Shalamov Varlam T.
Varlam shalamov
Shalamov Varlam T. (1907 - 1982), író. Született Vologda a családban egy pap, egy ember a progresszív nézetek, hogy tartsa a kapcsolatot a helyi száműzöttek. Shalamova fiatalos ideálok voltak az emberek. A középiskola után, elhagyta a Moszkva, ahol két évig dolgozott tímár bőrgyár Setun.
1926-ban lépett be a moszkvai egyetem a Kar szovjet törvények, aktívan részt vesz az élet a fővárosban: ülések és irodalmi viták, a tüntetések és a költészet felolvasások.
1942-ben kapott egy új kifejezés - 10 éves - a hívott Bunyin orosz klasszikusok (látták, mint szovjetellenes agitáció). Megint ment át verés, éhezés, a hideg, a megaláztatást.
1946-ban az orvos A.Pantyuhov, kockáztatva saját „karrier” fogoly-orvos, küldött Shalamova mentősök tanfolyamok, a központi kórházba. Ez mentette meg az életét.
1971-ben fejezte be a regény "Black Vologda", 1973-ban - a regény "Vishera", "Fedor Raszkolnyikov".
Shalamov Varlam T. [18,6 (1,7) 0,1907, Vologda - 1982/01/17, Moszkva] - író, költő.
Született a család papja, európai művelt ember, a pozitív gondolkodás, tapadnak eléggé szabad és független nézetek. Vállalkozás hit, egy megalkuvást nem ismerő erkölcsi kérdéseket, és a vallási apja megértette tágabban, mint az előírt kánon. Tőle szerint az író, ő örökölte a szenvedélyes természetét. Shalamov anyja egy nő egy nagy részvény, teljesen szegecselt a gazdaság, hanem az érzéki, finom, szereti a költészet, és a korábbi sokkal közelebb kisebbik fia, mint az apja. Heroes of gyermekek és kamaszkorban shalamov voltak az orosz forradalmárok kedvenc olvasmánya - regények SR terrorista Boris Savinkov (Ropshin) "Pale Horse" és a "valamit, ami nem volt." Segítettek képezik a fő elv az élet a jövő író - illő tetteket és szavakat. Azonban a forró szenvedély, akik szentelik magukat, hogy a forradalmi tevékenység, kombinált shalamov a józan megértését elleni küzdelem eszközei ezek az emberek, és a tragikus eredmény a tevékenységük.
1924-ben shalamov hagyott Vologda és 2 évig dolgozott tímár bőrgyár Setun, és 1926-ban lett a hallgató a Kar a Moszkvai Állami Egyetemen a szovjet törvényt. A tanulmányi időszak vesznek részt az irodalmi életben, közelebb a csoport LEF (Lef befolyása esztétikai fogalom - „az irodalomban tény” - kiejteni Shalamova érett munka). Tudásszomj és a cselekvés túlterheltek a fiatal Shalamova: gyűlések, tüntetések, irodalmi és filozófiai viták. A február 1929. terjesztésének „lesz” Lenin - betűket a XII Congress - tartóztattak le és ítéltek 3 év tábori foglyok, akik szolgálatot a Vishera. „Mit adott nekem Vishera. Tesztelt Súlyos üzemzavar. Túléltem. Állok szilárdan a lábán, és nem fél az élet. "
1932-ben shalamov visszatér Moszkvába dolgozni megyei folyóiratokat, cikkeket, esszéket, szatírái. Akkor közzé az első történetek - „három halál Austin”, „Páva és a fa alatt.” Annak ellenére, hogy a romantikus lelkesedés, és ezek a történetek úgy érezte motívumok érett működik shalamov.
Januárban. Shalamov ismét letartóztatták 1937 (5 év az indulás a Kolyma). Azonban ezek 5 éves fordult 15 óta 1943-ban még egy 10 éves szovjetellenes propaganda: az emigráns elemzi IA Bunyin orosz klasszikusok.
