Alapfogalmak filozófia szó szerinti fordítás a görög jelentése „Liu és szeretete

Filozófia szó szerinti fordítása a görög jelentése „bölcsesség szeretete” ( „fiók” - a szeretet, „Sophia” - bölcsesség). Ez a szó alkotta kiemelkedő görög tudós Püthagorasz (580-500 BC), de a széles körben elterjedt, hogy megkapta az V. században. BC. e. Ekkor Görögországban - gazdag, virágzó régió egy magasan fejlett kultúrában - vannak emberek, akik hívták szofisták, azaz bölcsek. Ők nem csak beszélt, hanem tanított a bölcsesség, és akik ott voltak bőven. Azonban a bölcsesség tanulás eltér a szakmai képzést, ahol ellenőrizheti a személy tanult semmit, vagy nem. Ha tudja, hogy építsenek egy házat, tehát elsajátította az építési készség. Nagyon könnyű megmutatni a tanár, hogy a kézműves, amit tanít, amije van. Sem egyik, sem a másik nem, amikor a bölcsesség a tanulás. Hogyan kell bizonyítania, hogy a tanár, bölcs és tényleg tanultam valamit? És a pénz a képzési volt egy csomó. Ahogy az lenni szokott ilyen esetekben voltak csalók, akik szeretnék kihasználni az emberek naivitása. Ennek eredményeként, vándor szofisták alávetették vicceket. Egy igazán bölcs emberek elkerülték őket, és nem volt hajlandó tanítani arányt. Ők szerényen nevezik magukat filozófusokat. Imádom bölcsesség, mondták, és elérte-e vagy sem, azt nem tudom. Az egyik első filozófusok - Szókratész, gúnyos kijelenti magáról, hogy bölcs szofisták, szokta mondani: „Tudom, hogy nem tudok semmit.” Diogenes Laertius később beszélt a hét bölcsek, akik éltek a múltban. Így a filozófia kezdődik kétséges a saját bölcsessége és a vágy, hogy szeretem őt.












Mi a szerelem, és mi az a bölcsesség van szem előtt, amikor beszélni a filozófia? Szerelem - az egyik legfontosabb fogalom az életben.

A görög nyelvben több szó, amit az orosz nevezzük szó, beleértve a szexuális szerelem és a szeretet barátok, gyerekek, haza. Apropó filozófia, mint a szeretet, a bölcsesség, emlékeztetni kell arra, hogy a fióktelep jelenti mindenekelőtt „barátságos attrakció.” Szerelem ebben az értelemben, ahogy Platón „Lakoma” párbeszéd egy spirituális törekvés a magasabb és tökéletes leküzdése a korlátozásokat a fizikai létezés és az egyén jelent lemondást magunkat külön önző személyiség.
Bölcsesség, mint írta egy másik kiemelkedő görög filozófus - Arisztotelész „részt vesz az első okok és elvek” [1], amelyek mindegyike származik, amelyet azonban nem származhat más, általánosabb rendelkezéseket. Ezek az ismeretek, Arisztotelész megjegyezte, „túl van az emberi képességeit.” Ezt szem előtt tartva, a modern francia filozófus Gabriel Marcel írta, hogy a bölcs „nem történik meg, akkor hajlamosak” [2]. Bölcsesség „nem annyira az állam, mint a cél.” Úgy, Marseille, az, amely arra törekszik, hogy nyissa meg és mentse az élet értelmét, azaz, oldja meg a fő, a szempontból más modern francia filozófus - Camus, a kérdésre, hogy „miért él”, amely nélkül az élet nem lenne indokolt. Így a bölcsesség középpontjában az egész lény, és az élet értelmét.