A "vihar" név több helyen, esszékben és esszékben tekinthető meg az orosz és a világ számára

Ostrovszkij jogosan nevezhető nagyszerű orosz drámaírónak. Műveiben először megmutatta a kereskedő osztály életét és életformáját. A "Zivatar" játékban az író a reformok előestéjén az oroszországi tartományi társadalom állapotát írta le. Drámaíró vizsgálja kérdések, mint például a nők helyzetét a családban, a modernség „patriarchális despotizmus”, ébredés az emberek egyfajta identitás és az önbecsülés, a kapcsolatok a „régi”, nyomasztó, és a „fiatal” buta.

A fő gondolata a „Storm”, hogy egy erős, tehetséges és bátor ember a természetes törekvések és vágyak nem szívesen élnek a társadalomban domináló „brutális mores”, ahol „Domostroy”, ahol minden félelmen alapuló, a csalás és az engedelmesség .

A "Zivatar" neve több pozícióból is megtekinthető. A zivatar természetes jelenség, és a játék összetételének természete fontos szerepet játszik. Tehát kiegészíti a cselekvést, hangsúlyozza a fő ötletet, a lényegét, ami történik. Például egy gyönyörű éjszakai táj megfelel a Katerina és Boris közötti találkozónak. A Volga térségei kihangsúlyozzák Katerina szabadságának álmait, a kegyetlen természet képét, amikor a főszereplő öngyilkosságát írja le. Ezután a természet előmozdítja a cselekvés fejlődését, mivel elősegíti az eseményeket, serkenti a konfliktus kialakulását és megoldását. Tehát a zivatar jelenetben az elem Katerinát a nyilvános megbánásra készteti.

Így a "Storm" cím hangsúlyozza a játék fő elképzelését: az emberek önbecsülésében való felébredés; A szabadság és függetlenség vágya a régi rend létezését fenyegeti.

Vad világ Kabanihi és véget ér, mert a „sötét királyság” volt egy „fénysugár” - Katherine - a nő, aki nem tudja elviselni a nyomasztó hangulatot a családban, a város. Az ő tiltakozását Borisz szeretetében fejezte ki, az önelégült elhagyatottságtól az élettől. Katerina szerette volna a halált a létezésben egy olyan világban, ahol minden "kibaszott". Ez az első olyan zivatar, amely hamarosan kitör a társadalomban. A "régi" világ felhõi régóta gyûlnek össze. Domostroy elvesztette eredeti jelentését. Kabanikh és Dikoy csak az ötleteit használják, hogy igazolják zsarnokságukat és zsarnokságukat. Nem adhattak a gyerekeknek igazi hitüket az élet szabályainak sérthetetlenségébe. A fiatalok az apjuk törvényei szerint élnek, amíg megtévesztéssel nem jutnak kompromisszumra. Amikor az elnyomás elviselhetetlenné válik, amikor a megtévesztés csak részben megtakarít, akkor az ember tiltakozásként kezd felébredni, fejlődik és bármikor kiszabadulhat kívülről.

Katerina öngyilkosság felébredt Tikhonnál. Látta a kiutat a helyzet mindig ott van, és ez a legtöbb gyenge akaratú az összes karakter által leírt Osztrovszkij, egy életen át engedelmeskedett anya hibáztatja őt a felesége halálát a nyilvánosság előtt. Ha Tikhon már képes bejelenteni tiltakozását, akkor a "sötét királyság" valóban nem tartott sokáig.

A vihar szintén a megújulás jelképe. A természetben, vihar után, a levegő friss és tiszta. A társadalomban Katerina tiltakozásával kezdődő zivatar után frissítésre is sor kerül: a szabadság és függetlenség társadalma valószínűleg felváltja az elnyomó és alárendelt parancsokat.

De a vihar nem csak a természetben, hanem a Katerina lelkében van. Ő bűnt követett el, és bűnbánatot végzett benne. Két érzés küzd benne: Kabanikha félelme és attól tartanak, hogy "a halál hirtelen megtalálja önt, mint te, minden bűneiddel. "Végül, a vallásosság, a bűn napjának megtorlásának félelme a felső kéz fölé esik, és Katerina nyilvánosan vallja magát az elkövetett bűnnek. Kalinov lakói közül senki sem tudja megérteni: ezek az emberek, mint Katerina, nem rendelkeznek gazdag lelki világgal és magas erkölcsi értékekkel; nem érzik bűnbánatot, mert erkölcsük - ha csak az összes "shito d% -ot fedezték". Az elismerés azonban nem hoz megkönnyebbülést Catherine számára. Bár ő hisz a Borisz szerelmében, ő képes élni. De rájött, hogy Boris nem jobb Tikhon, még mindig egyedül ebben a világban, ahol minden az ő „post”, ő nem talál más választása, mint hogy dobja magát a Volga. Katerina a vallási törvényt megszegte a szabadság kedvéért. A vihar és a lelke megújul. Egy fiatal nő teljesen felszabadította magát a kalinini világ és a vallás bilincseitől.