1957-ben a „Banner” magazin nyomtatott versei, 1961-ben megjelent az első költői Szo „A tapló Box”, akkor Szo "Zizegő Leaf" (1964), "The Road és Destiny" (1967), 1972-ben - "Moszkva felhők." De a prózai shalamov nyomtatás nem vették a Szovjetunióban.
1966 és tesznek közzé cikkeket shalamov kezdődik a Nyugat.
Kolyma prózaíró shalamov maga van osztva 6 könyvek: „Kolyma Tales”, „Left Bank”, „Művész pikk”, „Vázlatok a büntető világ”, „Feltámadás vörösfenyő”, „kesztyű, vagy a CD-2”. Ők csatlakoznak „emlékiratai” A Kolyma és „antinovel” - egy sor történetek a Vishera táborokban. A munka a Kolyma „epikus” tartott 1954-1982.
Shalamov úgynevezett „Kolyma Tales” „új próza”, utalva mind az ideológiai és fogalmi és tisztán esztétikai újdonság. „Új Próza” volt szerint az író, hogy legyen a gondolkodás és a megértés a tapasztalatok XX században. tapasztalat véres háborúk, forradalmak, és mindenek felett táborok - a náci és a szovjet. XX században. Megkérdezte sok felhalmozódott évszázados szellemi és erkölcsi értékeket. Definíció szerint shalamov, az ő történeteit kutatja az emberi természet „egy nagyon fontos, de nem leírt állapot, amikor egy személy közel van a állam közel az állam zachelovechno-sti”. Lágerélet elpusztítja a szokásos erkölcsi és kulturális mechanizmusok továbbra is meztelen emberi lényeg. „Próza az enyém - shalamov írta - rögzítéséről kis dolgok egy ember élte túl; mi ez kevés? És teszi ezt a határértéket, a néhány meglévő vagy ezen túl a halál - lelki vagy fizikai "
A vita a humanista irodalom a múltban, különösen az orosz klasszikusok, a tartalma alapján számos munkái shalamov. Az első mondat a történet „On predstavku” (1956): „Mi játszott kártyákat konogona Naumov” - utal az olvasót a „Queen of Spades”, akaratlanul okoz vonatkoznak, látható problémáit Puskin történetét, és rajta keresztül - a „végzetes” a kivilágított ry XIX a. kérdések a céljai és eszközei a jogot, hogy menedéket, a harmónia, a vételárat a gyermekek könnyeit. Irodalmi háttér (blatari játékkártya, faragott kis térfogatú Victor Hugo, egyikük a mellkason tetovált egy idézet a Esenina: „Milyen kevés borított utakon annyi hibát kész”) bontakozik ki egy szörnyű történetet arról, hogyan, anélkül, hogy egy pillanatnyi habozás egy férfi megölte az gyapjú pulóvereket. „Nem lehet, talán nélküle!” - kiált fel az egyik fogoly, de a zavart nem gyilkosság és a károk nyerő dolog. Novel befejezi szenvtelen összefoglaló a hős-elbeszélő: „A játék véget ért, és nem tudtam hazamenni. Most kellett keresni egy másik partnert fűrészelés. "
A történet „Maxim”, az egyik legjobb a shalamov, beszélünk egy ember visszatért a lelki semmi emberi formában. Fokozatosan, a hős válik közöny, bátorság „, majd a félelem, irigység - a halott, kár - először az állatokat, majd az emberre. A legmagasabb - és az utolsó - a helyreállítás a Szó: a hős emlékszik elfelejtette őket a „mondat”, amely képviselteti magát, mint egy szimbolikus aktus az akkulturáció, cselekmény lelki feltámadás. Ez a kultúra Shalamova örvend parancsoló pozícióját a hierarchiában értékeket. Meggyőződése, hogy „van egy fajta halhatatlanság - a szakmában”, bár a szakember szerint shalamov, nem valószínű, hogy rögzítse az emberiséget.
Shalamov meghalt egy mentális idősek otthonában. Ő eltemetve Kuntsevo temetőben.
Felhasznált anyagok kn. Orosz irodalom a XX században. Írók, költők, drámaírók. Bibliográfiai szótár. Volume 3 P - Ya s.676-678.