„A szabadság a jogot, hogy az egyenlőtlenség
- A szabadság egy alapvető jellemzője az emberi lény, az ő lényege. Mivel a német filozófus Hegel írta: „A szabadság megismertként
szükségszerűség. " Az egyéni szabadság különböző formái áll ma a legfontosabb érték az egy civilizált társadalomban. De ahhoz, hogy megértse annak jelentőségét, meg kell fordulni történelmi példákat.
rabszolgaság - történelmileg az első és a leginkább nyers formában hasznosítási,
ahol rabszolgamunka eszközzel együtt termelési tulajdona volt gazdája - rabszolgatartó. ilyen példa a történelem jobbágyság Oroszországban. De minden új szakasza társadalmi fejlődés hozzáteszi, az új minőség a szabadság és egyenlőség az emberek, terjesztése őket az egyre különféle témákban.
minden ember összhangban van a tevékenység mások. A jog az intézkedés a szabadság. Miután korlátlan szabadságot szül bűncselekmény, ha valaki bűncselekményt, és ne érje büntetés erre, ő venné, mit tehet semmit, és vállalják, egyre több és több bűncselekmény. És mivel ő írta a nagy római államférfi Lucius Annaeus
Seneca „megkímélni a bűnözők károsíthatják a becsületes embereket.” De foglalkozni megsértése a törvény, az állam nem csak szigorítani büntetés és érvényesíteni őket, hanem hogy dolgozzon ki
az igazságszolgáltatás polgárainak. Az emberek meg kell tanulniuk, hogy tartsák tiszteletben a törvényeket és úgy vélik, hogy kötelességük eleget tegyen. És viszont, a törvény legyen humánus, méltányos, de ugyanakkor, a szavai Charles de Montesquieu, „olyan, mint a halál, amely kíméli senki.”
De miért, akkor, és a mai társadalomban, amely garantálja az egyenlőség, probléma van az egyes értékesítési szabadság és ennek következtében a megjelenése egyenlőtlenség?
A szabadság a jogot, hogy az egyenlőtlenség, mert minél több egy személynek több lehetőség, a több jogosultsággal. És így a „szabadság - mint
Írtam O. Bismarck - a luxus, hogy nem mindenki engedheti meg magának