Ez a régi időkben, a külföldiek beszélünk Moszkva

Mivel a szakadék Nyugat-Európa és Oroszország, nyugat-európai társadalom továbbra is szinte tökéletes tudatlanság a helyzetet, és a sorsa Oroszország. Ennek eredményeként, az európaiak, elterjedt és gyökeres furcsa ötleteket hazánkban. Még az elején a XVIII századi orosz illetőségű az egyik nyugat-európai yard, keresi az üzletemberek Peter én, panaszkodott az a tény, hogy ezek az emberek félnek, hogy menjen Oroszországba. Úgy gondolták, hogy, hogy ott - akkor megy „hogy a végén a világ”, hogy az ország „a Indiák határok ...”

Az első dolog, amit észrevettem Oleary Moszkva - ez szinte teljes egészében fából készült város, ahol kőházak élt csak bojárok gazdag kereskedők és a németek.

„Ezért gyakran előfordulnak erős tüzet. Egyszer éjjel néha tekintik az 3-4 helyen egyszerre a láng emelkedik. Az utcák szélesek, de a csökkenés az esős időjárás nagyon piszkos és ragadós, ezért a legtöbb otthon készen rönkfa, egymás mellé helyezve, és megy, mint a hidak, „- írta a szokatlan európaiak hídon.

Tedd azonnal

Egy másik érdekes megfigyelés kezdett Olearius cégek közel a Szent Bazil Katedrális. Különösen, írta le a nők, akik állva, kezében a szájában egy gyűrű türkiz, értékesítési ékszer.

Azonban nem csak a szakma képviselői ezután könnyen elérhető. A francia nagykövet Foy de la Neuville írta: „az orosz nők nagyon érzékenyek a külföldiek, és nagyon könnyű megoldani a közelség.”

Sokat írtak már a megjelenése moszkoviták. Német utazó, Hans Moritz Ayrmanu tetszett nekik, mint a natív németeket.

„Azok az arc olyan szép, hogy meghaladja számos, a nemzet. Ezek karcsú és magas, amíg eléri a tetejétől az aljáig, ruhák üljön velük nagyon szép. A haja, hogy a lányok, zsinór a haját, és még díszített gyöngy és arany, tehát úgy néz ki, csodálatos.

Ez a nő tudja, hogyan kell moskovitskaya különleges módon a bemutatkozásra komoly és kellemes viselkedés. Soha nem látni egy hölgy nevetve, és még kevésbé - a vigyorgó mosolyog nevetséges, a nők egy része hazánk próbálják megmutatni a világiasság és az öröm.

Nem változik az arckifejezéseket, hogy rángatózó feje, vagy a száját harapdálta, és a szemét forgatja, akárcsak a német nők. "

De Oleary elégedetlen volt: az ő véleménye szerint a nők használják túl sok smink.

„A nők átlagos magasságú, általában szépen komponált, kedves arc és a test. De a városok, a rózsás és belyatsya, és így durván és láthatóan, hogy úgy tűnik, mintha valaki egy marék lisztet az arcukon, és ecsettel arca festett vörös festékkel. Ezek a fekete, és néha festett barna szemöldök és szempilla „- osztotta meg benyomásait.

Moszkvában, a nők, azt mondta, különösen a lányok cipő nagyon magas sarkú. Noble nők élt egy félreeső életben, ellentétben a közönséges lányok „tétlen fiatal nők ritkán jelennek meg az emberek között.”

Az utcán egy nagy hölgy nem jött ki soha - tette csak kíséretében férj, apa vagy idősebb testvér, és a fő meglátogatott helyek voltak templomok, kolostorok, kirándulások a vendégeket.

Tovább furcsaság külföldieknek - egy orosz fürdő. Ebben az időben Európában gőz nem fogadták el. Hans Moritz Airman beszélt nagyon pozitívan erről szórakozás:

„Rendes emberek, akik együtt fürdőt is építettek a folyóvíz, amint azok erősebbek, mint bemelegedett, jöjjön ki, mint az Isten teremtette őket hideg vízzel, és beleül sokáig, nem mindegy, hogy nyáron vagy télen.

Nyári ereszkedni víz létra hasonlósága két hosszú gerendák, köztük azok felváltva lógnak a vízbe. A téli átszúrja a jég és a nagy lyukat, így rohanó jeges vízbe. Azt hiszik, hogy nagyon egészséges.

Mivel van egy egyedi fürödni így nem ismert, de én nagyon gyakran, és nagyon tetszett, hogy beszélni akart róla. "

Oleary azonos orosz hagyomány nem volt lenyűgözve. „Mi magunk is láttunk többször Moszkva, férfiak és nők egyaránt lehűlni ki egyszerű fürdők és meztelenül Isten teremtette őket, odajött hozzánk, és fellebbezett a fiatalok törött német erkölcstelen beszédet. Férfiak és nők fürödni együtt, és úgy ítélték meg normális. "

Nem tetszik az a tény, hogy a moszkoviták tudott beszélni becsavarni erős szó, hiszen ő is említette a megjegyzések:

„Ők sok Használt szégyenletes, aljas szavak és gúny, amelyet én, ha nem igényel történelmi narratíva, soha nem mondta, szemérmes füle.

