Olvassa el az online leküzdésében metafizika szerző Martin Heidegger - rulit - 1. oldal
I. Mit jelent a „legyőzése metafizika”? Egzisztenciálisan-történeti gondolkodás ezt a megjelölést csak kiegészítésként általános teszik magukat érteni. Mint ilyen ez ad okot, hogy sok félreértés mert ez nem vezet ahhoz, hogy megérthessük alapján, figyelembe véve a története, hogy csak feltárja a lényegét. Ez lényegében azt - olyan esemény, amely mindig összefonódik létezés maga. Leküzdése elsősorban nem azt jelenti, kiszorítja egy bizonyos fegyelem terén a filozófiai „kultúra”. „Metafizika” gondolt, még mindig, mint a sorsa a dolgok igazságát, azaz a. E. mivoltát még titokban tartják, de rendkívüli esemény, vagyis a felejtés Lét. [2]
Ami leküzdése jelent valamit rendezett filozófia, egy megfelelő elnevezési lehet; Care metafizika. Természetesen ez okozza az új téves. Care van: elment, és elkezdte valóra. Távozása metafizika, mint a múltban. Care nem zárja ki, hanem azt jelenti, hogy a metafizika most az első és egyetlen belép osztatlan uralma dolgok között, mint ez az utolsó bezystinnom kép a valóság és az objektivitás. Figyelembe véve a korai kezdés metafizika azt egyidejűleg került sor, abban az értelemben, hogy véget ért. Vége tarthat tovább, mint a teljes előző történetét metafizika.
II. A metafizika nem rázza, ha valamilyen látható. Ez semmiképpen sem lehetséges, hogy elhagy egy tan, amelyben senki sem hisz, és amelyekre senki sem.
Az a tény, hogy az ember állati alapjait, azaz most - a .. Mint élő munkavállalók kénytelenek újra és újra, hogy átlépje a vándorlásuk sivatagi föld pusztulás jele lehet, hogy a metafizika olyan esemény, amely maga is és a metafizika elhárító végezni az prevozmoganie hogy . Tény, hogy a munka (sze Ernst Junger, „munkás”, 1932) most fut a metafizikai rangra abszolút tárgyiasításának összes jelenlegi, az anyag, amely abban rejlik az akarat, hogy akarata [3].
Ha ez az eset áll fenn, akkor hiába elképzelni, hogy előérzete vége metafizika lehetővé teszi számunkra, hogy kap belőle. A legyőzése metafizika nem párolgott. Ez visszaad egy módosított vissza, és marad a hatalom továbbra is zárja, hogy a különbség a dolgok. [4]
Sunset megléte igazság: a jelenség létezik, és csak akkor áll fenn elveszti kizárólagosság előbbi határozza meg a status [5].
III. Sunset megléte igazság készül, hogy szükség van, azaz a végén a metafizika.
Sunset történik, egyrészt, mivel összeomlott a világ által rögzített metafizika, másrészt, mert jön a metafizika föld pusztítás.
Az összeomlás és pusztulás érte őket arányban teljességet, hogy az ember a metafizika, az állatok logika is megerősíti a helyzetét a munka állat.
Ez a konszolidáció státuszának igények tekintetében vakság extrém elfelejtkezésnek lény. Az ember azonban vezet magukat önként a szándék, amelyről valamennyi igazság válik a hiba amelyre szüksége van. [6] hogy biztosítsák a önbecsapás azt a tényt, hogy az akarat, az akarat nem tud vezetni semmi más, mint egy jelentéktelen semmi. [7] ellenzék, amelyhez ő maga állítja, anélkül, hogy képes betartani a saját teljes semmibe.
Mielőtt jön Genesis esemény az eredeti igazság először tekerni, hogy a szándék, a világ kellene kényszeríteni, hogy összeomlott a föld - a pusztítás és az emberek - egy üres munkát. Csak naplemente után valóra a hosszú csendet hirtelen kezdet. Alkonyatkor, mindenekelőtt t. E. megléte általában, ez a metafizika fejezi ki az igazság, véget ér.
