Története a görög polisz, elvont
1. Megjelenés politika, az alkotmánya. 4
3. Térbeli politikai eszköz. 10
5. Lelki kulturális politika. 14
Hivatkozásokat. 17
Miután a Dorian invázió a föld Görögország évtizedek zuhant üzemképtelen. Fokozatosan azonban az emberek visszatérnek az egykor áthelyezni. Voltak új települések, amelyek az idő múlásával nőtt a város - politikát.
Az állami intézmények, Attica kezdett kialakulni valamivel később, mint a különböző területeken a Peloponnészosz, Athén azonban fokozatosan fordult nemcsak az egyik legnagyobb és legerősebb államalakulat, hanem ez lett egyfajta megszemélyesítője a város-állam Görögország, a központ a klasszikus Görögország időt.
Cél -, hogy bemutassák a görög polisz, a formáció a civil társadalom. E cél elérése érdekében meg kell válaszolni a következő kérdésekre:
- politika megjelenése, az alkotmánya;
- területi politika;
- szellemi kulturális politika.
Polis egy kis település vált egy önálló politikai és gazdasági központja. Megalakult a politikai szervek a polisz demokratikus rendszer volt az eredmény egy hosszú történelmi időszak, kezdve Solon reformokat. A legfejlettebb formája a demokratikus rendszer az ókori rabszolgatartó államok tekinthető athéni demokrácia. Lényegében az athéni állam politikai szervezet szabad polgárok, biztosítva azok érdekeinek védelmét és az engedelmesség rabszolgák. A forma volt a demokratikus köztársaság, amelyben a polgárok egyenlő jogokkal és képesek legyenek részt venni a politikai életben. Ő végül alakult az V. században. BC és tartott, amíg a harmincas években a IV. BC
Az ókori klasszikus demokrácia látták, mint a kormányzati forma, amelynek alapja a szabadság. A garancia a személyes szabadság egy állampolgár volt magántulajdona a termelési eszközök (és mindenekelőtt a legfontosabb közülük - a föld) azzal a lehetőséggel, eladásuk vagy átöröklés a szabad rendelkezésére előállított áruk (azaz a szabad piac), a jogot, hogy közvetlenül befolyásolják a kialakulását bel- és külpolitikai, valamint a trösztellenes törvényeket, amely megakadályozta az összefonódás gazdasági és politikai hatalom a kezében egy személy, család, osztály, osztály [1].
A teljes jogú athéni polgár lehet rezidens Attika, mind akinek a szülei a polgári jogok és az ő neve került egy speciális lista által vezetett Demes. Az ilyen listák szerepeltették a fiúk és a lányok 18 év alatti életkor. A 20 éves fiatalember befejezte a pályát katonai és oktatási, valamint a teljes jogú állampolgár. A legjelentősebb az állampolgári jogokat a jogot, hogy a szabadság és a függetlenség bármely más személy, a leszállási jogot és támogatást az állam a pénzügyi nehézség esetén, a fegyverviselést és szolgálja a milícia, a jogot, hogy részt vegyen az Országgyűlés, stb Citizen köteles volt, hogy megvédjék a tulajdon és a munka a föld, hogy jöjjön a támogatás a politika, hogy vészhelyzetben, hogy megvédje a natív politikai fegyverek, tiszteletére az istenek atyáink.
A fő szervei az athéni állam volt: Népi Gyűlés, a Tanács ötszázkilencvenhét, geliee. A Népi Gyűlés - a legfelsőbb hatóság. Ez volt körülbelül tíz eleinte, majd később negyven alkalommal egy évben. Különleges körülmények között (ellenség támadását, egy természeti katasztrófa) nevezhetnénk a rendkívüli állapotot, „gyűjteménye a horror és a zűrzavar.” A kompetencia a népgyűlés kiterjedt volt: ez átmegy a törvény kibocsátására szabályozás személyi ügyek (psefizmy), választott tisztségviselők és ellenőrzéseket végezni tevékenységüket, azt a kérdést, háború és béke, megvitatták az élelmiszer az ország helyzete, stb
Különleges ülés előtt a figyelmet a kérelmeket a polgárok és foglalkozzon a kiutasítás egyének érdekében kiközösítés kívülről az állam. A nemzetgyűlés vehettek részt csak a polgárok, akik elérték a 20 éves korig. Nők és metics (külföldiek) nem megengedett. Ritkán részt vevő tevékenysége a parasztok, bár, kezdve a IV. BC per vizitdíj kellett ülésén.