Így a főszereplő lelkében a zivatar zuhanásgá válik a társadalomban, és minden fellépés az elemek hátterében történik.

A kép a vihar, Osztrovszkij kiderült, hogy a társadalom túlélte magát alapján a csalás, és a régi rend megfosztja a személyt lehetőségét megnyilvánulása a legmagasabb értelemben a pusztulásra ítélt. Természetes, mint a természet tisztítása vihar útján. Így Ostrovsky reményét fejezte ki, hogy a társadalom megújulása a lehető leghamarabb eljön.

A mű egy vidéki város rossz hangulatát ábrázolja durvaságával, képmutatásával, a gazdagok és a "vének" erejével. A "Sötét Királyság" egy baljós környezet a szívtelen és a hülye, szolga istentisztelet a régi rend. A királyság a vak engedelmesség és félelem szembe az erők ész, a józan ész, az oktatás, a benyújtott Kuligin és tiszta lélek Catherine, aki bár öntudatlanul, őszinteség és a tisztesség az ő természete, hogy a világ ellenséges.

Gyermekkor és ifjúság Catherines volt a kereskedő környezetében, de otthon ő volt a szeretet, az anya szeretete, a kölcsönös tisztelet a családban. Ahogy maga mondja, ". élt, nem aggódott semmiért, mint egy madár a vadonban. "

Szentelt házas Tikhon találta magát a baljós környezet szívtelen és ostoba, szolgai tisztelet a hatalom a régi, rég elkorhadt megbízások, amelyekre oly mohón megragadni „apró zsarnokok az orosz élet.” Kabanova hiába próbálta meggyőzni Katerina elnyomó törvényeket alkotó, véleménye szerint, az alapja a hazai jólét és ereje a családi kötelékek: feltétlen engedelmesség az lesz a férje, az engedelmesség, a szorgalom és a tisztelet a vének. Szóval felhozta a fiát.

Kabanovának és Katerinának valami olyasmit akart vakítani, mint amilyennel a gyereket. De látjuk, hogy egy fiatal nő számára, aki az anyósának otthonában találja magát, ilyen sors kizárt. Párbeszédek Kabanikha-val

Azt mutatják, hogy "Katerina természete nem fogadja el az alapvető érzéseket". A férje házát kegyetlenség, megaláztatás, gyanakvás jellemzi. Megpróbálja megvédeni a tiszteletben tartását, nem akar kedveskedni senkinek, szereti és szeretett szeretni. Katerina magányos, nincs emberi részvétele, együttérzése, szerelme. Ennek szükségessége és felhívja őt Boriszra. Úgy látja, hogy kifelé nem úgy néz ki, mint Kalinov városa más lakói, és mivel nem képes felismerni a belső lényeget, úgy tartja, hogy ő egy másik világ embere. Képzeletében Borisz az egyetlen, aki úgy dönt, hogy elhagyja a "sötét birodalmat" egy mesebeli világba.

Katerina vallásos, de hitben való őszintesége eltér az édesanyja vallásosságától, amelyért a hit csak olyan eszköz, amely lehetővé teszi számára, hogy félelmet és engedelmességet tartson másoknak. Katherine észrevette a templomot, az ikonográfiát, a keresztény énekeket valami titokzatos, gyönyörű találkozással, és elhúzta a Kabanovok sötét világából. Katerina, mint hívő, nem próbál különös figyelmet fordítani Kabanova tanításaira. De ez egyelőre. A legtápláltabb ember türelme mindig véget ér. Katerina "addig tolerálja. egészen addig, amíg sértődik benne, olyan természetű követelmény lesz, amelynek kielégítése nélkül nem marad nyugodt. A hősnő számára ez a "természet iránti igénye" a személyes szabadság iránti vágy volt. Élni, nem hallgatni az összes vaddisznó és mások buta tanácsát, úgy gondolni, ahogy gondolkozik, hogy mindent függetlenül, minden idegen és haszontalan figyelmeztetés nélkül megértsen, ami Katerinának a legfontosabb. Itt van, amit nem engedhet meg senkinek, hogy átsikljon. Személyes szabadsága a legdrágább érték. Az élet még Katerina sokkal kevésbé értékel.

