nap cat
0 0 0 segítség
weboldal
Ilya Utekhin: Őszintén szólva, a „pecsétek” az első alkalommal tanultam tőletek, egy nappal korábban a tea. Azt hittem, hogy valamilyen módon, ami működik, mint egy kis szegmense az orosz interneten, mint valami „folklór ejtőernyősök”. Megkérdeztem néhány diák, és egy hallgató válaszolt, és a másik, ami sokkal intelligensebb, semmit nem tudott róla. Az emberek finom mentális szervezet a híreket a Facebook nem pecsét egyáltalán.
Elena Kostyleva: Tehát figyelmét az első percben a mérkőzés, Ilya Utekhin terjeszti elő a tézist, hogy a tömítéseket - csak hülye!
Utekhin: nem hülye. De okos diákok nem látom, mert van egy szűrő buborék. A könyv címe. tavaly megjelent, hogy a keresők személyre a keresési eredményeket, és összhangban kiadott a preferenciák és a barátok. Az ember, akinek valami köze, elkötelezett megtakarítás. Azon a napon, csak 24 órán keresztül. És nézni tömítések lehetnek a szolgáltatás szükségességét, vagy valamilyen különleges lelki hajlam erre.
Kostyleva: van dolgom, de a biztonsági öv is meg fog jelenni tömítések - mondjuk még erről.
Utekhin: Nem láttam még egyszer!
Kostyleva: Ez egy érzés. Még Saprykin acrobystitis tömítéseket.
Utekhin: Nézd, én egy zaposchenny macska, de ez nem zárja le, de csak képet a macska, hogy hordozza a hal szájában. Én nem hiszem, hogy ez a valaki összefüggésben kell.
Maria Pirogovskaya: Azt gondolom, hogy nem minden macska - macska. Például, a tömítés, amelynek fogai a hal agresszív. De a lényeg -, hogy a SEAL lehetett azonosítani.
Utekhin: Nos, igen, ez lehet gyűjteni héjak gumi «Love is. „De amikor ezek a felnőttek rabja, ez azt jelzi, hogy az érzelmi éretlenség. Úgy tűnik számomra, az a személy, aki böjtöl sza ...
Kostyleva: ... De az az ember, aki élvezi, látta őket - ez bárkinek?
Utekhin: Nem, nem tudom elképzelni, hogy bárki, aki élvezi látva ilyen közönségesség.
Kostyleva: Tehát tömítések - ez nonszensz, érzelmi éretlenség, közönségesség. De ha mégis Saprykin, miközben mi alig gyanítják érzelmi éretlenség.
Utekhin: Ő játszik benne. Ez egy utánzata stílusban. Nem csak acrobystitis tömítések, és játszik, hogy böjtölt tömítéseket. Mert minden intézkedés átalakul saját jel. Most eszünk almás pite, és mi lehet a kép, tedd a Facebook-on, és ez lesz a jele, hogy mi fogyasztunk itt almás pite, és így vagyunk jó ...
Pirogovskaya: Ebben az értelemben, csak Instagram, amikor már képes a patak az egész élet olyan „chik-chik”, vágott és azonnal küldje vissza ilyen szép tér formák - ez végtelen”jelek jelek." De ezen a módon, akkor nem tudja csomagolni mindent, és nagyon konkrét dolgokat.
Kostyleva: Tehát, próbáljuk meg újra az elejétől. Először is, van egy macska, szeretem őt nagyon sokat, úgyhogy kenjük be a Facebook. Kotik, aki úgy néz ki, vicces, ez lesz a mém ...
Pirogovskaya: De már nem ... Azt fókabőrt mém az alábbiak szerint történik: „Hogy a macska, amit szeretnék, mi volt nevetséges, mert olyan, mint egy ember.” Top vírusos videók, képek, karikatúrák kihasználják ezt a rendszert: itt az állat, amely, mint én, mint te. Egy zsiráf vagy egy ló samootozhdestvitsya modern ember nem olyan egyszerű. Vagy egy disznó, amely könnyen elkészíthető intelligencia egy macska. És vannak további feltételei: a személyes kapcsolat, hogy ez az állat szerepel a család. Ez díszített, mint egy férfi. Megvan a saját macskaeledel, a zsákokat, a játékok. Mivel nem szükséges járni, ez független önmagában. Ő lusta, jóképű volt, hogy nem akar menni dolgozni.
Pirogovskaya: Igen mladsheklassnitsy lányok nagyon különbözően cserélt tömítések, mint a felnőttek nagybácsik a Facebook-on - nem férhet kétség.
