A középkori paraszti - középkor, a keresés a szótárban
Az élet a parasztok a középkorban durva volt, tele nehézségek és kísérletek. Nehéz adók, romos háborúk és a rossz termés gyakran megfosztották alapvető szükségletek az a paraszt, és arra gondolt csak a túlélésre. Csak 400 évvel ezelőtt a leggazdagabb ország Európában - Franciaország - utazók az egész falu, amelynek lakói voltak öltözve szennyes ruha, élt félig dugouts, lyukak ásott a földbe, és futott a vad, hogy válaszul a vizsgálatok nem tudták kiejteni egy artikulált szó.
Nem csoda, hogy a középkorban, bővült pillantást a gazda félig állat-poludyavola; a „gazember”, „Villani” jelzi a falusiak azt jelentette mind a „durvaság, a tudatlanság, az állatokkal való fajtalankodás.” Nem hiszem, hogy minden paraszt a középkori Európában voltak, mint az ördögök, vagy rongyos. Nem, sok termelőnek az láda aranyat is felhalmoztak elegáns ruhákat, a melyeket felöltött, szabadság; gazdák képesek voltak jó szórakozást a falu esküvők, ahol a sör és a bor folyt szabadon, és mindenki most eszik egy egész sor kiéhezett napig. A parasztok az élességet és a ravasz, ők jól látható az előnyeit és hátrányait, azok az emberek, akikkel kellett szembenézniük életük nemudronoy: lovag, kereskedő, pap, bíró.
Ha az urak nézte a parasztok, ördögök kap ki a fene lyukak, akkor a parasztok fizetett uraik az érem: a lovag, cipzár bevetett területek egy csomag vadászkutyák, szórnak valaki másnak a vér és él rovására munkaerő mások, ő nem úgy tűnik, hogy neki egy férfi, egy démon. Úgy tartják, hogy ez volt a fő ellenség a feudális középkori paraszt. Közötti kapcsolatok voltak igazán nehéz. Falusiak jött többször elleni küzdelemben gazdáik. Megölték urak, kifosztották és felgyújtották a kastélyokat, lefoglalt mezők, erdők és rétek.
A legnagyobb ilyen lázadások voltak Jacquerie (1358) Franciaországban, előadások által vezetett Wat Tyler (1381) és Kets Brothers (1549) Angliában. Az egyik legfontosabb eseménye a német parasztháború kezdődött 1525-ben Ezek a baljós paraszti elégedetlenség kitörések voltak ritkák. Ezek a legtöbbször fordulnak elő, amikor az élet a falvakban vált igazán elviselhetetlen, mert a túlzásokat a katonák, a királyi tisztviselők vagy az előfordulása a feudális jogok parasztok. Általában, a falusiak tudták, hogy együtt gazdáik; mindketten élt a régi vágású, ősrégi szokások, amely el van látva szinte minden esetleges viták és nézeteltérések. A parasztok három csoportra oszthatók: ingyenes, föld-függő és eltartott személy.
Szabad parasztok viszonylag kevés; hogy nem ismeri fel a hatóságot minden ura, hisz magukat alanyok a király. Úgy tisztelgett a király, és csak azt akarta megítélni csak királyi udvar.
Szabad parasztok gyakran ült a korábbi „húz” területeken; meg lehetne törölni erdei tisztáson, lecsapolták a mocsarakat, vagy föld visszahódított a mórok (spanyol). Land-függő paraszti joga szerint is tekinthető szabad, de ott ült a terület tulajdonosa a hűbérúr. Tribute, hogy ő fizetett a lord tekintett összeg nem „fejenként” és a „föld”, amely élvezi. Egy ilyen paraszt, a legtöbb esetben lehet elhagyni a darab földet, és megússza a lord - gyakran senki tartott, de valahol ő alapvetően sehol. Végül a személyes függőség a paraszt nem tudta elhagyni a gazdája lenni, ha akart. Ő volt a lélek és a test tartozott urának, volt jobbágy, azaz a. E. személyt kapcsolódik a lord egész életen át tartó és megbonthatatlan kötés.
Személyes függése a paraszti kifejezett megalázó szokások és rituálék, bemutatva a fölénye az ura felett fekete. A jobbágyok voltak, hogy végre Senor jobbágyság - dolgozni a területen. Kényszermunka nagyon nehéz volt, bár sok a feladatait a jobbágyok úgy tűnik, hogy nekünk ma, teljesen ártalmatlanok, például a szokás, amely az ura karácsonyi liba, és Húsvét - tojás kosár.
