Leíró jelleg a tárgyi próza forrásaként (az 1810-es és 1830-as évek leíró próza alapján
634057, Tomsk, ul. Govorov,
Filológia kandidátusa
Tomsk humanitárius líceum, tanár, igazgatóhelyettes a tudományos és módszertani munkához
A leíró jelleg a tárgyi próza forrásaként (az 1810-es és 1830-as évek leíró próza alapján)
E jelentés -, hogy a belső logikája irodalmi folyamat első harmadában a XIX században, megmutatni egyik oldalán esztétikai eredetiség, amikor az általános fogalmak a művészet alapja a nagyon sajátos művészi elemeket a leírások megkapja a magazin próza 1810-1830-es években. mint erőforrás történet próza, a hatékonyságot, a lehetséges vektorok fejlesztése, különösen az utazási műfaj.
Leírások szervezi időben és térben a képeket egy jelenet mozgás, létrehoz egy szintézis panoramically-leíró és oratórium alapján kezdődött általános szerkezeti elveit. Ebben az értelemben nagyon indikatív azonban leíró próza magazin három évtized elején a XIX. Keresztül leíró munkák Oroszország felismerte és kigondolni hatalmas, gyengén fejlett tér felfogott történelem és a kultúra révén úti jegyzetek, levelek, esszék, naplók utasok: „Mivel 1802-ben minden nyáron volt a szentség látható néhány, a hazai területen: a Kazan és Nyizsnyij Novgorod, a Kijev és Chernigov, Voronyezs, Harkovban és Ekaterinoslav. Voltam egy virágzó ifjúság és utazott az akarat „[2. S.201].
Mindezeket a prózai leíró jellegű kísérleteket "utazás akarattal" ábrázolják számos utazás, levél, emlékirat folyóirat szövege. K. de Maistre, A. F. Kropotova. és mások "Séta a Művészeti Akadémiához". «Country walk». Ebben a kontextusban az "Arzrumba utazás" különleges helyet foglal el, megerősíti, és az orosz narratív proszta ellenpontjaira utal.
A leírások által generált mechanizmus narrátor pozíciók, attól függően, hogy az intenzitás a mozgás; leírt helyet ebben az esetben széttagolt, split, az igazi terep válik alakú mező, „kivéve varázsa, amely adott nagylelkű természet, és a dekoráció, amely kötelezte őket a művészetek, az orosz cárok kertjében sobstvennyya, hogy úgy mondjam, erkölcsi tulajdonságok, különösen arckifejezés” [3 . 67.o.], „arkangyal hatalmas paloták, csodálatos terasszal, valamint egy értékes festmény, egy gazdag könyvtár, színház ízlésesen berendezett, finom márvány, bronz ritka” [3. 67.o.], „Tsaritsyno, annak komor vár körül vad fák, rejtett számokat, gótikus pavilon vonz <…>. Sötét erdőben azt mondani a közelségét Isten: fontolgatják nagyságát, mi a félelem előtt a nagyságát a Teremtő, elveszett a mérhetetlen azok Zizhditelya „[3. 67.o.]. Ezek a képek egy bizonyos jelentősége kulturoporozhdayuschey emberi tevékenység, a természet erejét, a belső nagyság, de mindegyik (és a példa itt is minden leíró részlet) példa lehet a szentimentális romantikus egyetemes szókincs és frazeológia, ezek közhelyek.
A leírásokban használt tér megértésének mechanizmusa kizárólag irodalmi központú, amelyet egy másik példa - a Moszkva közelében fekvő szenátor birtoka Savinsky falu leírása is megerősíti. Voyeikov számára Lopukhin egy különleges alak, "a nemes ember. szenátor-állampolgár ", amit a jól ismert" IV L<опухину> A. Voeikov [Európai közlemény. - 1807. № 9. P. 33-37]. .. Egy gyönyörű leírást a falu Savinskoye tett sokkal később üzeneteket, vagyis 1825-ben, valamint a levélben megfigyelt specificitás és a hitelesség, de nem a leírást a cselekmények a hős, mint a leírás a tér élete: „Körülbelül tíz mérföldre vagyunk gázolt ős bór egy keskeny, csúszó és unalmas országúti úton. A kellemesebb, feltűnő váratlan kép szép kertek. Ne számíts azonban semmi fényűző, elegáns. Ne nézzen a nagy kamra oszlopokkal, gobelinovyh tapéta, bársony kanapék: alacsony Boyar kúriák szerint az ősi két részre razgorozhennyya, tölgy asztalok és székek, valamint egy egyszerű, fából készült tornác három lépésből mindkét oldalán egy kis szolgáltató, istállók és ólak, mint fából készült; nemesítő ház és ház körüli, szalmával borított - ennyi az egész épület „[4. 68.o.]. Mint például az archetipikus kép a kastély elkötelezetten a megértéséhez a nemzeti erények, mint amelyek értéke a húszas éveikben.
Így a leírás az 1810-es és 1830-as évek folyóiratában. a valóságos utazás vagy "emlékezet utazás" műfajának vétele, és az utazás fogalmát jelenti - a valódi és a fantáziadús tér identitását. Kulturális diskurzus. amely az újságírói prózában születik, egyesíti az új képeket az irodalomorientált, a legmagasztosabb mező elméletébe. Flaubert szerint a legmagasztosabb olyan érzés, hogy "a természet nagyszerű látványából vagy az ember erkölcsi erejéből születik" [7]. Az újságírói próza leíró jellege mélyen jellemzi a világ kilátásait és a XIX. Század első harmadának íróinak értékrendjét.
Amikor az 1830-as években. kezdte a kereskedelmi irodalom és a szándékos létrehozása széles körben elérhetővé az általános olvasó magazin fikció, az ötlet a fenséges kifejezve rajta keresztül leírások panoramically-leíró és oratórikus elején váltotta irónia, paródia „Biting the bit megcsúfolása”; az orosz próza témája más módokat választott.