Monofizita templom helyén Igor Garshin

Az ősi keleti egyházak - a csoport az ősi keleti egyházak, amelyek felismerik a döntést, és vallja doktrinális tanok csak az első 2 vagy 3 az ökumenikus tanácsok. Ezek közé tartozik a diofizitskaya assiriysskaya és 6. monofizita templomok (örmény. Kopt. Malankara. Szíriai. Eritreai. Etióp).

6. keleti egyházak úgynevezett „keleti ortodox” vagy „ősi ortodox” egyházak. Nem fogadják el a Tanács kalcedoni és minden ezt követő ökumenikus tanácsok. ezért is nevezik miafizitskimi és Non-Chalcedonian templomok.

Diofizitskaya Asszír Keleti Egyház. Felismeri még kevésbé - csak az első két ökumenikus tanácsok.

Fórumok oldalt ősi keleti egyházak:

• Diofizitskaya, monofizita krisztológia és miafizitskaya
• Az Asszír Keleti Egyház
• Az Örmény Apostoli Egyház
• A kopt ortodox egyház
• Malankara Ortodox Egyház
• Szír ortodox egyház
• Malankara Ortodox Egyház (Saint Thomas keresztények)
• Eritreai ortodox egyház
• Az etióp ortodox egyház

Diofizitskaya, monofizita krisztológia és miafizitskaya

miaphysitism

Miaphysitism (az ókori görög μία -. «Single» + φύσις - «természet, a természet") - a krisztológiai tanítás a régi keleti egyházak, azt állítva, az egység az isteni-emberi természet, Jézus Krisztus. Úgy keletkezett az V. században eredményeként teológiai vita Szent Cirill alexandriai a katechetikai Iskola Alexandria ellen Nestorius Konstantinápoly. szerinti Antioch teológia prédikált természetes szeparációs Krisztusban.

A „miaphysitism” gyakorló ez a tanítás származik a tulajdonított Athanasius képletű «μία φύσις τοῦ θεοῦ λόγου σεσαρκωμένη». Ezen képlet kommunikáció. Kirill cáfolta diofizitstvoNestoriya (két természet két arca, az egyik arc), arra hivatkozva, hogy a vallomás az egyik személy a megtestesült Isten Fia két tökéletes természete Isten és ember legyen egységben (al-görög. «Μία φύσις») és alkotnak egy hypostasis.

Ezzel szemben a monofizita eretnekség Eutyches. miaphysitism tanítja keveredése két természet Krisztusban vagy átvétele egymástól. de beszél csak azok felbonthatatlan egységén teljes megőrzése azok tulajdonságait, amely hangsúlyozza az egyik műve ismert teológus miafizit Pope Alexandria (kopt ortodox egyház) Shenouda III. (Wikipedia)

Asszír (szír-perzsa) East Church [diofizitskaya = nesztoriánus]

Szír-perzsa templom tartozik a nesztoriánus egyház. -Ben alapított, 484 alapján a Perzsa ( „káldeusok”) templom és a patriarchátus „Seleucia-Ctesiphon” (modern Bagdad). Szétterjed Arábiában, Észak-Indiában és Közép-Ázsia (bezárólag Kína) között a türk és mongol népek. A VII-XI században. - a legkiterjedtebb területén a keresztény egyház. A XIV században. szinte teljesen megsemmisült a Tamerlán.

1898-ben több ezer asszírok (asszír keresztények) Törökország élén az építész. Urmia március Jónás elment az orosz ortodox egyház [és mások].

Asszír Keleti Egyház (vagy keleti egyház) - az egyetlen jelenleg létező ősi keleti egyház, amely elutasítja nemcsak a Tanács kalcedoni (451 ahol elítélte a monofiziták), de a harmadik zsinat (431, amely elítélte a nesztoriánus). Diofizitskaya asszír egyház nem közösségben az egyházak miafizitskoy krisztológia, bár tartoznak az ősi keleti egyházak.

Az Örmény Apostoli Egyház

Örmény egyház imádja Jézus Krisztus, Isten Fia, a megtestesült a két természet, az isteni és az emberi, valamint a Megváltó a világ. „A testét egy Istennel nem lehetett látni a korrupció.

Az Örmény Apostoli Egyház része az ősi keleti egyházak. A legenda szerint ez nyúlik vissza az apostolok Thaddeus és Bertalan. Történelmileg alakult a 320-es, működik St. Gregory segédfény (d. 335), és a fiú utód, akinek Aristakes résztvevője volt I. Egyetemes Tanácsa.