Azonban, amikor a türelmét a parasztok véget ért, és felvette vasvillával tengely, a lázadók követelte együtt a jobbágyság eltörlése és a eltörlése ezeket a feladatokat, a méltóságát. A jobbágyok Nyugat-Európában a végén a középkorban nem volt annyira. Parasztok megszabadítjuk a jobbágyság szabad városok, községek, kolostorok és királyok. Sok hűbérurak is tudta, hogy bölcsebb, hogy kapcsolatokat építsenek gazdálkodók kölcsönösen előnyös alapon, zaklatja őket túlzottan.
Csak teljes nyomor és az elszegényedés az európai lovagság 1500 után kénytelen bizonyos feudális Európában, hogy egy kétségbeesett támadást a parasztok. E támadás helyreállítása volt jobbágyság, „második izdaniekrepostnogo törvény”, de a legtöbb esetben, a hűbérurak kellett elégednie azzal, amit hajtottak parasztokat a föld, megragadta a legelők és erdők, felújított ősi szokások. A mezőgazdasági termelők a nyugat-európai válaszolt a támadás a feudális egymást követő félelmetes felkelés, és kénytelen gazdáik visszavonulni. A fő ellenség a parasztok a középkorban még nem feudális, és az éhség, háború és betegség. Hunger volt állandó kísérője a falusiak.
2-3 évente a következő területeken: a rossz termés feltétlenül igaz, és egyszer 7-8 év a falu látogatott igazi éhség, amikor az emberek eszik füvet és fakéreg, bolyongott minden irányban, folytató koldulni. A lakosság egy része a falvak kihaltak azokban az években; Különösen nehéz volt a gyerekek és az idősek.
De még a jó években a paraszti táblázat nem tele étellel - az élelmiszerek elsősorban abból állt, a kenyér és a zöldségek. Lakói az olasz falvak magukkal egy ebédet, ami általában abból állt, egy szelet kenyeret, egy darab sajtot és egy pár izzók. Hús parasztok szétmarta minden héten. De ősszel a városi piacokon és a kastélyok a hűbérurak a falu állították kocsik, megrakott kolbász és sonka, sajt és hordó jó bort.
A svájci pásztorok létezett egészen brutális, véleményünk szerint, a szokás, tizenéves fia családja elküldte a nyári egyedül a hegyek legelni a kecskék. Élelmiszer ki a házból, hogy nem szabad (de néha lágyszívű anyja titokban apa a fiának kebelében bukkant egy szelet tortát az első nap). Boy iszik néhány hónap kecsketej, evett vad méz, gomba, és mindent, amit csak talált ehető az alpesi réteken. Azok, akik túlélni ezeket a feltételeket, a nagy ember lett, hogy minden királyát Európa alig várták, hogy pótolja az egyetlen svájci gárda néhány éven belül.
A legtöbb fényt az élet az európai parasztság volt talán az időszak 1100-1300 gazdák felszántásakor minél több földet, használják a különböző technikai újítások a feldolgozó területeken vizsgálták kertészkedés, kertészet és szőlőművelés. Élelmiszer elég minden, és az embereknek a száma Európában gyorsan növekedett. Keresse semmi esetre sem a faluban a parasztok maradt a városban, ott részt vettek a kereskedelem és a kézművesség. De 1300 lehetőségét egy ország gazdasági fejlődését is kimerültek - beépítetlen terület már nem volt a régi kimerült területek, városok egyre zárt kapu előtt hívatlan idegenek.
Fennmaradnak, egyre nehezebb, és gyengítette a rossz táplálkozás és a rendszeres éhezés a gazdák az első áldozatai a fertőző betegségek. Pestis, sújtja Európa számára, hogy 1350-1700, a lakosság száma elérte a határértéket, és növeli az már nem tud. Ebben az időben, az európai parasztság része a komplex zenekar története során. Veszélyek halmoztak minden oldalon, kivéve a szokásos fenyegető éhség is olyan betegség, a kapzsiság és a királyi adószedők, és megpróbálja rabszolgasors a helyi hűbérúr.
Falusiak, hogy legyen nagyon óvatos, ha azt akarja, hogy túlélje ezt az új környezetet. Nos, amikor a ház nem elég szájat kell etetni, így a végén parasztok a középkorban később feleségül, és hogy a gyermekek később. Franciaországban a XVI-XVII században. volt szokás, hogy a fia hozhat a házba a menyasszony szülei csak akkor, ha az apja vagy az anyja már nem él.
Két család nem tudott ülni ugyanazon a földterületen allokációs - a betakarítási alig volt elegendő egy párt utódai. parasztok Óvatosságra megjelennek nemcsak a tervezés családi életük. A mezőgazdasági termelők, például bízott a piacon, és előnyös az, hogy a szükséges dolgokat őket, ahelyett, hogy megvettem. Az ő szempontjából, minden bizonnyal igaza volt, mert az ár ugrások és trükkök a városi kereskedők a gazdálkodók kockázatos és túl erős függés piaci kérdésekben.
