Zograph evangélium Encyclopedia of World History
Codex Zographensis - Gospel tetra, ószláv (régi bolgár) kódot.
Az egyik része, amely a legrégebbi műemléke szláv glagolita forgatókönyvet.
Ez 3 részből áll: 1) L. 2-40, 58-288 írásos lekerekített Glagolita (XI század); 2) l. 41-57 - szögletes Glagolita tarkított cirill betűk (XII században, ez a rész tartalmaz egy palimpszeszt, mosott glagolitikus szövegét az evangélium-tetra XI században); 3) l. 289-304 - cirill srednebolg. recenziót (XIII).
1860-ban, egy PI Sevastyanov apát Archimandrite Zograf. Anthimus bemutatott Codex Zographensis orosz császár Alexander II, aki 1861-ben adta az Imperial Public Library, ahol szerint kortársak volt «függő Ostrom Gospel” (lásd. Ostrom Gospel). 1879-ben, a Codex Zographensis kiadták V. ezredes Yagitch cirill átírás (korábban Sreznevsky II és V. Hanka közzétett töredékek).
Kód többször volt untwining: 1844 szerint VI Grigorovitch, hogy állítjuk elő a kötődési és van egy átmenő lyuk „mint rögzítésére a kábelt.” 1852-ben, KD Petkovic jegyezni a kód jó kötés (ez őrzi fényképekkel Sevastyanov előtt a kézirat átviteli szentpétervári. MFN vagy a F. 680. szám 1.). Oroszországban az Zograph evangélium vet a görög ezüst keretben gyűjteménye Pantocrator kolostor Athosz-(... A XVI században Ath Pantokr Lampr N 1268) készült fizetés: széles aranyozott bronz keretben réz aranyozott domborművek. A XX század a kézirat újra untwining ölni gomba, és ebben a formában tárolják, egészen mostanáig.
Codex Zographensis szerényen berendezett, anélkül, hogy áttekintő képernyő készült tintával, narancs, sárga és kék színben az oldalakon az egyes tartósított rajzok (pl. Be., 43. o ob.- Péter és Pál apostolok, a 46. o. Ob.- fej St. . János egy tálban). A főcímek a földeken, néhány töredéke a szöveg és a kezdőbetűi a főbb részek anyaga narancssárga festéket cirill - élénkpiros a palimpsestnoy bekent fényes festékek.
Azokon a területeken, Codex Zographensis Számos glagolita és a cirill kiegészítései, korrekciói mag, glagolita szöveg és palimpszeszt t. H. megadása fejezetszámokat ammónium Alexandria (III c) és a kanonokok Eusebian Pamfil (lásd. Yevsevy, pl. Caesarea PA), felolvasások száma (fogant) és az első szavakat, jelzik a hét napjait és a szabadság, szinonimák vagy értelmezése szó a szövegben, linkek más helyeken a szöveget, töltő hiányzik a szöveg egyes részeit, és mások.