Kostyleva: Ez a felnőtt dyadechek ... Nem gondolod, hogy az emberek, akik fenntartják a következő fókák jogszerűvé tenné számukra a környezet. Látom a jogszabály-megfelelőségi már, hogy itt ülünk, és most beszélünk kibaszott tömítéseket. És az egész kérdést, és nem a leghülyébb a világon, el ugyanazt a fertőzést.
Pirogovskaya: Azt hiszem, hogy a macska a referencia-csoport - ez egy lehetőség a veszélye. Ez, természetesen, a közönségesség, és azt hiszem, tisztában vannak.
Utekhin: Ez azt jelenti: „Igen, én nem félek.” Ez a fajta házi punk, mert nem lesz senkinek. Egyértelmű, hogy elhanyagolják stilisztikai kanonokok és a „nem fél tőle.” Nem érzi valamiféle punk a SEAL?
Pirogovskaya: Nos, ez egy teddy kockázat, a játék, mint a nonkonformista, de biztonságos. Minden kinek úgy tűnhet, vulgáris - nem az én referencia-csoport. És én olvasás, mint teljesen érthető üzenetet. De, mint minden játék, ez megköveteli következő bizonyos szabályok, ami meglehetősen finom. Ha nem találja magát ezeken a szabályokon, hamis, ez nem okoz ellenérzés vagy reakció.
Kostyleva: ez, akkor nem néhány tömítések lógni?
Kostyleva: Milyen szörnyű élni ...
Pirogovskaya: Szerettem volna egy kicsit, hogy jöjjön vissza, miért állatok, pecsétek, pandák? Miután az összes tömítést és a panda - ez olyan, mint linkek egy lánc.
Utekhin: Nos, medve - egy nagy kultúra ...
Kostyleva: Mi a különbség a tömítéseket és mackókat?
Utekhin: tömítések - modern viseli.
Kostyleva: Rose - az új fekete.
Pirogovskaya: És rebarbara - egy új eper.
Utekhin: Bear kapcsolódó memória, egy macit - ez az objektum, amely emlékeztet a haza. Általában, a terminológia a pszichoanalitikus Winnicott. átmeneti tárgy. Ez egyike azoknak a személyeknél is, akik a gyermek kapcsolva és amely potenciálisan válik tudatában önmagának. Ez az, amit az ember maga társítja.
Látom a jogszabály-megfelelőségi már, hogy itt ülünk, és most beszélünk kibaszott tömítéseket. És az egész kérdést, és nem a leghülyébb a világon, el ugyanazt a fertőzést.
Kostyleva: Ha a diagnózis keretében emberiség medvék és pecsétek, ez azt jelenti, hogy az emberiség belépett a korszak memória hiánya? Internet van valami köze a memória.
Utekhin internet - ez tényleg egy párhuzamosított figyelmet. Elképzelhető, hogy egy jelentős része, akik fogyasztanak az oroszlán, miközben zenét hallgat, és csinál házi feladatot. És akkor mit ezek eltérnek tömítések, amelyek megeszik, alvás. A memória az interneten, ami érdekes dolog. Fokozzák a szinkron kommunikációt, „itt és most”. De ahogy az ember véges mennyiségű időt, kevesebb időt vesz igénybe, hogy fellebbezni a régi, mint fellebbezni a tényleges, hogy körülötte.
Pirogovskaya: Ez lerövidíti a RAM mennyisége. Kötet lánc. Azaz, a láncok is sok - mint az ablakok nyitva a képernyőn, de ezek mind rövid.
Utekhin: Nem bemélyedés a múltban. Amit az emberek már nem emlékszem, mi volt három évvel ezelőtt.
Pirogovskaya: De ez egy gyakori probléma, a történelem, mint egy világméretű projekt. A modern történelem a gondolat él a jövőben. Azonban a világ ezzel a gondolattal megbetegedett. Szeretjük, ha nincs jövője, az, amelyben élünk. Szeretjük azt, hogy a jövőben, és ez nem kellemes a számunkra.
Utekhin: Ez hamis az elképzelést, a technológiai fejlődés.
Pirogovskaya: De az ötlet technológiai fejlődés nem kielégítő, nincs érzelem, ami táplálja ezt a reményt a jövőre nézve. Lehetetlen, hogy megtapasztalják a boldogság a hit a technológiai fejlődés.
Utekhin: Ez igaz. De ha ez így van az a meggyőződés, hogy mi lesz boldog, holnap, mert halhatatlanok vagyunk. És az emberek, akik halhatatlan, tömítések nem szükségesek.