Az ő dogma alapja a döntések az első három egyetemes zsinatok és hozzátapad a krisztológia St. Cirill Alexandria (az úgynevezett miaphysitism [monophysitism?]). A hét szentség, tiszteli a Szűz Mária, ikonok, stb A IV ökumenikus Tanács nem vesz részt, mivel objektív okok miatt és annak rendeletek (torzult átutalás) nem ismeri fel. Ebben az időszakban 491 536 teljesen elkülönül az egység az egyetemes egyház. Jelenleg ez az Egyházmegye Örményország és több más amerikai, Ázsiában, Európában és Ausztráliában.

Kereszténység megjelent Örményország nagyon korán, és bár által benyújtott információk Abgar, nagyon világos, de mégis, az első hiteles híreket kapott II században [!]. Kereszténység, sok üldözött, néha teljesen eltűnt ott, míg végül püspök Gergely segédfény nem fizetik 301 Tiridates és az V. század Meszrop nem fordította a Bibliát örmény. Azóta a munka megkezdődött az örmény egyház és örmények gyakran vesznek részt az iskolák Athén és Konstantinápolyban.

A templom viszály a két természet Krisztusban örmények mellé a monofiziták jóváhagyásával a perzsa király Chosroes, aki megnyerte az ország 536 ők elutasították a Torinói képlet szinódus kalcedoni [4.] És azóta szét egy különleges templom, amely tiszteletére nevezték el Gregory - Gergely. Az Egyház feje lettek katholikosz (t. E. Universal püspök), aki él Echmiadzin. kolostor közelében Erivan, az ősi Örményország fővárosában.

Hamarosan között az örmények kezdett gazdag tudományos tevékenység jelentős teológiai irodalom fennmaradt szír kezdve lefordítva örmény érdekében tegye elérhetővé az örmény klérus. Nerses-Klayetsi. Örmény katholikosz a XII században, amelynek műve jelent sokszor tekintik a legnagyobb örmény teológiájuk.

A görög (ortodox) egyház Gergely nem egyesíti mostanáig. De pápák már próbáltam sokszor, például a 1145, 1341, 1440 GG amikor az örmények segítséget kért a nyugati országok ellen a mohamedánok, hogy megfossza az örmények a régi hitet. Pápák azonban lehet, csak alkotnak osztott az örmény egyház.

Tájékoztatást az örmény irodalom megtalálható az oldalon az örmény nyelvet.

A kopt ortodox egyház

A kereszténység minden nehézség nélkül idején terjedt el az ókori Egyiptomban, mert az emberek hittek a millennium a haldoklók és feltámadó isten Osiris. Ezen túlmenően, a közelsége Egyiptom a Szentföldre is hozzájárult ehhez. Úgy véljük, hogy a bankok a Nílus majdnem 4 év, Szűz Mária és férje József elrejtette a csecsemő Jézust Heródes király üldöztetése. Ezeket a helyeket látogatják keresztény zarándokok a világ minden tájáról.

Kopt templom utal, hogy a keleti ortodox kereszténység ágai, de sok különbség az orosz és az egyiptomi pravochlaviem kereszténység - és a teológia, és a hagyományok. Koptok - monofiziták, hogy van, hitük szerint Krisztus csak egy isteni lényeg, nem kettő - az isteni és emberi. 451 A Tanács kalcedoni zsinat elítélte Monophysitism hibásnak tan, és a kopt egyház Egyiptom elszakadtak ortodox [ortodox] keresztény egyház.

Jegyezzük meg, hogy koptok a 3-4 században volt egy szerzetes. amely átterjedt innen a keresztény világban. Ez lett szerves része, és az orosz ortodoxia. Az első kolostor, továbbra is fennáll, alakult a sivatag keleti Egyiptom Szent Antal Nagy. Szinte ugyanabban az időben támadt, és a kolostor Szent Paul. Tisztelt Christian Church St. Mary Az egyiptomi Rev. Makarii Egyiptom kommunikáció. Catherine [legfelvilágosultabb nő Tolgoi idő, ami feldúlták a tömeg pogányok] születtek és éltek a bankok a Nílus.

Annak ellenére, hogy az arab hódítás Egyiptom 641, és az üldözés a keresztények, a koptok Egyiptomban nagyon tisztelt. Tőlük senki követelte elutasítása kereszténység kopt nyelven is használják hivatalos dokumentumokban. Most koptok teszik ki mintegy 9% egyiptomi lakosság, hanem a hatalmi struktúrák képviselőik ott, mert a hivatalos államvallás az iszlám. Koptok - a legnagyobb keresztény közösség a Közel-Keleten. Műemlékek kopt régiségek és helyreállított védi az állam, a kopt kultúra kincseit őrzik a kairói Kopt Múzeum.

