Ünnepek és szertartások
Az alapja a naptári rítusok vepszék ortodox egyházi naptár. Ami fontos, karácsony, húsvét, pünkösd, Jegor nap, Szent Iván napja. De vannak helyi különbségek fontosságát a különböző események a különböző csoportokban.
Hogyan ünneplik a karácsonyt?
Karácsony és Újév vepszék ünnepelte körben.
Este előestéjén karácsonyi kántáló. Kolyada kiáltotta ablakai alatt énekeket (ének, főként a gyermekek) ajándékokat jó. Énekeket énekeltek mind vepsze és orosz nyelven:
„Kolyada, Kolyada!
Tálaláskor a torta
Karácsony előtt!
Ki fog adni a tortán - a
Az egész udvar állatokat.
És aki nem adja a torta -
Emellett izmazhem kaput! "
Karácsony után, karácsonykor kezdődött ig tartó Vízkereszt. A legszembetűnőbb jelenség az vepsze Yule komplexum posal (kulikad, kudesad), amelyen részt vett valamennyi korosztály. Dressed „ló”, „medve”, „a daru”, „bika”, a fázis drámai előadások. Például a „daru” üldözte jelen próbál dolbanut csőr. „Medve” a bunda kifordított és morgott festik kis borsó gyerekek lopni a lányok elpirul festeni az arcát.
Kering már öltözködés férfiak nők, és a nők - a férfiak. Szintén ábrázolt egy katona, favágó, egy cigány, mindenféle szellemek: ördögök, démonok, bükk. Azok, akik úgy döntött, egy hasonló színű volt, úszni a keresztségben a lyukba. Kosztümös arcuk nem mutatott, és mindent megtett a csend.
A karácsonyi játékok megoldani „kedvesen szórakoztató”, például a szomszéd háztól vissza utcára vagy köteg tűzifát kiszorítják.
Sok rituálék, mint például egy esküvő, hasonlóan a rítusok az orosz Észak. Vepsze esküvők kíséri komplex rendezvény jó volt, zsúfolt, érdekes, nem csak a családok, hanem az egész falu.
Házasságok készülnek 15-17 év. Mielőtt partnerkereső fiatalember kapni az áldást a szülők a házasságot.
Kapcsolatok a két fél között voltak ragasztva különleges rítusok - keresztség szemét. Aztán meggyújtott egy gyertyát, mielőtt az ikonra, fiatal nő állt a kabát, ami feküdt szőrme fel, ikon apja megáldotta fiatal. Megcsókolták az ikonra, meghajolt apja és anyja, keresztapja és keresztanyja.
Az esküvő előtt, partit, ahol a fiatalok összegyűlnek, lovaglás és játékokat. Feltétlenül és elrendezve lány fürdő, ahol a sírás és sírás volt a menyasszony. Azt hitték, hogy egy fürdőben fiatal lány elköszönt „szabad volyushkoy”.
Házas fiatal a templomban. Amikor a fiatal közeledett a házhoz, találkoztak lövéseket származó puska az úton égő tüzek, amelyek gyakran leégett régi nyírfa pénztárcák, szandál. A ház vőlegény végzett menyasszonya karjaiban. A saját veranda találkozott egy apa és az anya a ikonra. Menyasszony és a vőlegény csókolózás az ikonra, meghajolt a szüleik lába. Fejük dobta csirkét toll, hogy éltek békében és harmóniában, szülni a gyermekeknek. Dobás az árpa és a toll a szitán élni gazdagabb és könnyebb. Az elsőt a házban barátja, teljesítő mágikus cselekmények: háromszor megkeresztelt ostor az ajtót, és fiatal. Aztán ült egy fiatal tollágyakat, vendégek, keresztet vetve, bement a házba.
Menyasszony elbúcsúzunk a házat, amely alkalmas a sütő, érintse meg, bocsánatot kért. Mikor jön az új vőlegény házába, az első dolog, jött egy kemence, és kérte őt engedélye és hozzájárulása a lakás.
Szülés rituális okafogyottá vált, de néhány eleme maradt fenn, például megtiltják terhes, újszülött elleni védelem szemmel verés, kezelésére számos gyermekkori betegségek népi jogorvoslat, a vágy, hogy csepegtetni pozitív tulajdonságait, az újszülött.
Tárhely egy terhes nő óvatosnak kell lenni -, hogy nem verte az állatokat, hogy ne tegye a csirke tojás, nem becéz macskák. Szigorúan tilos megölni egy kígyó az erdőben; látta, meg kell köpni háromszor, és gyorsan elhagyni. Azt hitték, hogy a gyors és kedvező megoldás születési hozzájárult a nehéz fizikai munka akár a harcok.
A legismertebb módja, hogy segítsen az új anya ítélték egy váratlan csobbanás arcát a szájából. Veps nagyon félnek a szemmel verés, így a vajúdás rejtve, még azon a legközelebb hozzád. A nők ment szülni egy pajtában, a pincében, az istállóban, a területen, az erdőben. És, hogy a gyermek nem sír, ő maszatos hamu arcát, ezáltal védve a gonosz ellen szemmel.
Temetés és emlékmű rítusok mindaddig fennmarad, amíg a jelen, többek között az úgynevezett „vicces” temetés, amikor a temetés során és nyomán, az élettartam kívánságait az elhunyt játszik ugyanazon a hangszerek, hogy ő és énekelni kedvenc dalát. Míg követően koporsót a temetőbe először találkozott a férfi felajánlást tett - a pite egy törülközőt (ha a halott ember), vagy egy sálat (ha meghalt). Megemlékezés megbirkózni a 3., 9., 20., 40. napon és 1 év.
Amíg a negyvenedik napon a huszadik század elején a sír egy bot ragadt, és csak aztán a kereszt. Néha, a közepén vepszék sír eltakarja a széles lapok.
Southern Veps a sírok a gyerekek ahelyett, hogy keresztek telepített boróka.
Megőrzött számos pogány hiedelmek (imádat a növények és állatok, szesz).
Megőrzött tisztelet fák, mint a lucfenyő, boróka, Rowan, éger. Szükségtelenül fák nem rontja el, nem nullszaldós ága. Ha van egy közeli pocsolyába Veps soha mossa sáros csizma a tó vagy folyó, akkor mossa le a medencében. A fa, szerszámok feldolgozás kapcsolódik egy egész réteg Veps szellemi kultúráját. A fejsze nem csupán egy munkaeszköz ács, favágó, de - és a megoldás. Ha Veppsian gazda háta sajgott, úgy került a küszöbön, vette kalászok és nyomja meg baltával, miközben azt mondja: „Mit vágjuk. Lumbágó. Chop egy életre!”.
Vannak ősi mitológiai elképzeléseket a medve, a farkas, fecske, Snipes, sólymok, csuka, kígyó szerencse ozamadoo? Et. Van az a meggyőződés, a brownie, udvar, hlevyanogo, erdészet, víz, föld, fürdő, Gumenny házigazdák, akik kerülnek bemutatásra a családfők, akik a házastárs és a gyermekek.
Veps nagyon tisztelt és elismert az idősebbek. egyedi „rejtélyt kegyelem” nagyon gyakori volt: segített a magányos öregek. Az ablakok a saját otthonukban fel a tej, kenyér, stb Felébredtem reggel - és a burkolat az ablak alatt, és kapjon segítséget nem sértő. Veps azt mondta: „Az ifjúság nem vonható vissza, és az életkor nem menekülni.”
Információ megállapodott Zhukova O.,
PhD adjunktus a Department of a balti és a finn Filológiai PetrSU