Sunset már megtörtént. Ennek egyik következménye az esemény - a körülmények a világ története században. Ezek ellátják magukat csak most fejezte be profluvium. A kurzus a szellem a végső szakaszban a metafizika megrendelt készülékek történetírás. Ez az utolsó rendelés szervezet teljes rálátást a „valóság”, az ügy, amely úgy azonnali hatállyal, mert úgy van kialakítva, hogy nem anélkül, hogy a nyilvánosságra hozatal, hogy lények, és olyan meghatározás, amely nem igényel semmilyen nyilvános közzétételét ilyen balsejtelmek.
Az emberiség metafizika tagadta, mégis bensőséges igazság, hogy. Robotoló állat elhagyta lélegezni a füst az eredmények, és szaggatja meg magának, és elpusztítani egy jelentéktelen semmi.
IV. Miért metafizika az emberi természet velejárója? Amikor először közeledik egy ember a metafizikai ábrázolás létezik, többek között, felszerelt képességeit. Ezért valamilyen módon rendezve, hogy a „természet”, „mit” és „hogyan” fennállása önmagában metafizikai: állat (érzékiség) - és logikai (túli). Az ilyen határok vázolt metafizika, egy személy köteles félreértik a különbség a lények és a lény. Metafizikai vert módon érzékelni emberábrázolásban az egész világon csak metafizikailag elrendezve. A metafizika az emberi természet velejárója. De mi a természet? Mi a metafizika maga? Ki ezen belül természetes metafizika, az ember maga? Van, hogy csak nekem, hogy az első alkalommal valóban az ő csak a fellebbezést az Ön számára, mert van tenálad én?
Ego cogito, a gondolkodás azt kell Descartes, hogy minden cogitationes előre már benyújtott és talált - Jelenleg nem okoz problémát, természetesen mindig előre ismert tudás, egy valóban hiteles, különösen a készlet, vagyis valami, hogy hozza minden előre, és engedélyezi a másik [8].
A tárgy "szembe" vonatkozik, egyrészt, a készítmény "mi" pre-álló (Essentia-possibilitas), másrészt, önálló szemközti elülső (Existentia) [9]. Az objektum egy egységét a pre-álló és összetételét. A készítmény előtti Állandó lényegileg kapcsolódik létrehozó műveletek képviselje mind udostoveryayusche-nyújtó, tervez kiálló folyamatot. Az eredeti tárgy önmagában várakozás. A kezdeti várakozás az „azt hiszem” abban az értelemben, „Látom”, mielőtt a pre fekvő és felajánlotta magát körül érzékelhető, hatálya alá őt (al-iectum, előre fekvő). Az egységnek a szerkezet a transzcendentális genezis objektum az első tárgya a ontológiai ábrázolás.
Ego cogito van cogito: me cogitare [10].
V. Az új európai formája ontológia - transzcendentális filozófia, átalakul az elméleti tudás.
Miért van ilyen modern európai metafizika? Mert a dolgok, hogy elkezd gondolkodni az ő jelenléte megállapításáért teljesítményét. Mivel ma már érdemi ellenzék. A kérdés az érdemi ellenzék, a lehetőséget az ilyen ellenzék (nevezetesen megállapítja számított képviselet), ott van a kérdés, hogy a knowability.
De ez a kérdés azt jelenti, sőt, mivel a kérdés nem a testi és lelki mechanizmusok a kognitív folyamat, és a lehetőséget, a jelenléte a témában megismerés és neki.
„Theory” E „tudás” egy szempont. mert. dolgokat, pomyslennoe mint téma vizsgálták a szempontból az objektív Deisis, és lehetővé teszi az ilyen Deisis (.) [11].