Kopt templomok eltérnek szerénység és az egyszerűség annak díszítése, ritka freskók, ikonok egyszerűsített, hasonlóan a gyermekek rajzai. A legtöbb templomok vannak padok. De általában a belső vannak, mint az összes ortodox templomok: oltár orientált keletre, Sole, ikonosztáz, festmények, gyertyák. nyelvén istentisztelet - ősi kopt (az ábécé jött létre alapján groecheskogo).

Egy sajátos formája keresztek van kopt templomok: Ezek orientált két irányban, így amikor nézve mindkét oldalán látható kereszt. Papok viselni keresztek tette a legtöbb bőr, megy a sapkák, turbánt. A bejáratnál a templomba közösség koptok róla levenni a cipőt. Imádkoznak hétszer egy nap. keleti fekvésű, mindig kalapot, az év nagy részében gyors. Ezek tényleg tisztelik Szűz és a szentek, biztos, hogy megvalljuk.

Koptok szigorúan tisztaságának megőrzése a vér és a felesége, hogy csak a nők koptok vagy evropeek. Ezek feleségül csak egyszer, koronázó templom, a polgári házasság és válás nem ismerték. Keresztény hagyományok tartják nagyon kedves, annak ellenére, hogy a lakosság nagy része vallja iszlám régen.

Alexandria ősi kopt egyház központjában, van dömping a főemlősök a kopt, a apostol Mark. De most a központ a kopt egyház és az egész kopt nemzet található Kairóban, és tartalmaz egy óriás ST. Mark, az ősi templom a Péter és Pál apostolok, a különböző szolgáltatások és épületek. Itt a fő szemináriumi kopt templom, amely véget vetett a legtöbb pap. A kopt egyház 12 férfi és 6 női kolostorok, ahol szerzetesek élnek megszorítások és az ima, étkezési többnyire kenyeret és vizet.

Malankara Ortodox Egyház (Saint Thomas keresztények)

Malankara ortodox szír egyház ( „keresztények Szent Tamás”) - ősi keleti Helyi közösség Indiában alapított 52 AD Tamás apostol. Ez címet viseli főemlős a katholikosz a Kelet - a Malankara Metropolitan, és a tartózkodási Kottayam (Kerala).

Szír-Malankara rite (ritus Suro-Malankarensis) - az egyik a keleti liturgikus rítusok. Tartozik a szír-Antiochian vagy Western-szíriai, ünnepélyes szalag, valamint a tényleges rite szír-Antiókhiába. Jelenleg Malankara rítus különböző formában használják keresztények (India) és a kis diaszpóra tartozó két Keleti Egyházak a Szír-malankár katolikus egyház és számos protestáns egyházak.

1653 legtöbb hívő elválasztjuk a görög katolikus egyház és a Malankara adta „Coonan Kereszt Oath” engedetlenség a pápának. Aztán összpontosított Bishop Mar Thoma (ő „elkötelezett” tizenkét pap), aki vezette az egyházat. 1761 Mar Thoma VI elrendelték, hogy a képviselő a szíriai metropolita (ortodox) egyház. 1816-ban a brit misszionáriusok kezdték meg tevékenységüket, beleértve - fordította a Bibliát nyelvre Mala.

Szír ortodox egyház

Szír ortodox egyház része az ősi keleti egyházak és monofizita egyházak. -Ben alapított 540-s. Szíriai monofizita püspök Jacob Baradei. Mostoha leküzdése Empire jakobiták 610 g, adta magát uralma alatt az előrenyomuló perzsa. A 630 AD alatt a császár Herakliusz vett részt monothelétizmus ( „edinovolie”) - az elismerést a két természet Krisztusban, hanem egy isteni akarat.

Kora VIII. elől az arabok, elmenekült Egyiptomba és Észak-Zap.Afriku. Russell, keletre az egész közén, hogy Indiában is, ahol 1665-ben lépett egyesülve az Malabar keresztények.

A teljes száma a hívei a szír-Jacobite Church végén a XX század - mintegy 900 ezer ember, főleg Indiában és Szíriában.

Eritreai ortodox egyház

Etióp (abesszin) Ortodox Egyház

Tartalmazza az ókori keleti egyházakban. Ez bővült, és jelenleg is képviseli Etiópiában.

Uralkodása alatt a Cicinho (1607-1632) lépett unió Rómával, de a következő király Basil (1632-1667), vezette katolikusok Etiópiában. 1959-ig része a kopt ortodox egyház, akkor - autokefália. Ahogy a kopt, az etióp sivatagban, sok kolostorok.

Istentisztelet rendkívül szövegek le énekek és rengeteg fesztiválon. A nyelv az istentisztelet és a szent szövegek az abesszin egyház Ge'ez nyelv jellegzetes ábécé keletkezett alapján a dél-arábiai levelek hatására az indiai.