Cheat Sheet - etikai szempontból a beszéd és az írás
2. Etikai verbális kommunikáció ietiketnye képlet beszédet. 6
§ 2.1. Szívesen. A kezelés. 7
§ 2.2. Ehtiketnye képlet ... 8
§ 2.3. Evfemizatsiya beszédet. 9
3. Osobennostipismennoy beszédet. 10
Referenciák ... 17
Kultúra beszéd - összetett fogalom [1]. A mindennapi életben, vobihode szerint ez helyes, az illetékes beszédet. De a kultúra a beszéd - ez is egy egész iparág yazykozna-CIÓ, néha ortológjai. Kulturarechi a nyelv tudománya csak részt vesz a termelés és UPR-ryadocheniemraznoobraznyh szabályairól és beszéd-Teresa mindannyiunknak.
Encyclopedia mondja: „Magas kultúra rechipredpolagaet kellően magas szintű teljes emberi kul-túrák, soznatelnuyulyubov a nyelv és a kultúra a gondolkodás. A csúcsra beszéd kultúra, a standard és a „kiindulópont” jelenségek vélt normatív, priznaetsyaliteraturny nyelv, ahol több mint-on rögzítő és felhalmozódnak a kincstár, a kulturális hagyományok a nép, hogy elérjék mesterek rétegek szigetek, írók. "
Ezért azt mondhatjuk, hogy az a személy kognitív vshiynormy anyanyelvi kultúra tart beszédet, és fordítva, amelynek tulajdonosa kulturoyrechi mindig tartsa a norma Azt jelzi. Ez nem zárja ki, természetesen, stilisticheskogoraznoobraziya beszédében, és csak magában foglalja a különböző kakvoploschenie beszéd masterst szigeteken.
A tudósok, akik fejleszteni a problémákat a beszéd, élő társadalom igényeire, hogy megértse és beszéd vershenstvuya praktikunaroda. Ezek tevékenységet folytató normalizatorskoy és yazykovoypolitikoy. [2]
A harc a kultúra a beszéd nem gyengíti semmilyen odinden. Annak megítélésekor, ez vagy az a nyelvi tények, vagy az a hang használatát, nyelvészek úgy először, hogy ez a tény összhangban syazyko-rendszerbe, a törvényeknek nyelv, annak rendszerei, valamint a WTO ryh - naskolkomassovo és rendszeresen játszott a valójában a beszéd képzett emberek - akár a média-teraturnogo nyelvet.
Tehetséges tanár VA Sukhomlinsky írta: [3]
Szó - finom érintés a közép-DCU; onomozhet lesz szelíd, átható NYM virág, és a víz az élet, vissza-nek veruv jó, és egy éles késsel, szedés-nuvshim finom szövetét a lélek, és a tüzes vas és a rögök a szennyeződés ... bölcs és ext-Roe szó örömet, buta és gonosz, meggondolatlan és tapintatlan - hoz bajt, a szó lehet ölni - és újraéleszteni, fáj - és gyógyítani, koca zavar és reménytelenség - és inspirálja, hogy eloszlassa a kételyeket - és megmártózni a depresszió, sotvo-rét egy mosolyt -, ami könnyeket, szül az emberbe vetett hitet - és a koca bizalmatlanság, ösztönzi a munkaerő - iprivesti a otsepe- nenie lélek erő.
/> /> 1. Yazykovyeosobennosti ustnoyrechi
Között funkcionális fajta nyelv osoboemesto veszi társalgási beszédet.
Köznyelvben ez egy kopás-teleyliteraturnogo nyelv, amely végre spontán informális Obst-novkepri neposrodstvonnom részvételével kommunikációs partnerekkel.
