Miért gyerekek churched szülők kimennek a templomból, az apát Peter Meshcherin
Miért churched szülők, akiknek gyermekei elhagyja a templomot? Sok pap azt mondják, hogy több mint 75% inchurched tizenévesek dobja ki a templomból. Kiderült, hogy 10-ből 8 tizenéves elhagyja a templomot ... És mit mondana róla (az Ön megfigyelés)?
Ezen túlmenően, egy üres hely hiányzik az igaz egyház életében veszünk dolgokat lényegében nem templomba. Ez akár a számukra, és hagyjuk a fiatalokat. A király-pap, monarchia, morogva jelenleg politizálás, kereskedelem, amit mondanak valamit, és másképp is élni. A talmi és a képmutatás a felnőtt, a származó képmutatás információk a kereszténység csak a zsíros szókincs és egy szűk szubkultúra. Abból a tényből, hogy az erkölcsiség őszinteség, becsületesség kitéve a mai társadalomban, és utána, és a modern templom, a aberráció. Abból a tényből, hogy nincs reakció részéről lelkészek. A felülete ortodoxia vágy elnyomorította őszinteség és az érzelem, ami különösen fontos a serdülőkorban. Ideológia „mint egy disznó, fekvő, széklet.” Elszigetelődés és a harag az egész világon - ez különösen nehéz a fiatalok, a diákok, akik már Európában; azokat a furcsa és érthetetlen agresszív és megalapozatlan antiekumenizm. Teljesen elidegenítette volna a normális fiatalok a gyülekezet horror, apokaliptikus, vének, klikusheskie zarándoklat, források, és így tovább. és így tovább. Ebből és menni. És nem lehet azt mondani, hogy minden agresszió - több fáradtság, és a vágy, hogy levetette a terhet. Krisztus fáradtságot nem történik meg, az élet rajta keresztül, és vele együtt minden pillanatban érdekes és izgalmas. És ha a legérzékenyebb korban a fiatalok elhagyják a templomot - így Krisztus a mi egyházi életben nem található.
A harmadik ok - és ez az egyetlen igazán indokolt szemrehányás, amely fel tud mutatni egy modern ifjúsági - házasság előtti szex. Lezajlott a közepén a XX század az úgynevezett „szexuális forradalom” volt egyik következménye az, hogy a házasság előtti szex terén a hagyományos erkölcs megszűnt el kell ítélni, és vált erkölcsileg elfogadható. Elég csak összehasonlítani a hozzáállás, hogy a házasságtörést, és dosupruzheskoy szerelmi életét: az első, ilyen vagy olyan módon még mindig nem engedélyezett, és elítélte a második volt a poszt-keresztény világban is elfogadják a norma. Azt kell mondanom, hogy ma már talán a legsúlyosabb a lelkipásztori-missziós kihívás: sok fiatal, akik megízlelték az „új erkölcs”, hogy továbbra is az egyház, a maga következetesen negatív hozzáállását a házasság előtti kapcsolatok lesz nagyon bonyolult. De aztán csak látni a „kiváltó” tényező, amely már említettük. Igen, az egyházban vannak szabályok, rendeletek és a feltételeket, amelyek fog állni, amíg a század végére - a hit igazságai és az erkölcs. Ezek közé tartozik a szüzesség. És ha a gyülekezeti élet tele van megnevezte a Church of Christ, és a szépség vonzotta az embereket -, akkor az ilyen erkölcsi feltételek sok fiatal, és még talán a fiatalok többsége valószínűleg fogadható el, mert cserébe kapnánk egy olyan életet Krisztusban, és a teljes körű megvalósítása méltó emberi és keresztény lét. És így kiderül: hirdeti az Egyház a személy - nem lehet! Ne csináld ezt! Nos, a fiatalok reagálnak; és mi cserébe? Semmi. Király-Atyám, Szent Oroszország, pozíciók és a szabályok, a templomba járás, a kereskedelem és a hisztéria. Egy fiatalember ez elfogadhatatlan. Az isten szerelmére, ő készen áll, hogy menjen a szüzesség. A rítusok, államiság, sovinizmus, stb - .. Semmi.
