Niyat (szándék)
Gyakran halljuk a megszokott muszlimoktól: "A legfontosabb a niyat (szándék)." Ez a kijelentés a próféta (ok) Sunnah-ból származik, és önmagában is igaz. Más kérdés, hogy az emberek gyakran gyakran tévesen jelzik jelentőségüket, hogy sikerül elhárítaniuk a níatákra vonatkozó iszlám normák megfigyelésében elkövetett gondatlanságot.
A közelben nincs halálos kávézó - a fő niyat! Mindez egy tökéletesen törvényes iszlám elvvel kezdődik: az adományozók nélkülözhetetlen szükségszerűség. Egyes vendégek a Közel-Keleten erről beszélni: mi egy nem iszlám Moszkva, ezért hadd lakoma bélszín a közeli „Steak House”. Nem, a halételek nem alkalmasak a fogyás anorexiás szőke - nincs igazi keleti ember nem tud elképzelni a nap anélkül, hogy húst, mint a legtöbb hal nem tud élni víz nélkül. És a Moszkvával elakadt útról elakadt úton. A feltérképezés ki a nagy, kényelmes, a BMW és a meghajtó egy pár állomás a metrón nincs erkölcsi erő - az utcán latyak és csúnya só korrodáló drága bőr, a módja varrott márkás cipő. És ez már, sajnálom, Israf, vagy a pénz pazarlása hiába. És minden muszlim tudja, hogy az Israf-haraam. És a metró egy elviselhetetlenül veszélyes dolog.
Röviden, a halal kávézóban való utazást kizárták. Marhahús a "Steak House" -ból - egyedülállóan. Ne sertés ugyanúgy. Nem ez a fő dolog, hogy a hús nem halálos. A legfontosabb dolog - niyata enni megengedett hús esetén Pervoprestolnoj hirtelen eltűnik lekvárok, latyak a téli, skinheadek, futballszurkolók, a nagymama a padon, hogy viselő nők a hidzsáb távcső, bacilusok és a hajléktalanok a metróban, valamint a rendőrség, a bizonyos időközönként ellenőrzi regisztrációs és ez az úriember polgársága kristálytiszta szándékkal.
A másik része az igazság az, hogy ha egy személy tényleg motiválja őszinte szándék (niyata!) Élni engedelmeskedve Allah, nem hülye szabályok gyakran ellenséges társadalomban Allah feltétlenül ad neki a lehetőséget, hogy tartsa a törvényeket. Ennek a fontos árnyalatnak a megtagadása kétségbe vonja a Teremtő szuverenitását. "La haula wa la kuwatah illa bilyah" - "Nincs erő és erő, kivéve Allah esetét."
A niyyat, a szándék, a tudatos akarata, hogy megváltoztassa a saját életét minden ilyen helyzetben, elsőbbséget élvez. Allah azt mondja a Koránban: „Bizony Allah nem változtat a feltétellel, hogy az emberek, amíg ők maguk meggondolják magukat” (K 13:11). Ez azt jelenti - az embereknek szükségük van, hogy megszerezzék a kitartó szándéka, hogy csatlakozzanak a teljes körű végrehajtása az iszlám jog.
Fontos, hogy ez a szándék legyen őszinte, mert a cikk elején ismertetett esetekben (elég tipikusan azt kérdezem tőle, hogy vegye figyelembe!), Semmi sincs semmilyen őszinte niyatról. Ez csak a saját nafjainak primitív sürgetése, melyet Iman nagyszerű lustaságával és gyengeségével ízesítenek. Az ilyen személy számos önkifejezéssel jön létre, néha az iszlám kifejezéssel zsonglőrködik, anélkül, hogy figyelmet fordítana valódi jelentésére. Valójában igazi szándéka az, hogy "kortyol" az általa nem engedélyezett tetteket.
A férfi egy rabszolgája nafs, lesz béna, beleértve - az akarat őszinte imádata Allah. És ez a niyyat legfontosabb eleme. Őszinteség niyata muszlim mérjük, hogy hajlandó szentelni minden tettei és gondolatai kizárólag Allah: „Allah Küldötte sallallaahu„alaihi wa sallam, kérdezték aki követi az utat Allah, harc [kedvéért a többiek mondott,] bátorság, harci [a befolyása alatt] harag vagy harc a show? Az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta:„Allah útja [is], hogy harcolni, hogy mindenek felett az Isten szavát”(Bukhari, Muszlim).
Ez az a pont, ahol az iszlám filozófiája és az iszlám törvény (fiqh) sajátos normái érintkeznek egymással. Az iszlám törvények szerint az akciók kétféleképpen oszlanak meg: "ibadat (imádat) és mu'amalat (a társadalomban való kölcsönhatás).
"Az Ibadat magában foglal olyan alapvető előírásokat, mint például az ima imádása és a böjt követése. Mindkét művelet érvénytelen (Batel) nem megfelelő szándékkal, nem ok nélkül, mind a szerint, a tankönyvek fiqh az ima kezdődik niyata, nem szóltak a képlet: „Allahu Akbar” (takbirat al-ihram).