Kostyleva: Bizonyítsuk professzor.
Utekhin: A fasz az ő tömítések?
Kostyleva: Ez valami diagnosztikát. Bear - egy játék, hogy meg lehet érinteni. Cat - virtuális, és nem tárolja sehol, hogy létezik itt és most, az ő választ, mint, és ez elmúlik. Ha megteszi a medve, akkor merül fel emlékeit az anyja, a háború előtti időben, mintegy a srác néhány alkalommal, hogy ki adta.
Kostyleva: És ezek a pecsétek nem feledésbe, egyre a husky.
Utekhin: Ez rekord, hogy az életünk megy egy cső a Facebook-on.
Kostyleva: Azaz, egy személy lehet tenni egy képet a mackó, de kellett volna, hogy egy képet róla, elmondani egy történetet társítva. És aztán, bár mintha a naplójába, hogy semmi magukról nem mondja, kivéve, hogy ő akarta, hogy tetszik.
Utekhin: Ez egy érdekes dolog. Mivel LJ, hogy érdekes, hogy mások, egy személy volt, hogy írjon valamit. És ha ez a Twitter, akkor csak rassherit néhány dolog, ami tetszett. Azaz, te magad nem generál tartalmat, csak létre husky. Ebben az értelemben a tömítéseket - egy tökéletes tárgy ez egyáltalán nem a kreatív munka. Vagyis azt, hogy csak tarts színes képekkel.
Utekhin: Igen, vágott újságok és lógni.
Kostyleva: Ez deindividualization.
Utekhin: Még nem, hogy deindividualization.
Kostyleva: De Sherish másik macska.
Pirogovskaya: De mit Sherish, hogy az Ön hírnevét ebben a munkában.
Utekhin: Igen, akkor építeni magát a mások elemek kiválasztását. Amikor egy személy lép be a boltba, és válassza ki a saját ruháit, ő nem a saját rá varrással, és kiválasztja a kész. Esztétikai választás nem az a tény, hogy ő épít egy házat, így maga a ruha. Ő kreatív, hogy úgy mondjam, a meghatalmazást ad a szakemberek. És a fogyasztói társadalomban ez nyilvánul meg révén aktus választás.
Pirogovskaya: Itt van, hogy a táborozók. hogy összegyűjtse hihetetlen ruhák. Belépés gyűjteni magad ragassza valamilyen virtuális borítékot, amit mindenki kéznél: a videókat a YouTube-on, vicces képek, hírek. Csak attól függően, hogy egyéni ízlés és a képesség, hogy őket, hogy Anna Piaggi valamilyen sapka vagy Yuri Saprykin fényképet vicces macska, amely összegyűjti husky. És valaki nem ugyanaz, mint kiderült, jön ki baromság.
Kostyleva: szeretnék, hogy néhány fordulatot a beszélgetés a szociális hálózatok, és kap vissza a zárakat, mint egy kisállat.
Pirogovskaya: Van egy könyv Adrian Franklin A szociológia ember-állat kapcsolatok modernitás. Ő megy keresztül vannak különböző tényezők vezetnek a váltás a kapcsolat az ember és az állatok a késő XX században. Vannak olyan tényezők, különböző hosszúságú és különböző súlyokkal. Vegetarianizmus és a hívás vissza a természethez - ez szentimentális filozófia vezethető Rousseau, és ez lesz az egyik sorban. Ezért ennek megfelelően az állatok jogai, zooetika és így tovább. Másrészt, a végén a XIX században van egy nagy probléma, hogy a takarmány minden. És hogy ennek következtében az ipari termelés, az élelmiszerek és a hozzáállása egy állat fehérjeforrás. Mi termeljük tehenek a farmon, és hizlalótelep: élelmiszer annyira, mint a nyereség. Mint egy gép. Mechanikai és érzékeny megközelítés egymással ellentétesek.
Kitty - ez a lacani „objektum egy”!