Beszéd-kopott jelentős osobennostina minden nyelvi szinten, és ezért gyakran csak egészen különleges yazykovuyusistemu. Mivel a nyelvi funkciók a beszélt nyelv nem zafiksirovanny vgrammatikah szótárak és ez az úgynevezett nem kodifikált, kontrasztos temsamym kodifikált funk-közi fajta nyelvet. [4]
Fontos hangsúlyozni, hogy a beszélt nyelv - ez a fajta funkcionális etoosobaya nyelvet. Nem vernodumat, hogy a nyelvi funkciók hangos beszéd - a beszéd hibák, kotoryhsleduet kerülni. Ezért fontos a kereslet-nek, hogy a kultúra a beszéd: a feltételek megnyilvánulása szólva nem törekedhet govoritpo megírt, bár meg kell jegyezni, hogy a beszélgetés során lehet rechevyepogreshnos éves, meg kell különböztetni a köznapi jellemzői.
Funkcionális fajta nyelv „razgovornayarech” jelentése Történelmileg hatása alatt alakult szabályainak nyelvi viselkedés vrazlichnyh helyzetekben, azaz a. E. hatására az állapot-Vii kommunikativnogovzaimodeystviya emberek. Minden árnyalatok a jelenség az emberi tudat svoevyrazhenie beszédműfajok, hogyan van a szervezete. Beszél az ember vsegdazayav szeretné beállítani magát, mint egy ember, és csak ebben az esetben lehetséges, száj-novleniekontakta másokkal.
Az okok a kommunikációs hibák gyökeres vneznanii nyelvi normák a különbség a háttértudás a hangszóró és a hallgató, vraznitse szocio-kulturális sztereotípiák és a pszichológia, valamint a jelenléte „külföldi beavatkozást.”
Kommunikatív célok tárgyalópartnerek obuslovlivayutrechevye stratégiákat, taktikákat, technikákat és módozatait a párbeszéd. Ko-stavlyayuschimrechevogo magatartás kifejező és emotiveness nyilatkozatokat.
/> /> 2. Etikai beszéd kommunikáció és a beszéd etikett képletek
Így a beszéd etika - ez praviladolzhnogo verbális viselkedés alapján erkölcsi normák, a nemzeti-but-kulturnyhtraditsiyah [6].
Etikai normák testesülnek meg újra spetsialnyhetiketnyh chevyh képletek és kifejezett nyilatkozatait a ansam-blemraznourovnevyh jelenti: hogyan polnoznamenatelnymi szóalak és slovaminepolnoznamenatelnyh szófajok.
A fő etikai elv verbális kommunikáció - a betartását paritás - tükrözi, kezdve egy üdvözlő ikonchaya búcsú az egész beszélgetést.
/> /> § 2.1. Szívesen. fellebbezés
Kezelés végez kontaktoustanavlivayushuyufunktsiyu egy eszköz intimization, így az egész újra chevoysituatsii kezelést kell kiejteni többször; ez azt mutatja, az érzések és jóváhagyta a másik fél, és a figyelmet rá.
A nemzeti és a kulturális hagyományok predpisyvayutoprede-lennye formái címet idegenekkel. Ha a kezelés kezdetén vekauniversalnymi módon voltak állampolgár és állampolgár, akkor a secondhalf a XX század nagy elterjedt a déli nyelvjárást luchili formyobrascheniya nemenként - női, férfi. [7]
Az utóbbi években gyakran egy fesztelen-noyrazgovornoy beszédet, amikor hivatkozva egy ismeretlen nő upot-reblyaetsya szó hölgy, de ha utalva a szót az ember az állami kémények csak akkor kell használni a hivatalos, félhivatalos, klub távú helyzetet. Fejlődő odinakovopriemlemogo vonzó mind a férfiak és a nők - a jövőben: megmondja svoeslovo szociokulturális normák.