A Tanács ötszázkilencvenhét (Boule) állt 50 ember mind a tíz törzsek. A Tanács tagjai (bulevty) választottunk sorsolással egy évre a polgárok, akik elérték a 30 évet. Ahhoz, hogy a tanácsadó bizottság hatáskörébe az érintett irányítási kérdéseket: a végrehajtás diplomáciai kapcsolatait más országokkal, pénzügyi menedzsment, felügyelete arzenál, dokkok, flotta, a kereskedelem szabályozása, ellenőrzése tisztviselők. Az utóbbi volt a jogot, hogy beszélni és javaslatokat figyelembe. A legfontosabb funkciója a testület volt előzetes megvitatását feltett kérdéseket az Országgyűlés, amely lehetővé teszi, hogy a Tanács tevékenységének irányítására az utóbbi.
Hogy fenntartsák a jelenlegi ügyek, a Tanács volt osztva 10 jutalék (pritanov), amely 50 képviselői egy törzs. viszont a Bizottság által elvégzett feladatait a Tanács, naponta sorsolással választja az új elnöke a Tanács, amely abban az időben a Nemzeti Konvent volt elnökét. A IV c. BC Ez az eljárás megváltozott: az elnök választottak előtt a Tanács minden ülése (az ülésen). Elhasználódott, minden egyes tagja a testület beszámol tevékenységéről és lehet üldözni.
Geliee volt a legmagasabb bírói testület és állt 5000 és 1000 bírók cseréje: 600 fő mind a 10 törzsek. Geliee által választott tag tétel egy évre a polgárok, akik elérték a 30 évet. Részeként geliee működtetett 10 táblák, minden volt 500 bíró és 100 csere. A visszaélések elkerülése érdekében a kollégák nem voltak ismertek, mikor lesz hivatott, hogy kötelessége. Úgy döntöttek, sorsolással az ítélet napján. Geliee volt az elsőfokú bíróság abban az esetben az állami bűncselekmények és visszaélések tisztviselői és a fellebbviteli bíróság olyan esetekre hallható más bíróságokon. Ő is volt a jogot, hogy számlákat át a nemzeti egységet. Fontos szerepet játszott a tisztviselők. Tisztségviselők választására évente elvégzett vagy nyílt szavazással a közgyűlés, vagy sorsolással. Az összes csillagozott megvizsgálták - dokimasia amelynek során a helyzet tisztázására a jogukkal, hogy gyakorolja a politikai megbízhatóságot és személyes tulajdonságok. Lehetetlen volt, hogy tartsa az irodában (kivéve a katonai) kétszer, vagy két álláshely egyszerre. Végrehajtása a hozzászólás fizetett (a kivétel a stratégiához).
Megalapozása a görög civilizáció a VIII-VI században. BC. e. Ez végeztük nem pusztít el a „tiszta” ősi kapcsolatok, mint a nagy többség az előző társadalmak és bonyolultabb kulturális alapon álló gazdag mükénéi örökséget. A múltbeli tapasztalatok alapján az II évezredben. e. Nem hiába, figyelembe vették azt is gazdagította a teljes történelmi folyamat.
Természetes körülmények között Görögországban eltér a természetes körülmények között az ősi keleti országokban, amelyek normális szakma a mezőgazdaságban nincs szükség építeni összetett vízvezeték. Így kedvező feltételeket teremtsenek a fejlesztési, és a fő termelési egység acél nem terjedelmes királyi és a templomi gazdaság, illetve a közösségi termelés és annak kicsinyes szabályozás, feltételezi a hatalmas apparátus, és egy kis privát gazdaságban, melyek a tudatos kiaknázása rabszolgamunka, és viszonylag magas hozamot.
Mind a több görög városállamok volt egyedi jelenség, hanem az egész identitást és az eredetiség a legtöbb görög államok mutatnak néhány, a közös jellemzők, amelyek lehetővé teszik számunkra, hogy úgy vélik, ezek csak a politika szervezetek [3].
Mert népessége, görög városállamok különbözőek voltak. Voltak nagyon nagy politikát. Például Lacedaemon vagy Sparta volt a területén 8400 négyzetkilométer (1/5 a moszkvai régió), és a lakosság - mintegy 150-200 ezer ember .. Polis az athéniak voltak a teljes terület mintegy 2.500.000 négyzetméter. Km lakosú 120-150000. Ember, de voltak kis politika, amelynek területe 30-40 négyzetkilométer, lakossága több száz ember, mint a fokidsky politika Panopey (határos Boeotia).
