Tájékoztató anyag a kozák hagyományok, a kultúra és a folklór

Kérd meg a kozákok; ne légy szégyenlős, gyere!

Tájékoztató anyag a kozák hagyományok, a kultúra és a folklór

Kozákok - a legerősebb és legaktívabb része az orosz emberek, úttörők és támogatja az örök föld, az emberek és a hagyományok Oroszországban. Az ősi falak Azovi a jelenlegi, a nélkülözés és vizsgálatokat a megkülönböztető és színes kultúráját Kuban, Zaporozhye, Don kozákok és tette szerves része a nagy orosz kultúrát. Úgy ért minket csak a visszhangja egy erős kultúra a kozákok. Valami otthon maradt ma valami ismert krónika, legendák, dalok és legendák, de valami örökre elveszett. De a létezés alapvető elveinek a kozákok ismertek azok gazdagságát és változatosságát.

Kozákok a régi család élt erődített települések - „kisváros”, későbbi nevén „falvak” és a „farm”. Alapelve a lét volt a „fajta” elv, amely ötvözi a múlt, a jelen és a jövő: a szövetségek az ősök, megfelelő oktatásban és az élet a mai generáció és tevékenységek kedvéért az egészséges és aktív életmód a jövő generációk számára. közösség osztás kor „beszélgetések” hagyjuk, hogy ne szakadjon közötti kapcsolatok generációk továbbítja kozák hagyományok, az oktatás és a monitor tanulási folyamatok fiatal kis kozák és kozák, rájuk ható az egész társadalom, hogy ne hagyja abba a képzés és az oktatás az utolsó napig. Ennek eredményeként - a hiánya kozákok probléma „apák és fiúk”, az átadást a hagyományok érintetlen generációról generációra.

Kozák törvényeket. Sértés egy kozák sértés minden. Abban az esetben, sérelmek vagy szükségletek kozák kötelességemnek, hogy jöjjön a támogatás azonnali, minden eszközzel, anélkül, hogy egy kérelmet a rászorulóknak.

Kozák parancsolatokat. Mindenekelőtt a kozákok voltak kozákok lesz, és a népszuverenitás. A becsület és a jó név egy kozák drágább, mint az élet. Kozákok mind egyenlő jogaikat. Ne feledje: „Nincs herceg, sem a szolga, hanem Isten.” Ön megítélése szerint a kozákok - az emberek. Serve jogot, hogy a népét, nem vezetők. Tartsd szó, a szó kozák drágán. Tiszteld vének tiszteletben öregség. Tartsd a hit ősök jártak a népe. Dies, és mentse el elvtárs. Legyen kitartó, nem tétlenség. Vigyázz a család, egy példa rá.

Kozák példabeszédet

• Kazak inkább meghal, mint hagyja szülőföldjének.

• És egy katona a területen, ha szabott kozák.

• Kazan ellenőrzött csengetéssel és a kozák utat.

• Kazak fiatal és öreg készség.

• Kazak lehet - nem megy kakukk száját.

• Kozák bátorság lerombolja minden várat.

• Vesely megáll, ahol kozákok zapevaly.

• Hol van a szorongás, és az út a kozák.

• Jobb, hosszú füle, mint a hosszú nyelvét.

• Annak érdekében, hogy több is van, már nem kell, hogy képes legyen.

• A gyengébb az akarat, annál nehezebb részesedése.

• Ne dicsekedni kozák fű, széna büszkélkedhet.

• Pite tövis a bokrok nem nőnek.

• Szeretné, hogy a labda - útját válassza a hegyre.

• Néhány kozákok a sarkon kiabálva magukat rekedt, és az ügy - bujkál a bokrok.

• Hozzáértés minden kozák megmenti.

• Ország semmittevés nem kozák szórakoztató.

• Munka nélkül, nem törődve, hogy hogyan és okos kozák megy ki a hideg.