/> /> § 2.2. etikett formula
Van etikett képlet gratulálok: srazuposle kezelés jelzik okot, majd kívánja, akkor biztosítékokat viskrennosti érzések aláírását. Orális formák bizonyos műfajok éppen govornoy rechitakzhe nagyrészt bélyegzőjével látják ritualizmus, ami miatt a kimenetre nem csak a kanonokok a beszéd, hanem a „nagy-villa” az élet, amely átmegy vmnogoaspektnom, emberi „dimenzió”. Ez vonatkozik az ilyen ritualizovannyhzhanrov hogyan tos, akkor, hála, együttérzés, gratulálok, meghívók.
Etikett képletek, kifejezések esetében - vazhnayasostavnaya része kommunikatív kompetencia; tudásukat - jelzi akkor sokoystepeni-nyelvtudás.
/> /> § 2.3. Evfemizatsiya beszéd
Fenntartása kulturális környezetben kommunikációs zhelaniene csalódást beszélgetőpartner, hogy nem sérti vele közvetve ,. diskomfortnoesostoyanie oka - mindez arra kötelezi Vaeth mondván [9]
Először is, válasszon evfemisticheskienominatsii,
másodszor, lágyító evfemisticheskiysposob kifejezést.
Történelmileg, a nyelvi rendszer fejlődött sposobyperifrasticheskoy jelölését minden sérti, és sérti az íze kul-turnyestereotipy kommunikáció. Ez parafrázisa kapcsolatos visszavonult élet, polovyhotnosheny, élettani funkciók; on-a példát hagyott nekünk, meghalt, meghalt; nevét CED-gi Shahetdzhanyana "1001 is kérdéses, hogy a" körülbelül intimnyhotnosheniyah.
A hagyomány orosz beszéd etikett zapreschaetsyao jelen beszélni a harmadik személy (ő, ő, ők), így Obra zoom, prisutstvuyuschieokazyvayutsya all in one „nézni” deiktikus tér beszéd helyzet „Ya Önnek () - KATTINTSON IDE - MOST”. Tehát látható képest vsemuchastnikam kommunikáció.
Úgy tartják, hogy te, a kommunikáció mindig yavlyaetsyaproyavle-Niemi lelki harmónia és a lelki közelség és hogy az átmenet az Ön-obschenieyavlyaetsya kísérlet intimization kapcsolatok.
Egy és ugyanazon résztvevők kommunikálni razlichnyhsituatsiyah mo-gut használni a névmás „te” és „te” informális Obst-novke.Eto tanúsíthatja, hogy az elidegenedés, a vágy vves perces beszédet situatsiyuelementy rituális kezelés.
/> /> 3. Jellemzők írásban
A fő, ha nem az egyetlen, forma realizatsiirazgo kopott-beszéd verbális formában.
Az írás köznapi beszéd-kopott is otnestitolko jegyzetek és más hasonló Jean-ry. Tehát ülök a találkozón, akkor napisatpriyatelyu menjünk? - és az adott helyzetben, és a megfelelő háttér znaniybudet világos, hogy mi forog kockán. Meglévő-létezik a véleménye, hogy minden osobennostirazgovornoy beszéd generált nincs feltételeit annak végrehajtását, nevezetesen ustnoyformoy. Más szóval, úgy véljük, hogy a hivatalos állami ustnyeteks olvasható, akkor épülnek ugyanolyan spontán és informális. [10]
Igaz ez? Kétségtelen, hogy minden dákó ustnyypublichny szöveg nem olvasható „papírra”, azt az suschestvennyeosobennosti.
Egy jól ismert kutatója szóbeli szövegek O. A.Lapteva, amelyik változata szóbeliség, mint a vezető priznakenekodifitsirovannyh szövegek Spra-Tice külön megjegyzi, neizvestnyypismennym szövegek ha rakter osztály bármely szájon olvashatatlan szövegeket. [11]
A hangsugárzó a nyilatkozatot, és a szöveg tselom.On képezi sv.oy írásképével, a „szempontból” a reflexió-SRI rechikakih bizonyos események, jelenségek, tények, töredékei „autó-iszap a világ.” Govoryaschegoproyavlyaetsya szerepet az eljárás a lineáris szervezet a beszéd, a kiválasztás a fő „uchastnikadeystviya”; például méri a pozíciót elején szintaktikai ajánlat törés kijelölésére, amit (akit) a javaslat, azaz temyvyskazyvaniya; és arról, hogy mit mond, hogy de-ugatni a téma ez attól vidsintaksicheskoy tervezés és annak értelmét.
