Fogja az igazság Bolkonsky
Lev Tolsztoj - egy nagy művész, ábrázoló az első helyen, a dialektika a lelkét karakter. Az összes műveit az író utal, hogy a morális küldetést hősök, véleményem szerint a legjobb az ilyen hősök Bolkonsky és Pierre Bezukhov. Andrew András herceg - a kedvenc hőse Tolsztoj, és hogy célja a sorsát. Az író utal egyrészt hőse az emberek individualisták. Azt akarja, hogy megoldja a problémát az individualizmus, hogy el vele örökre.
András herceg András herceg és raznochinets Rodion Raszkolnyikov - testvérek a saját morális és pszichológiai alakját. Mindkét karakter komor, komor, öntelt és büszke, de ugyanabban az időben, nagylelkű és kedves, néha hideg és érzéketlen, igaz, éppen e két ellentétes karaktert felváltva cserélni. Andrei Bolkonsky és Rodion Raszkolnyikov közös tudat a kétségtelenül fölénye, ami befolyásolta a fejlődést saját individualista tendenciák, törekvései a hatalom. Napoleon, mint az ideális „erős személyiség” volt, kedvelte őket szenvedélyesen. De mind a megpróbáltatás jött észre a hiábavalóságát és jelentéktelenné választott ideális, a keserű razocharozaniyu Napoleon. Ők mentett egy és ugyanaz az erő - a szeretet és a kapcsolat az emberekkel, akikkel kínált erejüket.
Amikor Andrew jön a hadsereg, látja az összes felkészületlensége orosz csapatok. Bolkonski nagyon változik ezeknek a feltételeknek. Nem „a kifejezés arcát, a mozdulataiban, járási korábbi látszatát fáradtság és lustaság”, ő volt elfoglalva üzleti tisztességes és érdekes neki. András herceg és sokan itt nem szeretik érezni a hideg és kellemetlen ember, a másik viszont egy kisebbség, mint ő, elismerik ideális. Amint megtudja, hogy a hadsereg egy reménytelen helyzetben, úgy dönt, hogy megmentse. Elképzelte magát, mint egy ember „aki vezet a saját tisztek a soraiban az ismeretlen, és nyissa meg az első út a dicsőség!”
Ideális Bolkonsky Napóleon, a híre. Azt akarta, hogy ugyanaz. És a mező Austerlitz. Van egy harc. Őszi és emberek halnak meg. A francia megölt orosz, orosz - francia. És miért? És András herceg ezt nem érti.
- Valóban, mert a bíróság és a személyes megfontolások kockára tízezer saját életem? - gondolta. Tehát ez kiábrándító, a saját gondolatok és tettek András herceg kezd kételkedni. Teljes megvilágosodás jön hozzá a pályán Austerlitz. Ő vezeti a banner a hírneve, akkor mi van? Ő fájt. Aztán felébred, meglátja a kicsi és jelentéktelen személy - az ideális. Úgy néz ki, és ... kék, ég magas előtte.
- Hogy csendben, nyugodtan és ünnepélyesen ... nem olyan mászó felhő ebben nagy, végtelen ég ... Igen! Minden hiábavalóság, minden megtévesztés, kivéve, hogy a végtelen égbolt ... nincs semmi, de a csend, nyugalom. És hála az égnek. András herceg látta, hogy az ég Austerlitz kiderült, hogy neki az élet a természet és az ember, hogy az ő ambiciózus álmok, dicsőség Napoleon semmi.
- Semmi, semmi igaz, kivéve jelentéktelenné mindaz, amit értem, és nagyságát valami érthetetlen, de nagyon fontos! - megerősíti az új gondolatokat András herceg.
