A második pozitívizmus az empirio-kritika - a pozitivizmus filozófiája

A XIX. Század végén. A Comte - Mill - Spencer posztivitása fokozatosan elhagyja a színpadot. Ebben a pillanatban megjelenik a posztivizmus egy második formája, amely súlyosbítja elődei szubjektív idealizmusát és agnoszticizmusát. Fő képviselői voltak Ernst Mach (1838-1916) és Richard Avenarius (1843-1896), az alkotó úgynevezett empiriokrititsizma.

Mach 1838-ban született Morvaországban. Fizikát tanított Grazon és Prágában, majd filozófiában Bécsben. 1916-ban Monacó mellett halt meg. Művei között olyan ismert, mint a "Mechanika". Történelmi-kritikai tanulmány a fejlődés "(1883)," Elemzés érzetek és az arány a fizikai és mentális "(1900)," Principles of Heat "(1896)," A tudományos és népszerű előadások "(1896)," A tudás és Error „( 1905).

Mach számára a tudomány által beszélt élelmiszer és természet nem önmagában és önmagában, nem pedig egy igazi objektív valóság. Mach a tudás szempontjából a környezet fokozatos alkalmazkodásának folyamataként jött létre. A szenzáció, véleménye szerint, globális tény, az élő szervezetnek a környezethez való alkalmazkodásának egy formája; a szem és a fül beállítása; "Kontraszt jelenség" a szín és forma; a tárgy különböző fényviszonyokban történő felismerése; a zenei ritmus elismerése. Nyilvánvaló, hogy a fentiek mindegyike az egyénre vonatkozik, de mindenekelőtt a fajok fejlődésének eredménye. Ie bármi is az, anyag vagy dolog, Mach úgy gondolta, hogy ez az elemek, színek, hangok stb. csak az úgynevezett jelek.

Mach szerint a tudományos ismeretek alapja nem tények, hanem érzések. Mach, a tudomány biológiai funkciójára összpontosít. A tudományos kutatás csak folytatódik és javítja az élet folyamatát, amelyen keresztül az alsóbb állatok szervekkel és viselkedéssel alkalmazkodnak a környezethez. A megszokott szokás és az adaptív erőfeszítés közötti küzdelemben problémák jelentkeznek, amelyek eltűnnek a befejezett alkalmazkodás után, és egy idő után újra felmerülnek. " Mi ezek a problémák? - kérdezi Mach munkáját: "Megismerés és megtévesztés". A válasz: "A gondolatok és tények közötti nézeteltérés vagy a gondolatok közötti nézeteltérés a probléma forrása."

Mint minden posztivista, Mach indokolatlanul állítja, hogy a "metafizika" természettudományos gondolkodását "képzeletbeli problémáival" tisztázza. Azt állítja, hogy a tapasztalat alapján áll, és empirikus nézőpontja kizár minden metafizikai kérdést.

Mach úgy gondolja, hogy ha problémák merülnek fel, hipotézisekkel próbáljuk megoldani őket. Itt a hipotézis új megfigyelések és új tanulmányok vezetésére szolgál, amelyek megerősíthetik, megcáfolhatják vagy megváltoztathatják konstrukcióinkat. Ie a hipotézis lényege a tapasztalat kiterjesztése.

Képzeletünk hatalmas ötletekkel rendelkezik, amelyek a bizonyítás után megmutatják a megfelelőségüket vagy következetlenségüket a tényekkel, az igazságukkal vagy a hamisságukkal. A gondolatok valósághoz való "hozzáigazítása" a megfigyelés, és a gondolatok kölcsönös "adaptációja" egymás számára elmélet. Másrészt a megfigyelés és az elmélet nem létezik külön-külön; szinte mindig megfigyelést már elméletekkel fertőzött meg, és ha eléggé súlyos, akkor viszont befolyásolja az elméletet, megerősíti, megcáfolja vagy kijavítja.

Mach úgy gondolja, hogy létezik a legstabilabb típus - ez a kapcsolat. Semmi sem lehet stabil a kommunikáció kivételével. Amit mi számítunk, létezik egy bizonyos rendszeres kapcsolat az elemek között. Az ember érzései, valamint a különböző emberek érzései általában kölcsönösen függenek egymástól. Mach véleménye szerint ez az ügy.

Műveiben Mach azt írja: "A tudomány célja a tények helyettesítésére, megmentésére, élményére, szellemi reprodukálására és előrejelzésére. Ezek a reprodukciók közvetlenebbek a közvetlen élménnyel, és bizonyos szempontból kicserélik őket. Nem kell hozzá sok ész, hogy megértsük, hogy a gazdasági funkcióját tudomány egybeesik a nagyon lényeg ... A tanítás a tanár küldi a hallgató tapasztalata, levonni a tudás mások, megtakarítás tapasztalat és a hallgatói időt tapasztalati tudás generációk válik egy új generációs tulajdon és tárolja a könyv alakban a könyvtárakban . Hasonlóképpen a nyelv mint kommunikációs eszköz a gazdaság eszköze. "

Figyelembe véve a tudomány szemszögéből az evolúciós elmélet és azt állították, kétségtelen fontos a tudomány szempontjából a biológia és a civilizáció, amely módszeres és tudatos alkalmazkodás Mach mégis azt mondja: „Eleinte, a tudomány csak egy eszköz a túlélésre, akkor a növekedés a követeléseit, hogy az anyag már nincs szüksége gondolj. "

Ha hibát észlel a szövegben, válassza ki a szót, és nyomja meg a Shift + Enter billentyűt