Hozzászólás kedvéért Krisztus (a keresztény szeretet)

Hogy a kúria - és az ő kunyhója!

Mi Dzsingisz kán, és hogy ő - a Horde!

Két a világon az ellenségem,

Két iker, elválaszthatatlanul fused-:

Az éhség éhség - jóllakottság és jól táplált!

„Alms - mi szolgálja koldus alamizsnát.”

„Grace: jó emberbaráti hozzáállás. tettel, ajándék. javára, a teljes bizalom, a helyét valaki alsó részéről a felsőoktatás. „(1)

Szerint a Christian fogalmak jótékonysági nevezik jó cselekedetek formájában forgalmazása alamizsnát a szegényeknek, valamint jót tettek, ennek eredményeként a keresztény felebaráti szeretet.

Mercy vagy együttérzés az egyik legfontosabb keresztény erények

Kérdésekben irgalom Aranyszájú Szent János mondta. „Különbségek Milovan képre, és széles ez a parancsolat” (2).

Benyújtása alamizsnát formájában tájékoztatók kapcsolatos fizikai karitatív.

Razdavanie alamizsnát (alamizsna) képez a kritikus töltöttségi életben Christian

„Mindenki fizet a szíve, nem vonakodva vagy kényszerűségből; Mert dobroohotno ad Isten szeret. Isten tudja, hogy minden kegyelmét, hogy ti mindig és mindenben, amelyek rendelkeznek a megfelelőséget, sokasodik a minden jó munka, ahogy meg van írva kárba, kiosztják a szegények; az ő igazsága örökké megmarad „(2Kor.9: 7-9).

Jótékonysági beteljesítése Isten parancsának, hogy szeresd felebarátodat, akivel szemben az Úristen megmutatni igazi keresztény igényel figyelmet és gondoskodást. „Aki rendelkezik ezzel a világ jó, és látja, hogy testvére szükséget, és bezárja a szívét ellene - hogyan marad meg abban az Isten szeretete benne? Gyermekeim! ne szóval szeressünk, vagy nyelvvel, hanem tettel és igazsággal „(1In.3: 17-18).

Jézus Krisztus maga ösztönözte az irgalmasság és azt mondta, hogy ez a törvény az ember kegyelmet. „Boldogok az irgalmasok, mert ők irgalmasságot nyernek.” (Mt. 5,7).

Nagy Szent Bazil sürgette, hogy segítsen másoknak, és törődnek a szegényekkel. Ez a Saint azt mondja, hogy ha egy személy két köpeny és két pár cipőt, és nem ossza meg a szomszéd, akinek semmi, akkor a gazdag ember egy tolvaj. (3) A Nagy Szent Bazil kell érteni, hogy minden földi gazdagság az emberek nem a tulajdona az ember, hanem az Istennek. „A Föld az Úr és a teljessége neki, a világ és minden, akik ott laknak” (Ps.23: 1) az Isten tulajdona

Az előnyök és hasznosságát alamizsnát

Man nyereséges és hasznos, hogy nem alamizsnát és irgalmas emberek több okból is:

kegyelemért az ő szomszédja személy kap irgalmat Istentől.

a türelmi időt az emberek, hogy a maguk számára az örök irgalom.

A kegyelem látható a szomszédjának, az a személy kapja a kegyelmet Isten maga, feloldozást és elengedése bűneinket ..

Így a szomszéd a jó, hogy az Úr adott nekünk, tesszük ezt a műveletet egy kegyes cselekedet. „Nagy nyereség - Istenfélelem, megelégedéssel. Mert semmit sem hoztunk a világra; nyilván, hogy semmi sem lehet, és tanulni tőle „(1Tim.6: 6-7).

Szerint a fogalmak keresztények, fukar gazdag ember nagyon nehéz elérni a megváltás a lelke, és írja be az Isten országába. „Milyen nehezen azok, akiknek a gazdagság lép az Isten országába! Mert könnyebb a tevének átmenni a tű fokán, mint a gazdagnak, hogy adja meg az Isten országát. Aki hallotta azt mondta: Kicsoda üdvözülhet tehát? De azt mondta, embereknél lehetetlen, lehetséges az Istennél „(Lukács 18: 24-27).

Minden embernek szüksége van úgy élni, hogy a gazdagság nem szorította az elméjüket, és az Isten parancsolatait, megnyilvánuló Isten szeretete és a felebarát.

„De te, óh Istennek embere, ezeket kerüld, és folytatja az igazságot, az istenfélelmet, a hitet, szeretet, türelem, szelídség. Küzdelem a hit nemes harcát, megfogják az örök életet, amelyre Te is nevezik, és el vallott egy jó szakma „(1Tim.6: 11-12).

Létrehozása alamizsnát jó jámbor aktus, amelynek révén szeretetünket és aggodalmat felebaráti.

Nem csoda, hogy Jézus azt mondta: „Akinek kéri, és attól, aki azt akarja, hogy hitelt nem kapcsolja el” (Mt 5: 42).

Körülbelül akkora szeretet kimondott szó az Ószövetség. „Adj neki kölcsön, az ő kell, neki kell” (Vtor.15,8).

Alamizsnát kell tennie, képmutatás titokban, anélkül, hogy a nyilvánosságot. „Hogy a te alamizsnát lehet titokban; és a te Atyád, a ki titkon néz, megfizet néked nyilván „(Mf.6: 4).