Miután megsebesült András herceg hazatért. De itt várta új tárgyalást. Felesége meghal, de egy fia. Csalódott a korábbi törekvések és eszmék, a túlélő bánat és bűntudat, s arra a következtetésre jut, hogy szükség élni saját maguk és szeretteik. Korábban, amikor azt mondta: „A halála, sérülése, vesztesége a család, én semmit nem” félek, és nem számít, hogy drága vagy kedves velem, sokan - apa, testvér ... Én mindet ad most egy pillanatra a dicsőség, győzelme az emberek .. „- volt egy apró, de a cél az életben. most már nem. Andrew keresi a helyét az életben, és mégis még mindig nem találtam őt, minden adott a családjának. lett gondoskodó és szerető apa, testvér, fiú. vannak napok, és ő azt mondja magában: „az élet magad, szeretteinek - az egyetlen dolog, ami maradt nekem.”
András herceg után Austerlitz cég eltökélt szándéka soha szolgálni a hadseregben. Ő volt elfoglalva állami ügyek - apjának segített. A sors dobott őt Otradnoye - birtok gróf Rostov. Útközben oda és vissza Bolkonski felhívja a figyelmet a tölgy. Oak - egy hatalmas fa, megszemélyesítése a jövőben, és tele van élettel. Andrew meglepte a szépsége, ő lett szellemileg összehasonlítani. Mélyen megindította a bája és mesés éjszakát a birtok, összevonása költészet Natasha. Igen, és ő ütött Natasha, a lány, aki nem tudta, neki, élete, egyszerű és szórakoztató nevet, fut; nem érdekli sem, hogy kinek. Ez fájt Andrew. Ismét elmerül a saját gondolataival, keresse és találja meg a választ - ez él. Mindez végül visszatért Bolkonski egy új és csodálatos az élet. „Nem, az élet nem több mint harminc-one - hirtelen végül úgy döntött, hiba nélkül András herceg. - Nem tudok róla mindent, ami bennem, az szükséges, hogy tudták, hogy minden, és Pierre és a lány, aki akart repülni az égen, az szükséges, hogy mindenki tudta, hogy nem értem egyedül volt az életem hogy nem élnek, mint ez a lány, függetlenül attól, hogy az életem, hogy ez tükrözi az összes, és hogy mindannyian éltek otthon! "
András herceg volt az egyik legjövedelmezőbb pozíciók társadalomban. Özvegy volt, nagyon gazdag ember. Társadalom elfogadja azt, és mert „volt egy jó hírnevét, mint egy nagy elme és műveltség.” András herceg sokat változott. Kezdte megjelenő különböző körök, részt vett mindenféle golyó és a pártok. Miután Austerlitz után Otradny András herceg kezdett igazán élni. De nem állt meg a keresési erkölcsi, még mindig keresi. Úgy tűnt, hogy mindent, de ugyanakkor valami hiányzott, gondolta sok ez idő alatt. András herceg, mint minden ember, aki nőtt fel a világon, élvezte találkozón ott, ami nem kell elképzelni az általános világi nyomot. Az egyik golyó találkozik Natasha. - Rájött, hogy megtalálta, amit keresett,
- És egy ilyen volt Natasha, vele meglepetés, öröm és félénkség, és még hibák a francia nyelv,
András herceg után a labda volt, gyakran a Rosztov: látni akarta Natasha. „Prince Andrey érződik Natasha jelenlétében teljesen idegen a számára, különösen a világ, tele valami ismeretlen neki az örömeit egy idegen világban, hogy még akkor is, a Otradnoe sugárút és egy ablak a holdfényben éjszaka, így csúfolták. Most a világ már nem kötekedik vele, nem volt idegen a világban; de ő maga lépett bele, talált neki egy új öröm magam. " Bolkonsky és Rostov különböző emberek: ő - kiegyensúlyozott, - játékos, vidám, de már egy dolog, amely egyesíti őket - a szellemi és erkölcsi szépségét, a költészet a természet. Natasha beleszeretett András herceg, aki válaszol az érzéseit, ezért nem fosztva a szeretet képességét.