A rendszeresség levelezés ryadomfaktorov meghatározott: [12]
a. on-nosheniyamimezhdu résztvevői ilyen típusú verbális kommunikáció;
b. ext-nimiobstoyatelstvami levelezés;
Pragmatikus feltétele a szolidaritás és beleegyezése betűk vzhanre találja a hivatalos kifejezést a „Formula” under-os állás iproschaniya származó, az idők ködében.
Itt véleményt erről a híres nyelvész DM Peshkovsky: „Ahhoz, hogy beszélni szó, amely teljes mértékben megfelel zakonamipis-mennoy beszédet, és ezzel egyidejűleg figyelembe véve a sajátosságokat a beszéd és otlichiyapsihiki hallgatók a psziché az olvasók, nem kevésbé nehéz, mint beszél prostoliteraturno. Ez egy különleges fajta ingatlan-Lite-hőmérséklet hangja - az a fajta, amit bynazval írásban hamis orálisan. Ez tényleg egy hamis neobhodimav különböző mértékben minden nyilvános beszédet, de semmit neimeet az esetben, ha nem tudja, hogyan kell kezelni az elem a szóbeli rechiili nem tud koncentrálni, megfelelően egy írásos "
Beszélt csökkentheti azt bytovogourovnya. És van, hogy folyamatosan egyensúlyt, kiválasztja az optimális stilrechi. By the way, azt találtuk, hogy a felfogás az írott nyelv chelovekvosproizvodit, akkor csak 50% -a kapott jelentés-CIÓ. Amikor a megítélése zhesoobscheniya épült törvényei szerint az előadás a gondolatok, játszott uzhe90% -a tartalom. [14]
Beállítása arány formrealizatsii az alapvető funkcióit egy speciális nyelv: a funkció a felhalmozási és peredachiznany „írásban (vagy inkább a nyomtatás) figyelembe szinte monopolnoepolozhenie”; terjedési függvény zna-ny előnye is storonepismennoy beszéd; a szakma vezető regionális kommunikációs beszél.
Tehát egy gazdasági ez lényegében sovokupnoststandar-nek írásban köteles a hivatalos és az üzleti kapcsolat-Niyah. Etistandarty közé mindkét formája dokumentáció, valamint a közösen felelős imsposoby beszéd bemutatót. A dolgozat a high-szabályozás hivatalosan delovoyrechi találja alatti bizonyítékokat nemcsak a kötelező előírások kpostroeniyu és iratszerkesztést, hanem a lehetőséget normalizálás - jelentése seniyaizmeneny-szabályok az építési és dokumentumok elkészítése során ihunifikatsii. Ez vonatkozik mindkét oldalán egy dokumentumot annak formáját és nyelvét.
Jelenleg, a szöveg és nyelv normydelovoy beszéd nyomására egyre fejlődő od-basostavleniya, tárolására és továbbítására dokumentumok révén elekt-tron-vychislitelnoytehniki.
Hajtanak végre „in-formatsionnyhprotsessov automatizálását eszközkezelő” akadémikus AP Ershov kéri, hogy „a számítógépes üzleti próza”. [15] Az ő véleménye szerint az üzleti próza „mindig belsőleg formals The Call” egy „nyelvi jelenség, amely megtartása sok nyelv tulajdonságainak egészét, ugyanakkor saját lényegénél fogva kész lenni obektommehanizatsii „ad javára a” formális modell által szabályozott fekvő-scheyv alapján a termelési viszonyok. "
Tehát egy gazdasági ez lényegében sovokupnoststandar-nek írásban köteles a hivatalos és az üzleti kapcsolat-Niyah.
