Oktatási potenciáljának népmesék, mint az oktatás, a rendszer értékek teszik ki a
Az értékrend alapját képező oktatási potenciálját népmesék (a példa orosz mese és Evenk népek)
Tekintsük a besorolás a tündérmesékben. Velejárója, hogy bizonyos megvalósítási módjaiban a tündérmesékben minden népek.
A legnagyobb szeretet és a kicsik, és a fiatalabb olvasók tündérmesékben. Itt teljes egészében a arzenáljának művészi eszközökkel, és létrehoz egy egyedi fantáziavilágban él, hogy a saját törvényei. Számos különböző típusú mese története, de a leggyakoribb közülük - a történet útra, amikor a hős megy „messze”, vagy a keresési boldogság, vagy végre egy veszélyes küldetés. Útközben találkozott ellenségek és segítők, ő legyőzi leküzdhetetlen akadályok, meg egy döntő csatát a gonosz erőivel, és belőle a győztes. Ügyeljen arra, hogy a bűvös hetes szám, amely szerepel a mesékben: a hét testvér, hét hattyú, kis virág - Semicvetik, hét szoba, hét láda mögött hét ajtók, hét zárak. Mi ez az út a boldogsághoz, amely hét kísérleteket? A kulcs itt is meg kell találni magában. Íme hét kulcs.
-A test egészségének - a fizikai erő.
-A belső tűz, hogy örömet, ami a kreativitás.
-Szerelem minden.
És, hogy a szuper-tudat, ahol van egy érzés, a boldogság, meg kell adnia minden egyes részét az út méltósággal. Ha valaki azért jött, hogy a magasabb tudatosság, ő egy teljes tisztánlátás, a hetedik kulcs nyitja. Ha valaki megismétli a hibák a kör az élet, akkor ismét át kell esniük a kilenc kört a teszt - megy a királyság Far Far Away. Boldogság, ami bányásznak az összes orosz mese - a hét elvet a természet és a harmóniát a hét elvek ember.
Ellentétben a mágia, háztartási mese kibontakozik egy ismerős valóság, közel a mindennapi életben. Ez nem a „királyság Far Far Away”, és a szokásos város vagy falu. Néha háztartási mese is megjelenik, valódi földrajzi nevek. Mivel a fő karakterek itt vannak a szegényparasztok, ellenezték nem fantasztikus a gonosz erőivel, és a gazdag és nemes emberek: a kereskedők, földbirtokosok, papok. Középpontjában a történet - nem old ki, vagy lehetetlen feladat, és a hazai konfliktus: például a vita az ingatlan. Ő megoldódott mellett a főszereplő, de nem csodálatos módon. Ahhoz, hogy az igazságosság, meg kell mutatni ügyesség, intelligencia és találékonyság, és gyakran ravasz.
A legnagyobb értéke a mesében - ez elengedhetetlen a győzelem a jó és az igazság végső. Mesevilág - az ideális világ.
Szintén ideális és a fő karakterek mese: ezek a fiatal, gyönyörű, okos, kedves és minden teszt jön ki győztesen. Ezen túlmenően, a képek könnyen érthető, mert testesítik, mint általában, egy minőséget.
Az orosz mese Ivan Bolond leleményes és szerencsés Vasilisa - bölcs, Ivan Tsarevich - erős és bátor. A rendszer a képeket a mesében elvén alapuló felszólalás: a karakterek egyértelműen oszlik pozitív és negatív, és az első mindig az utolsó győzelem. Szimbólumok a fény szláv mesék válnak a női és férfi figurák, mint a fő törvénye az univerzum, a törvény a harmónia - a női és a férfi elvet. Elena gyönyörű, Vasilisa Bölcs Princess Maria, Maria Morevna cár Maiden, Mary-Weaver, Vasilisa a Beautiful - szimbólumok a szeretet az anyaországgal, a melegség, a szépség, a magas spiritualitás, bölcsesség, Földanya. Ivan - az ország fia, Prince Ivan - szimbólumok a férfiasság és értékek: a fia a Föld, a védő a becsület és lelkiismeret, igazak erők. Ezek a hősök küzdenek a sötét erő, főleg kígyó és Koshcheev.
Az anyag a népmesék szolgált az emberek életében: a harc a boldogságot, hiedelmek, szokások, - és a környező természet.
Például a mitológia a Evenki, mint a többi primitív népek is ökológiai és genetikai, ezért maradt a viszonylag éles felosztás barátok és ellenségek - a foglalkozás, nyelv, a megjelenés fenotípus stb viszály rokonok (pl .. a hős és a teszt) okozta nagyrészt az a tény, hogy ők tartoznak a különböző nemzetségek, hogy a törzsi társadalom idegen, külföldi ellenségeket. Ezzel szemben az „I Evenki - akkor is Evenk” lehet a kulcs létrehozó interperszonális kapcsolatok és segítséget. A Evenk folklór néhány típusú kulturális hősök. Ezek közé tartozik,
-Először is, az anya a progenitor vagy lány, ruházza hősök mágikus tudás és megnyitja a természet titkait;
-másrészt - az állatok, különösen a medve és a róka, át az emberre és rénszarvas vadászat készség;
-Harmadszor - sámánok megtanulták használni a tűz, és jelezze, hogy a legjobb módja a nomád és a letelepedés;
-Negyedik - vadász hősök, hősök, megtanulják a harcot az ellenséggel;
-Ötödik - orosz vadászok és telepesek, hogy csatlakozzon a Evenki a termékek a mezőgazdaság, a számukra modern fegyverek.
Hős-hős a Evenk mesékben mindig a családjával.
Miután találkozott az erdőben néhány saját, a hős kész cselekedni ellen, egy egész nép, aki ellopta a nővérek ( „A nép vörös köpenyt, és egy bátor fiatalember”). Gyakran segít a sámán - a rituális vagy tanácsot, mint például ebben a mesében, tanácsos inni a vért a szívből a pézsma. Ez az eljárás lehetővé teszi a mágikus lenni bátor, és látszólag ügyes. Pézsmaszarvasfélék elfogni és megölni nélkül nyilak. Épségének megsértése a sértett leginkább mitológiai hagyományok, valamint a testi hibák, lehetetlenné téve, hogy áldozatot, mert az ajándék lesz hibás. Ezért még emberáldozatokat (például rabok az aztékok) azt javasolta, „pontos elfogása” lenyűgöző ütés a fejre látható fizikai sérülések. A Evenk folklór ellenségkép bemutatott sokoldalú. Ez ellenséges környezetben a külföldiek és a hódítók és rablók, amelyek közül a leggyakrabban hívott changity és Nurgovul.
A legtöbb mese, orosz és Evenki, tükrözi a legjobban az emberek: a kemény munka, a tehetség, a hűség a harcban és a munkaerő, korlátlan odaadás az emberek és a hazát.
Megtestesülő mesék a pozitív tulajdonságait az emberek és így a mese hatékony eszköze az átviteli e tulajdonságok generációról generációra. Ez azért van, mert a mesék életét tükrözi a nemzet, annak legjobb tulajdonságait tenyésztjük a fiatalabb generáció, ezek a funkciók nemzet egyik legfontosabb jellemzője a tündérmesékben.
Így a legfontosabb elképzeléseket, a fő problémát, a cselekmény pántok és - ami a legfontosabb - az erők egyensúlyát foglalkozó jó és a rossz, sőt, az egyik a mesében a különböző nemzetek. Ebben az értelemben minden mese nem ismer határokat, és az egész emberiség számára.