Hiszem, Uram, segíts hitetlenségemet”, mint az apa a megszállott fiú ... Talán a hit kétség és bessomnennaya - szilárd és stabil ... (elején a vélelmezett érzéseit, majd visszamegy a tudat és fejezzük formájában kapcsolatok, az üzleti és életmód.
2. A tudás, a hit - ez m b .. tiszta fej - elméleti (formájában tudás tana - ismerete Szentírás és a hagyomány) és praktikus - tapasztalt nyer az egész keresztény élet Krisztus kebelén a Szent Egyház (mint tapasztalt ember tudja, hogyan kell, és nem szabad, hogy egy hívő él és jár el különböző helyzetekben, hogy Istennek tetsző, és mi nem.
A pozitív kritérium a tudás a hit az emberi vágy, hogy megfeleljenek az életét a hívő hittel, doktrína, az Isten parancsait, hit által élni.
3. A hitben való élet (ahogy a egyházi rang - őszintén, az ortodox hagyomány), - a vágy, hogy hű az Isten - istenes.
Az élet a hit elfogadása az emberek vagy samougodnogo karaktert. Ha egy élő személy samougodno hitt, és a szenvedély nem elavult, az rabságában ő szenvedélyesen önző szokásokat, az élet a hívő samougodny jellegű. A folyamat a „megsemmisítő becsületes érdemtelen” (a próféta szavai) minden változatos időben és a minőség, és továbbra is az egész felnőtt életét a hitben.
4. A tapasztalat az élet a hit, hogy növekszik az életminőség hit által -, és mind m b .. különböző mélységű, tisztaság, erő és tökéletes. Ez nagyban függ a lelki élet buzgóság Isten.
5. A hitvallás a külvilág verbális kommunikáció, a magyarázat, meggyőzés, a személyes példa istenfélő élet céljára megismertetése másokkal és a legtöbb elterjedt az emberek között.
6. Open, félelmet nem ismerő hitvallás a mindennapi életben, megerősítve a keresztény elkötelezettségét a keresztény hit, világnézet és az életmód.
7. hitvallás - a hit átadásának mindenféle elnyomás és szenvedés (rágalmazás, szégyen, verés, referenciák, következtetések, mindenféle visszaélés), de a megőrzése az élet.
, Meg kell világosan és meggyőzően mondani másoknak hitüket:
1. Van egy nagyon erős hit, és így - a mély, szívből jövő és bessomnennoe értelemben a hit (mint egyfajta lelki alapot)
2. elméleti ismeretek hit (olvasás, oktatás, és a tapasztalatok személyes reflexió a hitről)
3. A hitben való élet (az egyházban Order)
4. A praktikus, kipróbált és személyes tapasztalat az élet hit által
5. A képesség és készség izyasneniya kérdések a hit
6. Az a képesség, hogy óvja és védje az ortodox tant meggyőző szó és példa.
Ahogy tárgyaljuk ST. John Kronstadt: „A ortodoxia lehet mondani, de sokkal fontosabb, hogy azt mutatják, és még jobb, hogy könnyű, de ilyen kell sugárzó, van lelki tűz a hit és a szeretet.”
De még ennél is fontosabb, hogy tanúja és jelezzék a világon, annak ellenére, hogy a nehéz körülmények között, a körülmények, az üldöztetés, a nélkülözés, az elnyomás, a fenyegetés, csábító ígérete lemond, csakúgy, mint az erőszak, verés, sőt halálos fenyegetéseket.
Hogy a vér a keresztény vértanúk lett a legfényesebb, némítás prédikált Kereszténység és vetőmag termesztése és szaporítása a hitet.
A történészek már megjegyezte egy paradoxon: minél több pogány császárok és fejedelmek megölt keresztények, annál több és több keresztény és követői nőtt terjedt és erősödött.
Körülbelül három típusú és szintű elme az ember:
a) Az ösztönös (jellegzetes fauna), amely alacsonyabb, és életmegnyilvánulásától.
Törődik a 3 fő funkciója a személy:
✦ életfenntartó (a légzés, a táplálkozás, a testmozgás, alvás, pihenés, és így tovább. D.)
✦ megőrzése az élet (nem hal meg az éhség, szomjúság, ne vágja magát, hogy ne szakadjon, és nem lehet megölni, védve mindenféle veszélyeket);
✦ a nemzés (via utódok kedvéért az önfenntartás, nem csak az életét, hanem egyfajta);
c) A lelki, áldott, vagy - a Krisztus értelme van.
Funkcióját, mint a magasabb elme, hogy keresik az igazságot, értelme és célja az emberi élet és a sors; megszerzésük és végrehajtása „aki az úgynevezett, és szolgálni”, mondja apostol. Paul.
„Az elme, a szellem nem erény - puszta csekélység; intelligens, de nem jól viselkedett, nem egy ember, hanem egy szörnyeteg ... „/ Gyenyisz Ivanovics Fonvizin (1745-1792), a szatirikus komédia” A Minor „/
Szent Tikhon a Zadonsk mondta mentorok a diákok: „Ne légy olyan éles a fejükben, hogy hány szívek tisztítjuk.”
„A tudás hit nélkül - egy karddal a kezében egy őrült.” úgy válik egyre romboló szerint Dmitrij Éva. Mengyelejev.