Ezek a szabványok közé tartoznak mind formydokumentatsii és co-speech az ezeknek megfelelő módszerek bemutatása.
A dolgozat nagy reglamentirovannostiofitsialno üzleti beszédet találja alatti bizonyítékokat nemcsak obyazatelnyhtrebovaniyah az építési és dokumentumok elkészítése, hanem vozmozhnostinormalizatsii - jelentése Senia szabályok változását az építési és sostavleniyadokumentov az egységesülés folyamatát. Ez vonatkozik mindkét oldalán a dokumentum - egoformy és a nyelvet. [16]
Apropó létesítő esteticheskuyuatmosferu, koto-paradicsom miatt a mély folyamatokat, amelyek összekötik az emberi sobschestvom és a kultúra.
Történelmileg viszonylag ustoychivyeformy újra chevogo kommunikáció - műfajok. Minden műfaj szabályok hatálya alá tartoznak Reche-üvöltés iyazykovym etikai normákat. verbális kommunikáció etikai felíró Vaeth-hangszóró és a jóindulatú slushayuschemusozdanie-tionality beszélgetést vezet megállapodás iuspeshnosti párbeszéd.
A modern társadalom jellemzi intensivnymrazvitiem szóbeli kommunikációt. Technology új formáit hang kommunikáció, így a megjelenés lesz nem csak az új típusú kommunikációs és műfajok, új képzési noi kommunikációs tudományok. A huszadik század jelentősen gazdagította sostavnauk beszédben résztvevő.
Ezek közé tartozik a beszéd és a kultúra, istilistiku és a pragmatika és a beszéd etikett, és a pszicholingvisztika és lingvistikuteksta és a pszichológia a kommunikáció és még sokan mások. et al.
A legtöbb tudományág kiszabott obrazovatelnyyprotsess belül a társadalmi-politikai, gazdasági, sőt tehnicheskihspetsialnostey, közvetlen kapcsolata a filológia és a filológia. By nimpridetsya közé PR, menedzsment és az adminisztráció, a különböző üzleti kommunikáció, és ezek közül a tudományágak. Valódi rechevayapraktika média azt mondja, hogy a menedzsment PR akciók idején parlamenti vagy elnökválasztást nincs semmi, de kakiskusstvo meggyőző és hatásos beszédet, mely mindig evropeyskoykulture nevű retorika, és most miatt új trendek massovoykultury kap különféle új elnevezési.
Azonban, ha nem akarjuk, hogy az elveszett inhistory Filológiai és beszéd kultúra, ma érdemes govoritimenno retorika, ami az elmúlt 25 évben, felújított Oroszországban kaknauchny és egy tudományos téma, amint azt a kiterjedt kutatás, a kutatás és a tanítás az iskolákban és az egyetemeken. [17 ] annak érdekében, hogy elkerüljék a helytelen értelmezések, amelyek meghatározzák az objektum a retorika, hogyan onpredstavlyaetsya és a fejlesztés orosz filológia és sovremennoyteorii és a gyakorlat.
1. Akishina AA, Formanovskaya NI orosz beszédet etiket.- M. Eng. lang. 1978
2. Borovoy L. Ya.Dialog, vagy lágyuláspontja érzések n mysley.- M. baglyok. író 1969.
3. Vereshchagin EM, Kostomarov VG Nyelv és kultura.- M. Eng. lang. 1976
4. B. Goldin E.Etiket és beszéd / Sarat. Univ, Szaratov 1978
6. Rhodes V.B.Teoriya és gyakorlati vita. Tomszk 1989
7. Odintsov V. V.Kultura spora.- P \ o. beszéd, 1976, № 4
8. A. Solovyov KO néhány általános kérdést dialoga.- problémák. Nyelvészet, 1965 № 6
10. Yakubinsky LP A dialogikus beszéd // Válogatott művek: Nyelv Iego működik. M. 1986