A koncepció a római s magánjogi közjog
A „római jog” jelöli a jogot az ókori rabszolgatartó Róma, valamint jogutódja - a Bizánci Birodalom (amíg Justinianus).
A római hagyomány (mivel Ulpianus) osztható jogát az állami és magán. Ulpianus írta: „Közjog - ez a helyes, hogy tartozik az állapotát a római állam és a magánjog - az egyik, hogy szem előtt az előnyöket és az egyéni érdekek.”
Magánjogi jellemzi diszpozitív szabályozási eljárás és a nyilvánosság számára - az elengedhetetlen.
Köre Magánjogi Rómában nagyon tág, és magában foglalja a következő kulcsfontosságú jogintézmények: tulajdonjoga; egyéb vagyon; szerződéseket és egyéb kötelezettségek; családi kapcsolatok; öröklés; érvényesíthető jogokat.
Ezzel szemben a nyilvánosság a római magánjog széles körben érzékelhető (retsepiirovano) középkori európai jogrendszerek és alapját képezi a modern polgári jog országban a római-germán jog család.
Tisztelt nemzeti jog - ius civile és az úgynevezett jobb népek - ius gentium.
Polgári jog meghosszabbítására csak a jogviszonyok mindkét résztvevő római polgárok (Quirites). Idővel azonban, amikor Róma lett a világbirodalom, szükség van a jogrendszere a kapcsolatokat a római polgárok nem rendelkező személyeknek állampolgári státusz és egymás mellett. Tehát ott volt a jobb népek (ius gentium). A kulcsfontosságú szerepet játszott annak létrehozását praetor Peregrine (Ez a római mester-ben alakult 242 BC).
Jobb népek nagyrészt a hitelfelvétel jogi struktúrák más nemzetek (föníciaiak, görögök, egyiptomiak, és mások.). Ugyanakkor meg kell értenünk, hogy a népek - nem a nemzetközi jog és a római - terjedését, persze, egyáltalán nem nerimlyan, és azok, akik joghatósága alá Róma (római polgárok). Ius gentium volt progresszív, mint a ius civile, azt átitatva kereskedelmi szellem. Ezután a jogrendszer kezdett közelíteni. A különbség a jobb kviritskim értelmét vesztette a 212, amikor a Caracalla császár biztosított állampolgári jogok és a népek minden szabad római polgár.
Az a felismerés, a polgári jogot a fő tartalma a népek hatása az volt, hogy kialakult egy univerzális jogrendszer - a klasszikus római jog, amely elnyelt minden szabályt, a legtöbb megfelelt a társadalom működésére fejlett árutermelés és a kereskedelem.