Utekhin: Nyilvánvaló, hogy azok teljesen merőleges. Egyrészt, meg kell enni, és a többi, a kultúra lesz olyan érzékeny, hogy a hagyományos hozzáállás az állat. Tudod, mint mondtam a lánynak, aki nőtt fel a faluban, az ő nagymamája? Vajon a macska Vaska, fogása egerek, majd bemászott a szekrénybe, ahol a vászon feküdt, és ott aludtam, szennyezett textília. Mindaddig, amíg ő először elmagyarázta neki, mit csinál, majd felakasztotta a pajtában. És a kutyák túl lógott - mentse lőszer. Egy öreg kutya nem tud vadászni, akkor hagyjuk, hogy az erdőben, ha ő nem volt elég régi, akkor megtalálja a saját élelmiszer. De ha nagyon régi, akkor kegyetlen, és könnyebben tegye le. Itt van ez a humanizmus a hagyományos társadalom, a szimbiózis az állatokkal. És amikor jön, ez az állat voltunk kasztrált, azt vágja a petefészkek ... Élnek a szobanövények jogok. Ez a rész az ösztönök, amire szükségünk van a táj és az érzelmi kapcsolatok, hagyjuk. És a többi ösztönök mi sebészileg átvágjuk. És miközben azt gondoljuk: ah, mit ők aranyos.
Pirogovskaya gyártunk: állat frissítés, hónolás, hogy illeszkedjen az Ön igényeinek. Vannak állatok, amelyek vált konzerveket, és vannak olyan állatok, amelyek fektetünk az érzéseinket. És a különbség megpróbáljuk nem észrevenni. Amikor ez az eloszlás zavart - például megtudjuk, hogy az észak-kínai enni macskák - élünk.
Kostyleva: vagyis, ha a történelem az ember kapcsolatát az állatokkal ment a másik irányba, akkor nem lett volna tartani a házat tömítések, ne tegye őket, hogy nem fektetnek be őket az érzéseiket, és beszélünk róluk. De ülni és megbeszéljük a tömítések, bár lehetne valami mást csinál ...
Utekhin: Igen. Például, szakács a bárány a sütőbe, rozmaringgal, fokhagymával, kapribogyóval. És ez egyáltalán nincs kapcsolatban a tömítéseket.
Kostyleva: Azt gondolom, hogy a tömítések általában gyakorlatilag semmi köze hozzá. Ezek elfoglalni egy fülke tiszta „Cutie, Cutie”. Cat megjelenik a semmiből, ő aranyos, nem kapcsolódik hozzá semmit, nincs betöltve minden emlék, egyesületek. Mi a macska - ez a macska nem egy mosoly vagy mosoly nélkül a macska?
Pirogovskaya: Ő - egy mosoly nélkül egy macska. Valós macska nincs jelen, és az érzelem.
Kostyleva: Ez például tömítések eltérnek babák, akik túl mindenekelőtt gyors, de a babák mindig igazi. Ott van jelen egy eleme az izgalom a baba, hogy ő nem volt beteg ott.
Mindenesetre, pecsétek, amelyeket húzott az anime szellem, vonzó egyszerűsített sor érzelmek, amely áll a sikeres manga rajzfilmek. Miért Miyazaki - zseni, senki sem képes legyőzni? Mert minden vezethető finom, magas árak. A manga gyakran készülnek a rubel, de érzelmileg izgalmas. Miért? Mert minden csökkentjük egy nagyon egyszerű rendszer. Az érzelmek a világon - Kilenc: három egy dimenzióban, három a másik. Ez a kérdés az érzelmi éretlenség.
Pirogovskaya: Észrevettem: ugyanazt a képet a tömítések Facebook gyűjt egy személy 50 embernek tetszik, a másik három. A kép ugyanaz, mint a referencia-csoport, többé-kevésbé azonos. És azt hiszem, hogy ez nem csak az időt (aki az első?), Hanem a személyes jó hírnevét, ami épül a tetején, és kiegészítik azt az üzenetet, mivel pontosítja azt. Ez bizonyos értelemben finomhangolás érzelem.
Utekhin: És ha úgy gondolja, az emberi motiváció, ami általában valami koplalás, - ha nem a rászoruló valamit mondani, de a szórakozás - ez lehet majd kapcsolni még egyszer. Amikor az emberek után, tweet, ő belép a kommunikáció. És ha megfagy ezen, neki kell minden alkalommal valami post. Ez fogja meghatározni, hogy milyen gyakran gondolunk róla az emberek, úgy érzi, hogy szükség van, hogy valamit tenni kellene. És ezt a bejegyzést - gyakran csak egy emlékeztető, hogy van.
Kostyleva I poschu pecsét - tehát vagyok.
Kostyleva: Úgy tűnik, lezárások ideális alany a vita. Ilya, és te nem komoly esélye, hogy Lacan? Gyanítom, hogy a tömítéseket - a lacani „objektum egy”.
Utekhin: Lehetséges, hogy a protokoll, írd nagy betűkkel, így ha valaki egyértelműbbé vált. Ez legalábbis razebis ellátás, ez a lacani „objektum egy”!