Holy. Tikhon a Zadonsk azt mondja: „Ha azokat szeretitek, akik titeket szeretnek, mi jutalmatok van? (. Lukács 6: 32) .Milost - ha ez méltatlan a jó, vagyis azok, hogy semmi mi nem érdemli meg: különben a kegyelem, és a jutalom lesz. ... Amikor a jót anélkül, hogy a várható nyereség az, aki kapja. A szeretet, a gyümölcs, ami kegyelem, nem keresi a maga (1Kor 13: 5): máskül- tárgyal, vagy ad kölcsön „(4)

Mindannyian egyet, mielőtt Isten ítélete. Isten ments, hogy valami indokoltnak. És az egyik első körülmények - a kegyelem, hogy mindannyian kell, hogy folyamatosan létre. Még a farizeusok győződve az ő „igazság” az emberek, az Úr azt mondta: „alamizsnát adni, mint amit igen, akkor minden tiszta lesz” (Lk 11:41).

Alamizsna és a szeretet

Egy ember ez természetes, és normális, hogy irgalmas, mert létrejön a képére és hasonlatosságára, és Isten a szeretet.

Jó emberi tulajdonságok szükségesek a formáció, és csak akkor lehet eredményeként kialakult a tudatos választás és erőfeszítés és verejték kényszeríti a gyakorlati kidolgozása és végrehajtása ezeket a tulajdonságokat ..

A szellemi bravúr lehet hívni, de nem kényszeríthető, hogy megy ez. Ez lehetetlen. A választás mindig marad az ember.

A keresztény szeretet isteni. Csak a szellemi ember, aki él a kegyelem a Szentlélek, irgalmas, hogy valóban jelentősen. Ezért valamilyen alkotója jó cselekedetek, és még a nagyszabású intézkedések a szeretet, nem nevezhető irgalmas.

Igen, lehet nevezni egy emberbarát.

De a szeretet önmagában - megnyilvánulása a tulajdonságok az isteni ebben a világban. Az Úr azt mondja: „Irgalmasságot akarok és nem áldozatot” (Mt 9,13)..

Egy személy kell tanítani a szeretet. És a legjobb módja ennek inchurching.

A templom a szerelvény a Krisztus tanítványai, és az Úr így szólt tanítványaihoz: „Te - a föld sója.”

A lényeg a só -, hogy megvédje a világot a rothadó. És ez volt, köszönhetően a karitatív és megőrizte a lelki világban.

Alamizsna, egy személy követ el a kedvesség, bemutatva gondossággal és körültekintéssel, az együttérzés és a nagylelkűség, hogy az emberek körülötte. Azáltal, hogy a jó cselekedetek egy személy szolgál, és Isten „megjutalmazza neki jót” (Pr.17: 19).

Aki nem jótékonysági, jó cselekedetek kell emlékezni a megváltoztathatatlan igazságot:

Maga semmit az ember nem tudja a gyenge és tehetetlen, mint a természeti és természetfeletti gonosz;

és csak hála Isten segítségével, az ember megadta a lehetőséget, hogy az élet és a szeretet;

valaki elkövet egy szeretet nem dicsőíteni magát, és vált büszke, de hogy dicsőítse Istent, ki adta az embernek a lehetőséget, hogy a szeretet;

jót, az ember nem csinál semmi különöset, mert végzi csak a keresztény kötelessége jót, és ahhoz, hogy az Isten törvényeinek.

Az ember lelke, amelyben Isten nem emberi igény dicséret. Mivel a legnagyobb megtiszteltetés egy ember számára a jó cselekedetek lesznek a figyelmet és gondoskodást az Isten. „És akármit kérjünk, megnyerjük tőle, mert megtartjuk az ő parancsolatait, és azt teszem, ami neki” (1In.3: 22). „Azok, akik bíznak az Úrban, mint a Mount Zion, nem örökké megmarad” (Ps.124: 1).

Nagy Szent Bazil mondta a három fok szolgáltatás Istennek, hogy Istent szolgáljuk ki a félelem, a díjak és a szeretet (5).

Az ember az első ki a büntetéstől való félelem - „Attól tartok, hogy az én Uram fogja büntetni azért, amit volt kegyetlen és gonosz leküzdeni düh és kegyetlenség, megyek a kórházba, és segít másoknak, bár a szívem nem helyezünk szeretni.”. Ha egy személy megnehezíti az Úr fokozatosan lágyítja a szívét, ő már nem kegyetlen, ő nem fél a büntetéstől, hanem azt akarja, hogy a nagy jutalom, csinálja jutalom, tudván, hogy az Úr jutalmazását nyugalmat, hogy szíve irgalmas. És akkor az ember megérti, mi a jó, hogy nem jó a saját kedvéért, hogy jót önmagában is jutalom.

Abba Dorotheus azt mondta, hogy a beteg nagyobb hozzánk, mint mi beteg. És az ember a végén válik hálás beteg, mert van egy lehetőség, hogy megmutassuk a szeretet itt a földön. A Kingdom of Heaven már nem lehet ellátást a beteg, nem fog fájni, így meg kell próbálnia, hogy időben csinálni itt a földön. (6)

Mintegy önzetlen támogatást, nem a kedvéért dicséretet, de a kedvéért az együttérzés és a szeretet felé a szomszéd azt mondja Ézsaiás próféta. „Az éhes te kenyeredet, és a szegény vándor egy házat; amikor megjelenik a meztelen, felöltöztetni őt, és a saját test elrejteni sem. Aztán nyílt, mint a hajnal, a te világosságod, és gyógyító növeli hamarosan. És az Úr vezérel téged szüntelen, szárazság lelkedet. És olyan leszel, mint a megöntözött kert, és mint egy rugó, amelynek vizein soha nem fogy ki „(Is.58: 7-11).

1. szótár az orosz nyelv „S.I.Ozhegova kiadás 22.,

5. www.sobor-chel.ru/god/library/? Idő

Alexander A. Sokolowski