Csak a legfejlettebb Európa egyes részein - Észak-Olaszország, Hollandia, a Rajna vidéken, közel a városok, mint London és Párizs - a parasztok, mert a XIII. aktívan kereskednek a piacokon a mezőgazdasági termékek és vásárolt ugyanazon a helyen van szükségük kézműves. A legtöbb más régiók Nyugat-Európa, a falusiak, amíg a XVIII. Mi történt az összes szükséges saját gazdaságban; A piacok is jött csak alkalmanként a pénzt fizetni a bérleti díjat, hogy a lord. Mielőtt az a nagy tőkés termelő vállalkozások alacsony költségű, kiváló minőségű ruházati cikkek, cipők, háztartási cikkek, a kapitalizmus fejlődése Európában, kevés érintett mezőgazdasági termelő, aki élt a mélyén Franciaországban, Spanyolországban vagy Németországban.
Viselt házi facipőt, szőttes ruhát, égő fáklyát a házak, gyakran maga is az ételek és a bútorok. Ezek a képességek otthoni kézműves, hosszú megtartja a parasztok, a XVI században. által használt európai vállalkozók. Céhlevelekére gyakran tilos talált új vállalkozások a városokban; Aztán gazdag kereskedők forgalmazott nyersanyagok feldolgozása (például fésülés fonal) lakosok a szomszédos falvak egy kis díjat.
A hozzájárulást a gazdák, hogy a létesítmény a korai európai ipar jelentős volt, és tényleg elkezdjük értékelni azt most. Annak ellenére, hogy akarva-akaratlanul is meg kellett küzdenie a város kereskedők, parasztok bizalmatlanok nemcsak a piacon, és a kereskedő, hanem az egész város. Leggyakrabban a farmer volt csak az érdekli lezajlott események szülőfalujában, és még két vagy három szomszédos falvak. A parasztháború háború Németországban csoportok falusiak járt területén minden egyes kis kerület, kis gondolkodás helyzetét szomszédai.
Miután a feudális erők mögé bújva a legközelebbi erdő, mezőgazdasági termelők biztonságban érzi magát, akkor tegye le a fegyvert, és visszatért a békés követésében. A paraszti élet szinte nem függ eseményekre került sor a „nagy világ” - a keresztes háborúk, a változás uralkodók a trónon, vitatja a tudósok teológusok. Sokkal erősebb hatással rá az éves változások zajlanak a természet, - a változás az évszakok, az eső és a fagy, és a die-off szarvasmarha utódok. Kör a humán kommunikáció paraszti kicsi volt, és csak egy-két tucat ismerős arcot, de az állandó kommunikációt a természet adott falusi gazdag tapasztalattal lelki tapasztalatok és kapcsolatok a világ. Sok a parasztok finoman érezni a varázsát a keresztény hit intenzíven és elmélkedett a kapcsolat ember és Isten között.
A gazda egyáltalán nem volt ostoba és tudatlan idióta, ahogy ábrázolják a kortársak és a történészek évszázadokon később. Középkor sokáig tartozott a paraszt elutasítóan, mintha nem akarná, hogy észre. Falfestmények és könyvillusztrációk XIII-XIV században. Ritkán ábrázolják parasztok. De ha a művészek festeni őket, győződjön meg róla, a munkahelyen. A mezőgazdasági termelők tiszta, szépen felöltözve; arcuk inkább vékony, sápadt arcok a szerzetesek; sorakoznak, a gazdák kecsesen fékszárny a kapa vagy cséphadarókkal cséplés gabonát.
Természetesen ezek nem valódi gazdálkodók azokkal repedezett az állandó munkát a levegőben, és a göcsörtös ujjait, hanem a karakterek, kellemes a szemnek. Európai festészet a paraszti látja mintegy 1500 Albrecht Dürer és Pieter Brueghel (és becenevén a „paraszt”) kezdődik, hogy ábrázolják a parasztok, amilyenek valójában: egy durva félig állat párt öltözött bő nevetséges ruhák. Kedvenc történet Bruegel és Dürer - paraszti táncok, vad, hasonló a bearish jelölést.
Természetesen ezek a rajzok és kiírja egy csomó gúny és megvetés, de van bennük mindkettő. A varázsa energia és hatalmas életerő árad a parasztok nem hagyhatták művészek közömbös. A legjobb elmék Európa kezdenek vajon a sorsa azoknak, akik tartanak a vállán ragyogó cég lovagok, professzorok, művészek: a nyelv a parasztok kezdenek beszélni nem csak ünneplő tömeg jesters, hanem írók és prédikátorok. Búcsúzik a középkorban, az európai kultúra volt utoljára mutatta meg a gazda ne hajoljon a munkahelyen - Albrecht Dürer rajzai látjuk táncolni parasztok, titokban beszélni valamit egymással, és a fegyveres parasztok.