A szándék fontos része az őszinteség (ichthas). A hadísz szerint: „Bizony, a tettek [értékelte] csak szándék, sőt, minden ember [fog] csak a neki szánt [találni]. Tehát, kivándorolt Allah és az Ő Messenger költözik Allah és az Ő Messenger, és letelepedni kedvéért valami hétköznapi vagy egy nő, akit feleségül akart venni, mozog [csak] az amelyre költözött „(Al-Bukhari, muszlim).
A szándék a böjt egyik szükséges összetevője (szumum). Anélkül, hogy megfelelő niyata, azaz anélkül, hogy tudatos hajlandóság, hogy egy bejegyzést, mert a Mindenható Allah tette kötelezővé a Ramadán, az elutasítás enni és inni, nincs értelme. Például, ha valaki böjtöl egyszerűen azért, mert „minden, mert a gyors”, vagy mert „van egy ilyen hasznos egészségügyi hagyománya népünk”, vagy mert „a vezető azt mondta, így”, vagy félelem társadalmi megrovás, vagy a vágy, hogy lefogy, vagy "Tisztítsa meg a salak testét" - ez a post nem a szó igazi értelemben vett beosztása. A bejelentett esetek száma még azt is mondhatjuk, hogy ez a személy ténylegesen nem imádják Allah, de a társadalom és a szokások őseik.
Jogi szempontból a niyat rendkívül fontos szerepet játszik a poszt megfigyelésében. Akár az a tény, hogy egyesek szerint az iszlám iskolák, maga a mentális szándék, hogy megtörjék a gyors, mielőtt az esti ima ideje (maghrib) egyenértékű egy megszakítás a valóságban, akkor is, ha az érintett személy nem csinál semmit tilos napközben a Ramadán alatt: Ne igyál, nem evett, nem lépett be intim közeli kapcsolatban a feleségével. A böjt ezen a napon tekinthető töröttnek. És ha valaki erre nem volt jó okból (például egy éles egészségromlás, és így tovább), akkor adót szabott kompenzáció (Caffaro).
Másrészt, ha egy személy ettem napközben a Ramadán idején, mint utólag, feledékenység, - mondjuk, az ivóvíz tiszta automatikusan át a konyhába, majd azon kapta magát, és rájött, hogy tévedett - a gyors érvényes, mert a férfi nem volt tudatos szándékát megsérteni.
Mu'amalat Niyat szférájában is fontos - például olyan esetben, mint a válás. Ha a férj kimondja a képlet a válás vicc, vagy düh (azaz, a hő a szenvedély, ha egy személy nem tudja befolyásolni magát, szavai és cselekedetei), akkor szerint a legtöbb iskolában, a válás nem lesz hatása. Meg kell megvalósítani józanul megfontolt szándék válni a feleségétől, és egyes iszlám jobboldali számos további feltételek (jelen két, csak tanú, és így tovább).
A Niyatot mindig figyelembe veszik a bűncselekmények vizsgálata során. A szándékos és akaratlan gyilkolással mindent viszonylag világos - ezek a fogalmak a világi törvényben is megjelennek. Azonban a házasságtörés (zina) eseteinek vizsgálata során - amelyet nem muszlim országokban bűncselekménynek tekintünk - figyelembe vesszük a szándékot is.
Tehát amellett, hogy olyan fogalmakat, mint a tiltott szexuális kapcsolatok (Zina) és a saria házasságkötések, van a „közösülés a hibát.” Például egy muszlim tudja olvasni a formula a házasság egy nő, nem tudva, hogy férjnél volt -, mert a saría házasság gyakran szájon át, és így ez a nő (elrejtik igazi családi állapot!) Nem lehet eszköze a házasság vagy különösen az esküvői gyűrű. Persze, egy ilyen ember nem tartozik a saría büntetés, mert a szándék az volt, tiszta és őszinte - akart házasodni, törvényei szerint Allah.
Ugyanez vonatkozik a házasságkötésre: fontos a vőlegény és a menyasszony szándéka is. Ha egy lány kénytelen volt elvenni akarata ellenére (ami sajnos bevett gyakorlat egyes részein a muszlim világban), a Nikah nem tekinthető érvényesnek. Sőt, néhány ügyvéd ebben az esetben lehetővé tette a lányt, hogy megússza egy férj nélküli válás - és a nők élnek olyan területeken, ahol a közös úgynevezett „menyasszony elrablása”, hasznos tudni a jelenléte az ilyen fatwas.
Mindez azért történik, mert az emberek saját sorsuk szerint értelmezik a sharia normákat és koncepciókat. Mindig emlékeznünk kell arra, hogy nem tudjuk értelmezni a Korán és a benne alkalmazott iszlám kifejezéseket, ahogy mi tetszik. Mindig ragaszkodni kell a Próféta (ok) és az őt követő tudósok utasításaihoz és magyarázataihoz, és a rendes muzulmánok számára ez lesz a legtitkább és legjobb niyat.