Hogyan kell kezelni ezt a problémát (amit mondhatnánk, a saját lelkipásztori tapasztalat)? Egyes papok a templomokban létre klubok, katonai-hazafias klubok, színházi stúdió, filmklub, sportklubok, és így tovább. D. Mit gondol, kell valamit csinálni, hogy érdeklődést tizenévesek és mi az Ön véleménye, a leghatékonyabb?
Először is, meg kell értened, hogy lehetetlen létrehozása néhány „kiválasztott helyeken”, amely zajlik eltérő módon az egész Egyház életének az élet. Care fiatalok a templomban - a közvetlen következménye az általános helyzet a mi plébániákon és az ortodox család. Így kezdeni ezzel. Tudod rendezni száz kört a templomban; de ha a fiatalok nem látják a legelső közölt az ortodox egyház Krisztus, az Ő kegyelme, Ő a fény és a szeretet átalakítják a szülők - mindezen kezdeményezések használhatatlan lesz. A templom, elvégre nem egy palota Úttörők. Ezért kell menni minden erejét arra törekszik, hogy átalakítsa a plébániák, hogy ezek a keresztény közösségekben, ahol a természetes rend megtalálta volna a helyét, és a fiatalok. Akkor lenne az emberek kívül nézi társaik, akik saját közösségeikben teljessége és az öröm az élet, mi kezdett volna, hogy tartsák tiszteletben az egyház és jól érzik magukat, legalábbis érdeklődést. És bár az ilyen tisztelet és érdeklődés az egyházi életben van - és számíthat arra, hogy bizonyos egyedi intézkedések sikeres lesz, akkor nem szükséges. Bár, persze, ez nem jelenti azt, hogy nem csinál semmit. Természetesen, akkor létre kell hozni egy kommunikációs környezetben vnebogosluzhebnuyu fiatalok minden eszközzel, ami a rendelkezésére áll a plébánia. De a leghatásosabb, hogy egy igazi keresztény élet maga.
Ha tizenéves hez, hogy megfeleljen egy csésze teát, hogy tanulmányozza, és foglalkozik a Szentírás, a pap, mit gondol, érdekelt lenne? És ha - igen, hogyan jobb szervezni?
Attól függ, hogy a pap. Először is, a pap nemcsak ismerik és szeretik a Szentírás, hanem képes alkalmazni, hogy a modern élet minden megnyilvánulása. Másodszor, a pap legyen teljesen becsületes és őszinte a fiatalok számára. Ha ez a két feltétel teljesül - a tizenévesek biztosan érdekes lesz. De itt ütközünk a fenti. Szerelem a Szentírás az értékek hierarchiáját elfogadott előzetes megállapodás nélkül - és, sajnos, nem részvétele nélkül papok - a mi plébániai élet, nem kell az első vagy akár a tizedik helyen, de valahol a lista alján. Őszinteség ugyanaz - mindez a minőség, a termesztés, amely a legtöbb ortodox nem túl gyakoriak. És a pap, hogy nyílt, őszinte és becsületes - ez csak egy nagy mutatvány, ami gátolja számos tényező, kezdve a vállalati etika, kapcsolatok a püspök, esperes, rektor, és befejezve az anyagi oldala az élet, ahol a legfontosabb rendelkezéseit főpapi család rovására megy igényel rituálék és az otthoni varázslat, nem az evangélium hirdetése.
Összefoglalva azt mondhatjuk, hogy a serdülők és a fiatalok elhagyják a templom - helyzetjelző a mi egyházi életben. És a helyzet kedvezőtlen. Itt nem szabad hibáztatni a fiatalok, állítólag megadta magát a „nyugati befolyás”, „a machinációk ellenséget”, és így tovább. és magunkat - ahogy mondottuk húsz évvel az egyház szabadságát, hogy a fiatalok a templomban menni. Megérteni a kihívást, és változtatni a dolgokat - a legfontosabb feladat, mint az Egyház pásztorai és ortodox keresztények.