Szólj nekik, hogy ne csak a felnőttek és az idősebb, de a kisgyermekek, még mindig nem tudja megnevezni az Isten, sem apja, sem mat.Uzhe van ez az ajkukon, és azt mondják, a szülők és a gyermekek, a szülők és a gyerekek. "

Részletes leírás az építészet és az élet Moszkva megtalálható írásai Pál Aleppo, főesperes a Antiochian ortodox egyház. Traveler különösen örült a Kremlben.

„Vannak tornyok, nem láttuk a falak Antiochiai vagy Konstantinápoly vagy Aleppo, vagy más erődített városokban, ahol a kiskapukat simán mennek, szolgálja az égetés alatt a föld mentén.

És ezek tornyokat lehet lőni, aki megközelíti az alján a falon, és ez két okból: hogy a fal nem néz a város falai hazánkban, fentről lefelé sima, könnyen törhető, de ő lejtőn, és kiskapukat egyaránt hajlamosak az alján a falon. "

„A Moszkva folyó több híd, legtöbbjük elfogadott fa cölöpökön - folytatta. - a híd közelében a Kreml, előtte a kapu a második városfal, gerjeszti a nagy meglepetés: az sima, készült nagy, fából készült gerendák, illeszkedő egyenként, és összefüggő vastag kötelek a mész kéreg, amelynek végei kapcsolódnak a tornyok és az ellenkező oldalon a folyó.

Minden város cselédlány és közember jön ez a híd, hogy mossa ruháit a folyóba, mert a víz itt is magas, egy par a hídon. "

„Minden az ételek uborka és a görögdinnye”

Külön kérdés - ez egy orosz konyhát. Francia diplomata Neville tömören mondott az élelmiszer: „Moszkvában, esznek és isznak nagyon rossz. Minden élelmiszer-ig uborka és a görögdinnye származó Astrakhan, akkor vizel a nyári, valamint a lisztet és a sót. "

Oleary próbálta leírni a helyzetet hosszabban: „A napi élelmiszer hétköznapi emberek alkotják a gabonafélék, fehérrépa, káposzta, uborka, friss halat vagy solenoy.Est őket nagyon rendes étel, amely hívják ikroy.Ona készül kaviár nagy halak, különösen a tokfélék, vagy fehérhúsú. Ez egy jó étel. "

Pub Crawl - a szakma távol a modern. Barhoppingom érdekelt a XVII században. Ilyenek a benyomások közös tagja a svéd nagykövetség Moszkvában Johann Philipp Kilburger:

„Minden a kocsmákban, a bor, a sör és a vodka örvénylő hosszadalmas orosz állam ugyanis kizárólag a király. Ebből ritkán jó sört kocsmák, majd eladta drága, de az árpa, maláta és a komló olcsók.

De vendéglők, mind Moszkvában és más városokban, nem túl sok. Orosz is dicséretet érdemel az a tény, hogy nem csak a kocsmák, hanem minden házat a városban vannak gleccserek prohlazhdeniya italok a nyáron.

Ez lett egy igazi felfedezés Kilburgera szokásos sört nekünk.

„Szinte mindenki, különösen a parasztok, van egy folyékony italt nevű kuvasz. Idd meg ezt, amennyire én tudom, nem főzzük, hanem csak akadályozzák a rozs maláta forró vízzel; mindig tartotta a nyitott tartályban, és este öntsünk bele annyi, mint részeg a nap folyamán.

De amikor végre kezd válni túl vékony és gyenge, majd újra meg újra, és így továbbra is szüntelenül. Ez sört értékesített Moszkvában minden az utcán. "

A szomszéd kalapáccsal a XVII században

Ez nem új, mint kiderült, a téma az örök orosz javítás. Holland politikus Nicolaes Witsen panaszkodott emlékirataiban:

Jelentős kellemetlenség akkoriban voltak végtelen fosztogatás. Tartózkodása alatt Moszkva, már tudjuk Oleary megismerkedett a másik oldala az élet a városban:

„Without a jó fegyver és a műholdak nem lehet elkerülni a támadást. Ez az, ami történt velünk, amikor néhány ünnepén maradt egy jó barát, amíg késő este, és az egyik az úton vissza, elment egy hosszú út, ő támadta meg két utcai rablók Cry mutatott a veszélyt. Sietve a mentő.

Az egyik a tolvajok elrejtette, és a többi verték. Nem egy éjszaka, hogy másnap reggel nem mutatott az utcán különböző személy halt meg. "

Általában a súlyosságát moszkoviták közül sokan. Tehát, Aleppo, amely leírja a piaci kereskedelem, ezt írta:

„Kereskedelmi despotikus moszkovita a kereskedés jól táplált ember, mert nem szükséges költségek nem kerülnek adót tőlük, sem semmilyen díjat. Azt mondják, hogy egy kicsit, mint a frankok.

Zsidó - süllyedés apjuktól és ősök -, de áttért a kereszténységre, a natív Szaloniki, fordító, a görög és a török ​​nyelvek az orvosok a király, azt mondta nekünk, hogy a zsidók jobbak minden nemzet a ravaszság és találékonyság, de moszkoviták haladja őket, és vegye át őket tetején ravasz és a mozgékonyságot. "