Ugyanakkor a leggyakoribb típus a görög polisz volt területének körülbelül 100-200 négyzetkilométer, azaz a. E. 10x10 vagy 10x20 km lakosú 5-10000. Az emberek, köztük a nők, a gyermekek, a külföldiek és a rabszolgák, tele a férfiak katonák is származhatnak 1-2000. ember. „Népesedéspolitika - Arisztotelész írta -, hogy könnyen belátható, szintén könnyen megfigyelhető és legyen saját területén: könnyen megfigyelhető a mellékletben az ugyanazon a területen azt jelenti, hogy könnyen lehet védeni.” A központban a politika volt a városban. „A város képviselniük kell neki az összes környező tér a központi pont, ahonnan lehetséges lenne, hogy küldjön segítséget mindenütt. További feltétel, hogy a város is könnyedén őrölt szállíthatósága termékek, továbbá, hogy volt egy praktikus ellátási faanyag rá, és minden, ami lesz megvásárolható az állam feldolgozásra. Hozzászólás város és az egész politikai terület a tenger egy nagy előny, és erre a célra a biztonság az állam, mind pedig a teljes ellátási minden szükséges”. [4] Ez a kép az ideális politika által húzott Arisztotelész volt egyfajta általánosítás konkrét valóság.
Tipikus görög polisz volt egy kis állam, amelynek a területén lehetőség van, hogy kb az elejétől a végéig egy nap, egy kis lakóinak száma, akik közül a legtöbben ismerték egymást látásból, egyetlen központ, amely meg fogja az Országgyűlés, a templom legtiszteletreméltóbb istenek, kézműves műhelyek élt a lakosság körében. Város vagy állva a strandon, vagy néhány kilométerre a tengertől, de a tenger volt a kikötőben vagy a kikötő (kikötő Falera volt található 5 km-re Athén). Várospolitikai központ lehetne gyűrűjében a várfalakkal, de a VI. BC. e. A város számos erődítmények még nem volt. A város központjában nagy része a politika a lakosság koncentrálódik. A város főterén, hogy a tranzakciók végzett obschepolisnye fesztiválok és sportesemények. Noha számos politikai területen a vidéki települések, de a város központja volt. Éppen ezért a politika továbbra is meghatározzák a város-állam.
A polisz gazdaság alapja a mezőgazdaság. Mivel a természetes körülmények között a mezőgazdaság is több ágazatban: termény, szőlészet, olivkovodstvo, kertészkedés, kertészet és az állattenyésztés. A szőlőtermesztés, az olajbogyó-termesztés és a kertészkedés jelentős munka- és anyagi erőforrásokat igényelt, ezért szükség volt a rabszolgamunka alkalmazására.
Számos görög politika, kis méretük miatt, nem volt elég fémje (vas, réz, bronz), fa és más nyersanyagok a területükön. Ezért máshol kellett őket megvásárolni. Az árupiaci kapcsolatok, a kereskedelmi csere a politika egész gazdasági életének egyik alapját képezte. A falubeliek bevitték a bort, az olajat, a gabonát, a gyapjút, hogy szerszámokat, ruhát, ruházatot, bőröndöt és egyéb szükséges termékeket vásároljanak az élethez. Polis gazdaság nyit több mint a keleti, a lehetőségeket a kereskedelmi kapcsolatok fejlesztését, és ennek következtében a vagyonosodás, a megjelenése nagybirtok a vidéki területeken és a nagy kézműves műhelyek a városban, foglalkoztató rabszolgák.
Rabszolgák a VI. BC. e. kevés volt, a rabszolgamunkát csak nagybirtokokban és kézműves műhelyekben használták, szerepüket a VI görög politikájában. BC. e. kicsi volt. Mivel azonban a polis gazdaság bonyolultsága, az árupénz-kapcsolatok fejlődése, a kézművesipar virágzása és a kereskedelmi műveletek bővülése, a rabszolgák száma a politikákban nő.
A földterület tulajdonjogát a polgári szerepvállalás legfőbb garanciájaként tartották tiszteletben a politikához, az egész civil kollektívához. A rendőrök teljes földtulajdonú földtulajdonossá váltak a telkek tulajdonosaként, de a földterület értékesítési lehetősége korlátozott volt.