Song kultúra. Mivel a történelmi körülmények kozák kultúra évszázadokon át felszívódik és hasonló hagyományok, szokások, életmód számos különböző nemzetiségű és etnikai csoportok. Az eredmény több évszázados fejlődés volt az a tény, hogy a hagyományos dal kultúra, például Don és Kubán kozákok észreveheti hasonlóságot népzenei hagyományok és az orosz déli orosz régiók és részben az ukrán kultúrát.

Stiláris különbségek kozák dal hagyománya van a többszólamúság kontrasztos alsó felső énekel hang, nagy raspetost zenei anyag. A teljesítmény jellemző szaggatott-érzelmi, aktív formája vokalizáció. A repertoár a néprajzi csoportok számos dalt katonai tartalmat történelmi, mesélt nekünk a valódi személy vagy esemény, és a dalok szentelt a leírás a kozák életmód a hadsereg. Helyi vontatott dalok többnyire nevében végzett a férfiak és a férfi haladt tapasztalatokat. Ezzel együtt van egy repertoár bytuyuschy, főleg a női környezetben ( „régi feleségek Song”), amelyek a férfi kozákok végre ritkán. Esküvő a kozákok a fő komponensek nagyon hasonlít a dél-orosz esküvői hagyomány: ez jellemzi a színes, bő dalok, viccek és viccek.

A aranyozott Pchelochka (Razdolnaya Don kozák dal)

Pchelochka Zlatev, mit zümmögő?

Sajnálom, sajnálom, sajnálom,

Mit zümmögő?

Körül a nyár, és nem repülnek el,

Sajnálom, sajnálom, sajnálom,

És ne elrepül.

Ali nem tetszik az én Ljubuski,

Sajnálom, sajnálom, sajnálom

Saját Luba szőke fonat,

Sajnálom, sajnálom, sajnálom,

Fekete szemöldöke, szürke szeme,

Sajnálom, sajnálom, sajnálom

Édes, mézes gubochki volt,

Sajnálom, sajnálom, sajnálom

Azt hasítja a száját, és meg fogok halni velük,

Sajnálom, sajnálom, sajnálom,

Minden vers kétszer megismételjük az első sorban, majd a többit.

Don folklór gazdag nemcsak kozák dalokat és táncokat. Között a kozákok nagyon népszerű „történet” - novellák, hasonló anekdoták; mesék, tagjai a kozákok és hozott nemzedékről nemzedékre.

Horgászás - az egyik legrégebbi foglalkozások a Don és a Kubán kozákok azok eljegyezték szinte hamarabb szántóföldi növénytermesztés. Tavasszal, amikor a dagály tengerparti falu víz alá, hálózati dobálták a tornácról a dohányzás.

Humánus és gondoskodó hozzáállása a gyerekek - az egyik megkülönböztető jellemzője a kozák családok és közösségek. Az oktatásban a szülők mindig arra törekedett, hogy megfeleljenek az egyéni megközelítés a gyermekek, feltételeinek megteremtése az egyén kifejezés. Régebbi törekedett a gyerekeket tanítani amelyek nemcsak a család, hanem a többiek. A közös munka volt szervezett és örömteli, hogy tanítani a gyermeket, hogy a szépség minden esetben.

Fontos a családi nevelés volt, hogy lelkére idősebb gyermekek értelemben a kedvesség és jóindulat. Kozákok joggal tekinthető a fő gazdagsága az emberi jóság és a nagylelkűség. Apa és anya, nagyapa és nagymama oltott gyermekek, hogy kedvesnek - azt jelenti, hogy Isten parancsolatait: Ne ölj, ne lopj, ne hazudj, tartsák tiszteletben a szülők, szeresd felebarátodat, mint magadat. Ahhoz, hogy jó legyen - mindig lelkiismereti kérdés, és megvédeni az igazságosság, az igazság keresésének. A szülők adta a gyermeket, hogy érezze a vonzerejét a jó és idegenkedés a gonoszt.