A hősnő először lemondott, remélve, hogy legalább némi együttérzést, másoktól való megértést talál. De kiderült, hogy lehetetlen. Még Katerina álmai is álmodoztak néhány "bűnösnek"; mintha rohanó lovak trojkájára sietne, boldoggá teszik boldoggá, kedvesét. Katerina tiltakozik a csábító víziók ellen, de az emberi természet védte jogait. A hősnőben egy nő felébredt. A szeretettel és szeretetkel kapcsolatos vágyakozó megvethetetlen erővel nő. És ez teljesen természetes törekvés. Végül is Katerina mindössze 16 éves - a fiatal, őszinte érzések legvirágzóbb formája. De kétségei vannak, tükrözi, és minden gondolatai tele vannak pánik félelemmel. A hősnő magyarázatot keres érzéseire, igazolni kívánja magát a férje előtt, megpróbálja elszakítani homályos vágyait. De a dolgok valósága, valódi állapota Catherine-nak visszaadta önmagát: "Akiknek tettem, hogy valami. "

Katerina karakterének legfontosabb vonása őszinte, férje és más emberek iránti őszinteség; nem hajlandó hazudni. Azt mondja Varvarának: "Nem tudom megtéveszteni, nem tudok elrejteni semmit." Nem akarja, és nem tud trükkelni, színezni, hazudni, elrejteni. Ez megerősíti a jelenetet, amikor Caterina bevallja férje árulásának.

Legnagyobb értéke a lélek szabadsága. Catherine, szokott élni, az elismerés beszélgetés Barbara, „csak egy madár, a vad,” fáradt a tényt, hogy a ház Kabanova összes bevétel „mintha a rabságból!”. És mielőtt más lenne. A nap imával kezdődött és végződött, és az idő múlásával a kertben sétált. Fiatalja titokzatos, fényes álmokkal borított: angyalok, arany templomok, paradicsomi kertek - mindezt egy hétköznapi földi bűnös álmodja meg? És Katerina álmodott ilyen titokzatos álmokról. Ez jelzi a hősnő rendkívüli természetét. Nem hajlandó elfogadni az erkölcs, a „sötét királyság”, a képesség, hogy fenntartsák a tisztasági a lelke - tanúskodik, hogy az erő és integritását a karakter a heroint. Maga maga mondja magáról: "És ha nagyon hideg leszek itt, nem fognak erővel tartani. Én eldobatom magam az ablakon, és beleveszem a Volgába.

Egy ilyen jellegű nem lehetett Catherine után hűtlenség Tikhon marad a haza, menjen vissza a monoton, unalmas az élet, elviselni az állandó kritika és erkölcs Kabanihi elveszíti szabadságát. Nehéz lesz, ha nem érti, és megalázott. Halála előtt, azt mondja: „Mi a haza, hogy a sír - mindegy. A sír jobb. „Úgy viselkedik, az első hívást a szív, az első szellemi impulzus. És ez kiderül, neki gondot. Ezek az emberek nem igazodik a valós életben, és mindig úgy érzi, hogy ezek szükségtelenek. Szellemi és erkölcsi erő, amely képes ellenállni, és harcolni, soha nem fog kiszáradni. Dob helyesen rámutatott, hogy „a legerősebb tiltakozás egyik, hogy emelkedik. A mellkas a leggyengébb és a beteg. "

És Catherine, anélkül, hogy tudatában, megtámadta samodurnoy erejét, de ő vitte tragikus következményekkel jár. A hősnő meghal védő függetlenségét világukat. Nem szeretnénk, hogy egy hazug és képmutató. Szerelem Boris megfosztja a karakter Katerina integritását. Ez nem változtat a férje és saját magát, így ő tárgyalás olyan kegyetlen. De haldokló hősnő megmenti a lelkét, és úgy találja, a kívánt szabadságot.

Catherine halála az utolsó a játék természetes - nincs más kiút neki. Nem tud csatlakozni vallók elveivel „sötét királyság” lesz az egyik tagját, mert ez azt jelentené, hogy elpusztítsa a maga saját lelkében minden világos és tiszta; nem tudja elfogadni a helyzetét munkatárs, hogy csatlakozzon a „áldozatok” a „sötét királyság” - élni elve szerint „ha csak az összes összevarrva, csitt volt.” Ilyen az élet Katherine úgy dönt, hogy elhagyja. „A teste van, de a lélek már nem a tiéd, akkor most, mielőtt eldöntöm irgalmas, mint te!” - mondja Kuligin Kabanova tragikus halála után a hősnő, hangsúlyozva, hogy Katherine szerzett áhított, nehezen kivívott szabadságot.

Így Osztrovszkij megmutatta szenteskedés tiltakozás rejlik közönségesség és a képmutatást körülvevő világot. A tiltakozás fordult önpusztító, de nem volt, és bizonyított a szabad személyes választás, mert nem akarta, hogy tegye fel a törvények a társadalom által is.