Én még soha nem tapasztalt ilyet, szerelmes vagyok - gondolta. - Soha nem hitte volna, de az érzés erősebb, mint én. Tegnap szenvedtem, szenvedett, hanem a szenvedés, hogy én
Nem adom fel semmit mire.- Nem éltem korábban. Most már csak azt, de nem tudok nélküle élni. Andrew Szerelem emelte még magasabb. Ő lett jobban bíznak gondolatok és vélemények. De egy év telt el, és a sors tette a dolgát. Natasha nem volt hajlandó ... András herceg látszólag fogadta a hírt, nyugodtan, de a lelke nyugtalan volt. Ő lett szomorú és morcos, Sokat gondoltunk Natasha és azt mondta magában, és a Pierre:”... azt mondta, hogy egy bukott nő kell bocsánatot, de azt nem mondtam, hogy meg tudok bocsátani. Nem tudok ... "
1812. A második világháború kezdődött. Andrew nyomatékos kérésére a szíve visszatért a hadsereg. Most küzd nemcsak maguknak, szeretteiknek, de a szegény, szenvedő hazát. Andrey Kutuzov lemond ajánlatok szolgálja a személyzet volt ezredparancsnok. Ez Kutuzov, aki szereti és tiszteli Andrew, azt mondja:”... az út - út a becsület. Örülök neked. „Ő volt teljes egészében az ügyeit ezred gondját népét és a tisztek, volt gyengéd velük. „Az ezred hívták a herceg, büszkék voltak, és szerette őt.”
A csata Borodino - törés az élet és világnézet Andrei Bolkonsky. Andrew utoléri hülye halál és nem volt abban a helyzetben, és megsebesült.
- Ez a halál? Nem tudom, én nem akarok meghalni, szeretem az életet, szeretem ezt a fű, föld, levegő ... az öltözködés állomás Andrei felismeri az új az igazsághoz.
- szenvedés, a szeretet a testvérek, hogy azoknak, akik szeretik, szeretik azokat, akik gyűlölnek bennünket, ellenségszeretetrõl - igen, az a fajta szeretet által hirdetett Isten a földre, és amely nem értettem; ezért sajnálom, hogy az élet, itt van, ami maradt nekem, ha én életben. De most már késő. Tudom! Igen, ő nyitott egy új boldogság elválaszthatatlan a személy. Man megértette, hogy - egy valós személy. Élünk, egy olyan világban, ahol sok a rossz és igazságtalan, s ezért meg kell tennünk, hogy harcoljon jó. Mint írta L. Tolsztoj: „Nincs nagyság ott, ahol nincs egyszerűség, jóság és az igazság” - ahogy annak lennie kell. Ez a személy legyen a három tulajdonságait. És Bolkonsky voltak.
Az egész pont az ideológiai és erkölcsi fejlődése Andrei Bolkonsky fokozatosan leküzdése individualista önmegerősítő és önmegtagadás a kezelés teljes és feltétel nélküli, már az elmúlt órában és percben az élet. Szenvedélyes kötődés az élet helyébe közöny neki és az ő „én”. Már közeledett a halál úgy tekinti az egyesülés, az általános és személytelen. Még él, ő töprengett „hogy egy új, nyissa meg az elején az örök szerelem”, ami annyira különbözik a sima szelektivitás szeretet. Elmagyarázza a halálközeli András herceg, Tolsztoj írja: „Minden csupa szeretet, mindig feláldozni magát a szerelmet jelentette senki a szeretet, nem élni a földi életet. És annál inkább behatol az elején ez a szerelem, annál inkább lemondtak az élet ... "
Minden élet Bolkonsky volt egyfajta felkészülés egy ilyen „egyesülés”. Jel alatt leküzdve minden személyi vette András herceg életét: „Ez szörnyű, örök, ismeretlen, távoli, amelynek jelenlétét soha nem szűnt meg érezni az élete során, most közel áll hozzá ... és majdnem tiszta, és úgy érzi ...”
Tolsztoj azt állítja, az ő kreativitása az erkölcsi normák és a jog, amely előállított évszázadok óta. Az ötlet egy testvéri unió ember és ember között áll a középpontjában az író.
- Szerelem? Mi a szerelem? Szerelem akadályozza a halál. A szeretet az élet. Mindent, mindent, amit értem, értem csak azért, mert szeretem. Minden, minden csak akkor áll fenn, mert szeretem. minden mindennel összefügg