Milyen értelemben Kant transzcendentális ő kérdés megfogalmazása biztosítja a metafizika a modern időkben, hogy metafizikai? (.) Ami az igazság válik biztonság és egy magán szervezet, ami létezik csap át várakozás előtt perceptio, az érzékelés és Cogitatio, ami a figyelmet a tudatosság, vagyis a tudás - .. Amennyiben a tudás és a megismerés az élen. [12]
„Az elmélet a tudás”, és az a tény, hogy az ilyen tartják, ott alapvetően metafizika és az ontológia, állva az igazság, hogy a megbízhatóság a forgalomba nyújtó teljesítményt.
Metafizikai „igazság, hogy” nem fel, hogy a fény, így minden alkalommal, hogy mi van ott. A korszak az Élelmiszer besugárzása faj - a találmány, a képek a világ - elfelejti, hogy egy inspirációs forrás lesz a meghatározó történelmi esemény.
E. Az akarat az akarást, inkább a halál az elhagyása önérvényesítés, a származó minden ellenőrzés alatt, a számviteli és biztosítja annak előzetes tudományos módszerekkel hódító jellegű teszi magát képviselője létezés, kiszorítva magad által. Ezért az akarat, az akarat nem történhet semmi váratlan. Zárva van minden esemény, amely nem rendezett magát.
. Azaz, a metafizika, állítólag legyőzni a munkaviszony a világ, visszatér egy új típusú humán - munkások, akik átmászik a világon, így a téma munkája. Írja vitatott uralkodik, mint azon túl, metafizikai ideális.
„Mivel csak létezik” - ideális a „tiszta” tudomány. Az új európai tudományos kötődött lecsúszni a magassága az ideális, amely a kezdetektől fogva az volt a hazugságnak, hogy a pártatlan objektivitása tudomány előfordulásuk hajtja a szenvedély tárgyasítás, tárgyiasult kezelés adott világban. Lásd „Mi metafizika?”, P. 17; „Tudomány és megértés”, p. 244. A korszak az akarat, hogy akarata ez a szenvedély már nem bujkál, és teszi őket a legújabb tudományos árnyék érdektelenség. Figyelemmel a „objektivitás” elveszíti a jogot, hogy önzetlen szenvedély közül a kizárólagos feladata, hogy „view” az adatok, azaz a. E. Annak érdekében, hogy azok alkalmazását.
„Egy jelentéktelen semmi” - szemben a semmi, mint az arc az élet, amely a „semmi sem létezik”.
E. A derékszögű tárgya nem az határozza meg az arányt én neked, és ő határozza meg ezt a kapcsolatot. Te, mint minden nonspatial alany másodlagos az elsődleges anti-törvény forgalomba (eltárgyiasítás), kivel és amely akkor keletkezik, mint egy tárgyat. Te, mint minden, úgy tűnik, itt csak egy részlete festmény, alany (subject), amely - tárgyiasításnak, a cselekmény eltávolítása létezik érdemi ellenzék.
„Azt hiszem, van egy gondolat maga a gondolkodás” (lat.)
Antik ötlet (lásd. Arisztotelész. Metafizika. Bk., 4., kezdve) követelte, hogy az elmélet (az első filozófia) tekinti (.) Mint a (.). Miután Descartes azonban az elmélet nem csak úgy, hogy, de a „nézd” nekik, hogy van. E. Annak érdekében, hogy telepítse és igazolom, hogy (lásd. A „Tudomány és megértés”, p. 244).
E. Tudatosság a modern európai metafizika kezdetben úgy vélik, hogy ezek csak elismert tudat. Itt Heidegger szerint, a lényege a kanti a priori: a tudat előre diktálja a feltételeket lehetőségét minden érzékelés. Így felvázolja a globális keretek tudományos reprezentáció, vagyis. E. Az elméleti ( „smotritelnogo” cm. Kb. 4 és 10) a készítmény a megadott.