Szent turizmus
A Latgale talán a legszentebb hely Lettországban, talán egész Kelet-Európában. Az államok és kultúrák találkozásánál ez a föld felszívta sok nép szokásait és nézeteit. Úgy tűnik, hogy a Latgale vallási kultúrája sokféle színű szálból szőtt egy vászonba.
Figyeli, hogy békés együttélést itt sötét idő fa kápolna és egy fenséges fehér kő templomok mint amiben az árnyékban sűrű koronát zömök vidéki templomaink hallgatta a harang harangjáték ortodox templomok kezdik megérteni, milyen mély a bölcsesség és harmónia rejtett a föld. Nem ok nélkül Latgale az ország etnikai tartalékának számít.
Tölgy ágak és Janis sajt
Nem messze Kraslava a Sauleskalns - Solnechnaya Gora, az egyik legmagasabb pont Lettországban. A kétszáz méter magasságban található, ahonnan fantasztikus kilátás nyílik a végtelen kék kiterjedésű, buja, zöld erdők és a tükör a tó felszínén ... Egyszer régen a régi időkben, az ősi emberek éltek itt Latgalians. Imádták az anya természetét, köveket és fákat, a víz és a föld istenét, ismerte a növények gyógyhatását.
Kerek tüzek köré keringtek, amelyeknek méretei mágikus jelentőségűek voltak - termékenyítési mezők és háziállatok iránti kérelem. A "ligo" kórusú zenék (ligoties - sway) a napra vonzódtak, ami az érlelési területeket hinné.
Az ősi Latgalians úgy gondolta, hogy a nyári napforduló napján a gyógynövények a legmagasabb mágikus erejűek. Ezért tölgyfák és virágok koszorúit díszítették, a házak és az állatállomány zöldét díszítették, és tizenkét külön gyógynövényt gyűjtöttek össze. Azok, akik pincérvirágokat kerestek ilyen rituális csokrokkal, nem félek az erdő gonosz szellemeitől. Ezután a csokrot megszárították és a mennyezet alatt egy egész évben tárolták. Végtére is, a gyógynövényekből való kivágás segíthet a legsúlyosabb betegségben.
A pogány hagyományok ma is élnek. Ligo napján még az ősi latgaliaiak leszármazottai is megjelennek Saulskalns-ban. Mint az ősi időkben, máglyákat gyújtanak, táncolnak és régi dalokat énekelnek a "ligo, ligo!" Nélkülözhetetlen felkiáltással.
Solar vonz hegy és kíváncsi turisták: amellett, lenyűgöző tájak, ahol tanúja az ősi templom, megismerhetik a csodálatos és misztikus hagyományok, amelyek oly súlyosan érinti a jelenlegi kultúra Latgalei. Itt találják meg a régészek az egyik legrégibb és legérdekesebb helyszínt. Egy népszerű legenda, amelynek sok ilyen helyeken, azt mondják, hogy nagy kincs tárolt Sauleskalns. Érdekes, hogy a 30-as években a múlt század, ott tényleg két kincset találtak: antik bronz és vas tárgyak X-XI században (nyaklánc, spirális gyűrűk, fibulák, medálok, tengelyek, lándzsákat), valamint a régi ezüst dísztárgyak, a IX században. Tehát úgy tűnik, hogy a lelkes vadászok még mindig van esélye, hogy megtalálja a kincset a napenergia hegyen.
Számos különleges pogány műemlék található Latgale-ban. Csak az ősi templomok több mint száz megőrzöttek. Ezek Yersik, Asot, Kishukalns, Dinaburg, Rezekne és sok más helyen vannak. Ráadásul az etnográfusok és a közönséges utazók figyelmét mindig a helyi sziklák vonzják, amelyekkel számos furcsa hiedelem társul a Latgale-ban. És ha a tudósok azt mondják, hogy az óriás sziklák idejött eltűnése után a gleccserek, a helyiek úgy vélik, hogy ez az eredmény a machinációk ördögök, boszorkányok, és egyéb bajt, hogy ha ezen a területen éltek. Például a legenda szerint egy nagy Cadaveric kő, a Vilani faluban, egy ravasz ördög kovácsolt aranyat.
Miután a sziklák közelében áldozatot hoztak a helyi isteneknek, és más pogány rítusokat műveltek. És ma, ahogyan azt a Latgalians biztosítja, megbírhat. Tehát Napóleon kője a Jēkabpils körzetben segít megvédeni a veséket. A híres Nitzgalsky szikla szégyenlős embereket gyűjt össze, mert segít a belső félelmek leküzdésében. Talán ez az egész csak egy szép mese, de a séta a szokatlan természeti emlékek biztosan hozza sok örömet senkinek, és hasznos lehet az egészségre, és ... Az egyetlen Latgalian ördögök nem vicc?
A pogányság hosszú időszaka után a szomszédos oroszországi Latgale az ortodoxia felé fordult. Bizonyos, hogy a herceg Herzike (jelenlegi Ersika) a 11. században visszanyerte az ortodoxia életét. Azóta a Latgal nyelv gyökeret vert szavakat, mint „egyház”, „harang”, „szent”, „post”, stb Oroszországból származik és az építészeti elvek az építési templomok. De pontosan mikor nézték meg, akkor sajnos nem tudjuk. Még a Koknese-ben (Kukenoys) és a Gersik-ben épült ősi vallási épületek képét sem őrizték meg.