Az első lépés a képzés és az oktatás került sor a családban és épített egy spirál. Minden viszont benne - ez egy ördögi kör, és vett egy bizonyos kor időszakban például fizikai fejlődés volt az egyik fő évesen nyolc (egyes családok 7 év), és akár 12 év.

A fiú nevelkedett sokkal súlyosabban, mint a lányok, és az élete egy nagyon fiatal korban tele volt a munka és a képzés. Öt év alatt, a fiúk dolgoztak szüleikkel terén: küldött megbízásokat ökör szántás, terelés juh és egyéb állatok. De az idő a játékban maradt.

Hét éves kisfiú rituálisan nyírott másodszor. Britogolovye ez volt az első alkalom a férfiak a fürdőben, majd az első templom vallomás. Haza egy ünnepi vacsora, majd egy fiú utoljára ettél édességet a gyermekek számára, gyűjtött az ágyon, és költözött a gyerekszoba a testvérek. Bátyja aprólékosan megvizsgálta a cucc, és kíméletlenül dobta ki mindent, ami túlságosan meleg vagy lágy. „Mindegyikük! - mondták. - Tudjon szolgálni! Tea, most nem a gyerek, hanem polkazaka! "

Ettől a pillanattól kezdve a fiú lehetne büntetni csak a férfiak (vagy ha az apját megölték, vagy halt meg, csak az anya). Nők nem volt joga beavatkozni az ő oktatás. És amikor a vének elhagyta a házat, még mindig mögött a gazda. „Nézd, - mondta az apa - az a ház, és a nő. Doglyaday gazdaságot. " És ha ez elsőre nem érzékelhető nagyon komolyan, tíz év fiatal kozák már teljes mértékben megértsék a felelősség mértékét és tényleg egy támogató otthon és a család.

7-8 év fiatal kozák élt a női fele a dohányzás. Ezen a ponton, az oktatás és elment a női része a család, pi a férfiak. Alapvetően ez alapján laikus láthatóságát. És a lényeg itt - a személyes példája az idősebbek. Ez az a kor kezdetén, hogy vezessenek be a gyerekek a régi mesék és eposzok, történeteket harci hasznosítja a kozákok, a dalok, közmondások és mondások.

Ebben az időszakban a férfiak nézték, hogy egy fiatal kozák. A nők kevésbé megengedett lisp vele: „Ne portte, nők, kozákok!” Ha valahol fáj, és sírt, aztán megnyugtatta: „Ne sírj, te egy kozák és a kozák nem sír!”

Ebben az időszakban, gyermekjátékok fontos szerepet játszanak az oktatás a gyermekek, különösen a fiúk. Szinte mindegyikük felügyelete alatt a falu (tanya), az idősek, akik szigorúan követte a viselkedés egyes kis kozákok.

8 éves kazachonka telepítettek a férfi fele a dohányzás. Azóta megtanulta, hogy forgat a korbácsot, akkor kezdett meghívást „beszélni”. 8 éves a fő szerepet a gyermek részére a fiú tartozott a keresztapja. Ember és vér apák hogyan egészítik ki egymást. Egy apa lehet túl lágy a fia. Keresztapa azonos lehet túl súlyos. Ezért egy apa megállt a menet, amikor ez eltarthat egy veszélyes kanyar, és nem adja meg a kereszten, hogy sajnálom az apja fia.

A lényeg az oktatás a kozák ebben az időszakban volt a képzés foglalkozni saját félelme minden megnyilvánulása, „Ne félj, kozák, nem fél semmitől!”, „Légy türelmes, kozák vezér lesz!”

A 12 éves, a folyamat a testnevelés lényegében befejeződött. Ezt a képzést, de nem fejlődés. A 12 éves kazachonka hozzászokott harci fegyver - fegyver (tőr), valamint a képesség, hogy lovagolni.