Az állami közigazgatás szempontjából a görög polisznak republikánus szerkezete volt. A legfelsőbb hatalom a Népi Gyűléshez tartozott, amely elvben minden teljes jogú polgárból állt. A Népi Gyűlés a Tanáccsal és a tisztségviselőkkel egy időre (általában egy évig) megválasztott politikát folytatta. Az állandó állami apparátus - a technikai alkalmazottak kis létszámú személyzetének kivételével - nem létezett. Ismételt ismételt választás ugyanabba a bejegyzéshez, mint általában, nem volt megengedett. A hivatali idejük lejártát követően a tisztviselők az Országgyűlésnek vagy annak szervezeteinek felelősségi körébe tartoznak. A Népi Gyűlés és a Tanács meghatározó jelentősége az ókori görögök politikai gondolkodásának fő elve volt: a teljes civil kollektívák vezetésében való részvétel joga. Politikája ügyének eldöntéséhez való jog, a közigazgatás az állampolgárok egyik legfontosabb jogainak tekintették.
A rendszer a szellemi értékek a politika kialakult a koncepció a polgár szabad ember, található egy sor elidegeníthetetlen politikai jogok: aktív részvétel a közigazgatásban, legalábbis formájában tárgyalását tartotta az Országgyűlés, a joga és kötelessége, hogy megvédje a politika az ellenség ellen. A politika polgárai erkölcsi értékeinek szerves része a hazafiához fűződő mély hatalomáért vált. A görög teljes állampolgár volt, csak kis államában. Amint egy szomszédos városba költözött - és erőteljes meteorit lett. Éppen ezért a görögök kedvelték politikájukat. Kis városállamuk volt a világ, amelyben a görög a szabadságát, gazdagságát, saját személyiségét teljes mértékben érezte.
Az ókori politika már régóta rámutatott "a közélet ideális formájára", annak belső rendjével, szabadságával és igazságával. Az ókortól a "politikai" a "polgári" szinonimája. A városi állam polgára ("polythe") teljes jogú résztvevője mind a belpolitikai, mind a külpolitikai jelentőséggel bíró állami ügyek megoldásában.
A fent leírt leggyakoribb funkcióit rejlő különböző mértékben, minden politika, de a sok görög városállamok két alapvető típus különböztethető meg: a politika a mezőgazdasági, a gyenge kereskedelem fejlődését és a kézművesség, a nagy részét a munkaerő kiszolgáltatott dolgozók, és mint általában, a szabály az oligarchia . Ilyen példa a Lacedaemon, vagy Sparta. Egy másik típus a társadalom és az állam nagy arányban kézműves termelés és a kereskedelem, áru-pénz viszonyok bevezetése rabszolgamunka a termelés és a mindennapi életben, a polgárok aktív részvétele a közéletben és a politikai életben, a demokratikus rendszert. Az ilyen politika egyik legszembetűnőbb példája Athén.
Görög polisz vált forma ősi társadalom és az állam, ahol kedvező feltételeket teremtett a gazdasági fejlődés, a PR, a politikai intézmények, ragyogó görög kultúra, kinyitotta az egyik legfényesebb oldalt a történelem a világ civilizáció.
1. Ősi civilizáció / ed. VD Blavatsky. M, 1973.
3. Vernan J.-P. Az ókori görög gondolkodás eredete. - M. 1988.
4. Vinnichuk L. Az ókori Görögország és Róma népei, szokásai, szokásai. - M. 1988.
6. Dmitrieva N.A. Vinogradova N.A. Az ősi világ művészete. - M. 1986.
7. Az ókori történészek. Ókori Görögország. Ókori Róma. T. 1. - M. 1989.
8. Az ősi világ története / Ed. IM Dyakova, V.D.Neronova, I.S. Sventsitsky.
11. Európa története. T. 1 "Ősi Európa". - Tudomány, 1988.
13. Leveque P. hellenisztikus világ. - M. 1989.
[1] Az ókori világ története / ed. IM Dyakova, V.D.Neronova, I.S. Sventsitsky. - a. 317.
[3] L. Vinnichuk, az ókori Görögország és Róma emberek, szokásai, szokásai. - M. 1988. - o. 296.
[4] Az ókori történészek. Ókori Görögország. Ókori Róma. T. 1. - M. 1989. - p. 274.
[5] Levec P. hellenisztikus világ. - M. 1989. - p. 315.