És az elején a XII században, ezeket a földeket fordult keresztes hadjáratok, amelynek során elpusztult szinte az összes régi templomok. A keresztes hadjárók északi csapata valóságos jelenségnek tűnt. Mert akkor a kemény vizek a Balti-tenger tartozott a harcias vikingek és vad Corso. Észak-európaiak szinte a világ vége, által lakott könyörtelen amazonok, szőke vadak, hogy megvédje a kutyák, mint a szörnyek, greenskins élt emberek száz év, és, természetesen, kannibálok. Mindenesetre, ez jellemezte a Balti-tenger partján, a 70 éves XI században, a híres földrajztudós Adam Bremen.
Tehát Latgale-ban kizárólag bátor lovagok jöttek, nem félnek ezekhez a kemény területekhez menni. Könnyen sikerült itt vetni a vallási filozófiájuk magvait, erősen keveredve az aszketizmussal és a miszticizmussal. Szigorú vonalak ősi várak, Twilight Hall-templom szűk rések ablakok (ún psevdobazilik), nehéz körvonalai román stílusú templomok - mindez még emlékezteti a látogatókat a sötét napjaiban a középkorban.
Ellentétben az evangélikus Lettországgal, Latgale örökké hitt maradt a katolicizmus iránt. Az a tény, hogy 1561-ben eredményeként livóniai War, a régió területén részévé vált a Commonwealth néven Inflyantskogo fejedelemség, amely után elfogták a hullám a katolikus ellenreformáció.
A katolicizmus mélyen beágyazódik a régió kultúrájába. A fehér kő barokk templomok emelt az olasz kanonokok, oltárok és kápolnák rokokó stílusú, kórusok és orgona - minden korosztály kíséri élet Latgalians. Ezért a helyi fazekas kerámia vázában barokk motívumok könnyen kitalálhatók a kunyhóban - a templom díszítésének utánzata. Éppen ellenkezőleg, a katolikus katedrálisok építészetében és belsejében a népművészet hagyományait tükrözik. A falusi utcákon és ma már találunk elég groteszk evangélikus karaktereket.
Különösen az emberek hagyományai vannak a faszerkezetek díszítésében. Vegyük még a Keresztelő János Keresztényi Indritsa Katolikus Egyházát - a legősibbet a Latgale-ban, a népi építészet modelljével, amelyet eddig tartottak. A XV. Század végén épült a Stirnupe folyó magas partján a helyi Plater gróf úr pénzes munkásai. A templom különleges varázsa a központi oltár fatemplomjaihoz kapcsolódik, melyet a híres Stelmuizhi iskola faragottja készít. És a templom ősi harangja a legelegánsabbnak számít az egész Latgale-ban.
Számos zarándok és turista érkezik ide, hogy megtekinthesse a XVII. Század Szűzének ikonját - ez egy csodálatos példája a Livoniában élő Madonna kultuszának. Egyszerre ez a csodálatos ikon a Tartu (Derpta) jezsuiták tulajdonában volt. A Loyola testvérek Észtországból való kiutasítása után a jezsuiták Dinaburgba, Kraslava, Indritsa és Izvallóba vitték. Elhagyva a testvérek maguk után hagytak egy ügyesen készített példányt. Végül az ikon Izvalte-ben volt, ahol 1941-ben égette össze a templomot. Az egyetlen példány túlélte Indriţt.
Négy templom hegye
Lengyelország felosztása után 1772-ben Latgalia csatlakozott az orosz birodalomhoz, és fokozatosan elkezdődött az ortodoxia terjedése. Sőt, a XVII. Század második felétől itt, az üldöztetés elől menekülve, az orosz szűkítõk vándoroltak, nagy és kicsi régi hitközösségeket alkotva.
Ahhoz, hogy megtudjuk, az élet és a hagyományok bespopovtsev Latgale, akkor a legjobb, hogy menjen a falu Slutishki. Úgy alakult vissza 1785-ben, és ma vált valóságos szabadtéri múzeum: a homlokzat hagyományos faházak, luxus faragott architraves, ajtók és oromfal vágott gravírozás, fa, és, természetesen, imaházak.
Általában az orosz építészet befolyása a latgaliai szent építészetre mindig is elég erős maradt. Ha jobban megnézed, akkor könnyen talál egy fa katolikus templom egy miniatűr glaucus-izzók, megjegyezte, hogy az oltár feliratokat Vilyansky templom féregtelenítve több orosz betűk helyett a latin, gótikus portál rezhitskogo katedrális helyébe orosz veranda, és a homlokzat a Aglona Bazilika kérkedik Moszkva barokk díszítések.
Az 1969-es pusztítás után a Daugavpils-i székesegyház Alexander Nevsky Borisoglebsky templom Latgale egyik legfontosabb ortodox katedrálisa lett. 1905-ben épült egy kis vas (!) Templom helyén. Ez az egyedülálló szerkezet ma Yersikben látható, ahol egy új egyház építése előtt szállították.
Borisz és Gleb székesegyház katonai részlegének rovására helyőrségi templomként épült. Ő elkötelezettsége a szent mártírok lettek tisztelgés a történelem Daugavpils: az első említés a település területén az úgynevezett Big Vorstadt kapcsolódó események a livóniai háború. 1656-ban, St. Borisz hercegek és Gleb, Dinaburg városát Aleksze Mihailovics cár csapata foglalta el, majd átnevezték Borisoglebszk. Ezzel a névvel a város 12 éve létezett, a lengyelek visszatéréséig.
Utazás a szent helyeket, történeteket a régi néphit és szórakoztató történetét épület szép templomok, megható az ókori szentélyek - mindez várja Önt Latgale. Csodálatos dombvidékek a kupolák a katedrálisok, tükröződik a felülete számtalan tavak, echo szerv túlcsordul idézik egyfajta nyugalmat, hogy gondoljunk az örök és elkerülhetetlen szépségét ezen a földön.