Orosz esküvő mint kulturális jelenség - a tanfolyam projekt oldala
Megválaszolt annak rokon kifejezések (helyettesítő).
Esküvői fa ismert a legtöbb szláv népek, mint a kötelező attribútum, valamint a keleti szlávok jegyezni a legkülönbözőbb témákban, az úgynevezett szépség. Ez nem csak a növények (fenyő, nyír, alma, cseresznye, áfonya, menta), hanem a lányos szépség és kislányos fejdísszel.
Mivel a házaspár volt, hogy olyan képviselőiből áll, a különböző klánok voltak az esküvői szertartás, a menyasszony jelenti az átmenetet a maga nemében a fajta férje. A kapcsolódó istentisztelet szent hely sütő ház. Minden dolgom (mint a szépség elvihető) indult, szó szerint a kályha. A házban az ifjú meghajolt háromszor a kemence, majd az ikonok, stb
A növények az orosz esküvő társul ősi animista ábrázolások. Élő vagy művirágok díszítik az összes esküvői résztvevők. A virágok és a bogyók hímzett esküvői ruhák és törülközők.
A fauna az esküvői szertartás nyúlik vissza az ősi szláv totem. Sok eleme a szertartás látható a kultusz a medve, amely a gazdagság és a termékenység. Egyes helyeken, az attribútum a menyegző volt a sült sertés fejét, gyakran ryadilis bika. A menyasszony jártak képek a madarak (plodorodyaschuyu erő elsősorban csirke).
Esküvői szertartás a keleti szlávok volt egy külön agrár, mezőgazdasági jellegű. Az ötlet termékenységi kultusz a vízzel kapcsolatos. Az északi orosz esküvő megvalósította a szaunában rituális csúcspontja Devishnik esküvők jellemző Közép poslesvadebnoe öntéssel. Amikor betölti a nő anyja azonosított anyja nedves földön.
A házassági és postnuptial rítusok fiatal lezuhanyozott komló, zab, napraforgó vagy más gabona. Ismert intézkedések nemcsak gabonát, hanem a fülek, a dagasztás. A kultusz kenyér nyilvánul elsősorban ünnepe a cipó, amely jelentős szerepet játszott az egész esküvőt.
A mezőgazdasági magic csatlakozik ősi szláv kultusza a nap. Az ősi, szerető emberek közötti kapcsolatokat hoztunk létre a természetfeletti részvételét az égitestek. Főképviselő a jövendő házastársak, és az összes többi az esküvő volt, a napot. Mellette van egy hónapban, a hold, a csillagok és a hajnal. A képet a nap vitt menyasszonyi koszorú menyasszony, aki rendelt sajátos szerepet az esküvő fellépés.
Rég az esküvő átjárta a mágia, hogy használja az összes fajta. Előállítása céljából mágikus volt, hogy biztosítsa a jóléte a menyasszony és a vőlegény, és az erő sok gyermek a jövőbeli család, valamint, hogy a jó termés, a jó kérdés a szarvasmarha.
Apotropeynaya magic nyilvánult meg a különböző amulettek, amelyek célja az ifjúság védelme minden gonosztól. Ez szolgált allegorikus beszéd, csilingelés, csípős szag és íz, öltözködés fiatal, amely a menyasszony, valamint a különböző tárgyak varázsa (pl öv, törölköző, stb.) Így a formázott bázis orosz esküvői tükrözi a pogány gondolatok a szlávok, a szoros kapcsolat és kölcsönhatás a környező természeti világ.
3. Word és figyelemmel környezet orosz esküvő
3.1 Esküvői Vers
Szóbeli, különösen a költészet (vers) esküvő design van egy mély pszichológiai belátás, ábrázolja értelemben a menyasszony és a vőlegény, fejlődésük során a szertartást. Különösen nehéz pszichológiailag volt a szerepe a menyasszony. Folklór felhívta gazdag palettát az érzelmi állapotok. Az első fele az esküvőt, miközben a menyasszony még mindig a szülői házban, tele volt drámai kíséretében szomorú elégikus munkák. Az ünnep (a vőlegény háza) érzelmi tónus drámaian megváltozik a folklórban érvényesült eszményítésével résztvevők ünnepe váltott vidámság.
Mint korábban említettük, esküvők északi típusú fő műfaja népi voltak panaszkodik. Ők kifejezetten csak egy érzés szomorú. Pszichológiai jellemzők dalok sokkal szélesebb, így a közép-orosz esküvői kép menyasszony érzelmek sokkal dialektikus, mobil és változatos. Esküvői dal legjelentősebb, a legjobban megőrzött ciklus család rituális költészet.
Minden epizód az esküvő párosított költői technikát. Udvarlás végeztük a szokásos költői allegorikus módon. Matchmakers nevezték magukat vadászok, halászok, menyasszonya nyest, fehér hal. Udvarlás folyamán a menyasszony barátnői tudta már énekelni: rituális és lírai, ami kezdett kialakulni a téma a veszteség az ő lesz a lány.
A sgovornyh dal ábrázolt az átmenet a lány és a fiú a Free State bravúr és lánykori a helyzet a menyasszony és a vőlegény (A táblázatban az asztal, tölgy asztal ...). A dalok jelennek párosított képek karaktert a világ a természet, mint a Kalinushka és fülemüle (On a hegy hógolyó be Kugu volt ...).
Kifejlesztett motívuma absztrahált lány akarata, (a menyasszony ábrázolt szimbólumokon keresztül csipegessék bogyók fogott rybitsy lelőtték Coons, travushki taposott, törött gallyak szőlő, kibiztosította Birch). A rituális énekek végre összejátszás Devishnik vagy reggel az esküvő napján, lehetett jelölni a közelgő, megvalósult vagy már megvalósult rítus zsinórra bomoljon (például lásd. A mellékletet). C